هنغاريا

هنغاريا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

احتل المجريون شبه الرحل المجر لأول مرة في عام 896. وظلت مملكة مستقلة حتى غزاها الأتراك عام 1526.

بدأ النمساويون في طرد الأتراك في نهاية القرن السابع عشر. حدث الاتحاد بين النمسا والمجر في عام 1867. وتولى الإمبراطور فرانز جوزيف السلطة السياسية العامة. أكثر من 51 مليون شخص يعيشون في 675000 كيلومتر مربع من الإمبراطورية. أكبر مجموعتين عرقيتين هما الألمان (10 مليون) والمجريون (9 مليون). كان هناك أيضًا بولنديون وكروات وبوسنيون وصرب وإيطاليون وتشيكيون وروثينيس وسلوفينيون وسلوفاك ورومانيون. بشكل عام ، تم التحدث بخمسة عشر لغة مختلفة في الإمبراطورية النمساوية المجرية.

تشترك النمسا والمجر في نفس العملة ولكن وظائف الدولة الأخرى كانت تقع على عاتق الحكومات الوطنية. كان لكل من الولايتين مجالس عليا غير منتخبة ومجالس نيابية منتخبة في البرلمان. اشتكى السياسيون المجريون من أن البرلمان النمساوي كان قويًا للغاية وأنهم يعتبرون شركاء صغار.

خشيت الحكومة النمساوية المجرية من هجوم من روسيا. في عام 1879 وافقت النمسا-المجر وألمانيا على تشكيل تحالف مزدوج. أصبح هذا التحالف الثلاثي عندما تم توسيعه عام 1882 ليشمل إيطاليا. واتفقت الدول الثلاث على دعم بعضها البعض إذا تعرضت لهجوم من فرنسا أو روسيا.

تم تجديد التحالف الثلاثي كل خمس سنوات. عزز تشكيل الوفاق الثلاثي عام 1907 من قبل بريطانيا وفرنسا وروسيا الاعتقاد بأنهم بحاجة إلى تحالف عسكري.

كان الجيش الإمبراطوري النمساوي المجري رسميًا تحت سيطرة القائد العام ، الإمبراطور فرانز جوزيف. بحلول عام 1914 ، كان جوزيف يبلغ من العمر 84 عامًا وكان رئيس الأركان ، الكونت فرانز كونراد ، يتمتع بسلطة أكبر على القوات المسلحة. فضل كونراد سياسة خارجية عدوانية ودعا إلى استخدام العمل العسكري لحل النزاعات الإقليمية بين النمسا والمجر مع إيطاليا وصربيا.

بعد انهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية خلال الأشهر القليلة الماضية من الحرب العالمية الأولى ، سيطر زعيم الحزب المستقل ميهالي كارولي. حاول إدخال إصلاحات اجتماعية وديمقراطية لكن نقص الدعم أدى إلى إقصائه من قبل الزعيم الشيوعي بيلا كون.

عاد الأدميرال ميكلوس هورثي ، القائد العام للأسطول الإمبراطوري والملكي ، إلى المجر في نوفمبر 1919 وقاد الإطاحة بيلا كون. في مارس 1920 ، أصبح الوصي على المجر وتولى منصبه لمدة أربعة وعشرين عامًا.

في عام 1938 تعاون هورثي مع ألمانيا النازية ضد تشيكوسلوفاكيا وضد رومانيا ويوغوسلافيا في عام 1940. ووافقت المجر أيضًا على الانضمام إلى ألمانيا في غزو الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941.

حاول ميكلوس هورثي البقاء مستقلاً عن أدولف هتلر ورفض السماح بتسليم السكان اليهود المجريين البالغ عددهم 80 ألفًا إلى شوتز ستافينيل (إس إس). لم يتم ترحيل اليهود إلى ألمانيا النازية حتى احتل الجيش الألماني المجر في مارس 1944.

غزا الجيش السوفيتي المجر في سبتمبر 1944. وأقام حكومة بديلة في ديبريسين في 21 ديسمبر 1944 ، لكنه لم يستولي على بودابست حتى 18 يناير 1945. وبعد ذلك بوقت قصير أصبح زولتون تيلدي رئيس الوزراء المؤقت.

في الانتخابات التي أجريت في نوفمبر 1945 ، فاز حزب أصحاب الحيازات الصغيرة بنسبة 57٪ من الأصوات. تلقى حزب العمال المجري ، بقيادة ماتياس راكوسي وإيرنو جيرو ، الدعم من 17٪ فقط من السكان. رفض القائد السوفيتي في المجر ، المارشال فوروشيلوف ، السماح لحزب أصحاب الحيازات الصغيرة بتشكيل حكومة. وبدلاً من ذلك ، أنشأ فوروشيلوف حكومة ائتلافية مع الشيوعيين الذين يشغلون بعض المناصب الرئيسية. زولتان تيلدي ، رئيسًا وفرينك ناجي رئيسًا للوزراء. أصبح ماتياس راكوسي نائبًا لرئيس الوزراء.

أصبح لازلو راجك وزيرا للداخلية وفي هذا المنصب أسس الشرطة الأمنية. في فبراير 1947 ، بدأت الشرطة في اعتقال قادة حزب أصحاب الحيازات الصغيرة وحزب الفلاحين الوطني. وهرب عدد من الشخصيات البارزة في الحزبين إلى الخارج. لاحقًا تباهى ماتياس راكوسي بأنه تعامل مع شركائه في الحكومة ، واحدًا تلو الآخر ، "قطعهم مثل شرائح السلامي".

أصبح الحزب الشيوعي المجري أكبر حزب منفرد في انتخابات عام 1947 وخدم في ائتلاف حكومة جبهة الاستقلال الشعبية. سيطر الشيوعيون تدريجيًا على الحكومة وبحلول عام 1948 لم يعد الحزب الاشتراكي الديمقراطي موجودًا كمنظمة مستقلة. تم القبض على زعيمها بيلا كوفاكس وإرساله إلى سيبيريا. وسُجن زعماء معارضة آخرون مثل آنا كيثلي وفرينك ناجي وإستفان زابو أو أرسلوا إلى المنفى.

كما طالب ماتياس راكوسي بالطاعة الكاملة من زملائه أعضاء الحزب الشيوعي المجري. كان منافسه الرئيسي على السلطة لازلو راجك ، الذي كان الآن وزيرًا للخارجية. تم القبض على راجك وفي محاكمته في سبتمبر 1949 اعترف بأنه عميل لميكلوس هورثي وليون تروتسكي وجوسيب تيتو والإمبريالية الغربية واعترف بأنه شارك في مؤامرة قتل ضد ماتياس راكوسي وإيرنو جيرو. تم العثور على لازلو رادك مذنب وتم إعدامه. كما تم تطهير يانوس كادار وغيره من المنشقين من الحزب خلال هذه الفترة.

حاول ماتياس راكوسي الآن فرض حكم استبدادي على المجر. تم إعدام ما يقدر بنحو 2000 شخص وسجن أكثر من 100000. عارض بعض أعضاء حزب العمال المجري هذه السياسات وطرد راكوسي حوالي 200000 من المنظمة.

قام Rakosi بتوسيع نظام التعليم بسرعة في المجر. كانت هذه محاولة لاستبدال الطبقة المثقفة في الماضي بما أسماه راكوسي "النخبة المثقفة الكادحة". حدث التلقين الشيوعي في المدارس والجامعات. تم استنكار التعليم الديني باعتباره دعاية وتم التخلص منه تدريجياً من المدارس.

الكاردينال جوزيف ميندزنتي ، الذي عارض بشجاعة النازيين الألمان والفاشييين المجريين خلال الحرب العالمية الثانية ، اعتقل في ديسمبر 1948 ، واتهم بالخيانة. وبعد خمسة أسابيع من التعذيب اعترف بالتهم الموجهة إليه وحكم عليه بالسجن المؤبد. كما تم تطهير الكنائس الاحتجاجية واستبدال قادتها بأولئك المستعدين للبقاء موالين لحكومة راكوسي.

واجه راكوسي صعوبة في إدارة الاقتصاد وشهد شعب المجر انخفاض مستويات المعيشة. أصبحت حكومته لا تحظى بشعبية على نحو متزايد وعندما توفي جوزيف ستالين في عام 1953 تم استبدال ماتياس راكوسي كرئيس للوزراء إمري ناجي. ومع ذلك ، احتفظ بمنصبه كسكرتير عام لحزب العمال المجري وعلى مدى السنوات الثلاث التالية انخرط الرجلان في صراع مرير على السلطة.

كما أزال الزعيم المجري الجديد إمري ناجي سيطرة الدولة على وسائل الإعلام وشجع النقاش العام حول الإصلاح السياسي والاقتصادي. وشمل ذلك الوعد بزيادة إنتاج وتوزيع السلع الاستهلاكية. أطلق ناجي أيضًا سراح المناهضين للشيوعية من السجن وتحدث عن إجراء انتخابات حرة وانسحاب المجر من حلف وارسو.

قاد ماتياس راكوسي الهجمات على ناجي. في 9 مارس 1955 ، أدانت اللجنة المركزية لحزب العمال المجري ناجي بسبب "الانحراف اليميني". انضمت الصحف المجرية إلى الهجمات واتهم ناجي بالمسؤولية عن المشاكل الاقتصادية في البلاد وفي 18 أبريل تم فصله من منصبه بتصويت بالإجماع في الجمعية الوطنية. أصبح راكوسي مرة أخرى زعيم المجر.

تم تقويض سلطة راكوسي بسبب خطاب ألقاه نيكيتا خروتشوف في فبراير 1956. شجب سياسات جوزيف ستالين وأتباعه في أوروبا الشرقية. كما زعم أن محاكمة لازلو راجك كانت "إجهاض للعدالة". في 18 يوليو 1956 ، تم إجبار راكوسي على التنحي عن السلطة نتيجة لأوامر من الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، فقد نجح في تأمين تعيين صديقه المقرب ، إرنو جيرو ، خلفًا له.

في 3 أكتوبر 1956 ، أعلنت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي المجري أنها قررت أن لازلو راجك ، جيورجي بالفي ، تيبور سزوني وأندراس سزالاي قد أدينوا خطأً بالخيانة في عام 1949. وفي الوقت نفسه أُعلن أن إمري ناجي قد أدين أعيد كعضو في الحزب الشيوعي.

بدأت الانتفاضة المجرية في 23 أكتوبر بمظهر سلمي للطلاب في بودابست. طالب الطلاب بإنهاء الاحتلال السوفياتي وتطبيق "الاشتراكية الحقيقية". وقامت الشرطة ببعض الاعتقالات وحاولت تفريق المتظاهرين بالغاز المسيل للدموع. عندما حاول الطلاب إطلاق سراح الأشخاص الذين تم اعتقالهم ، فتحت الشرطة النار على الحشد.

في اليوم التالي انضم ضباط وجنود مفوضون إلى الطلاب في شوارع بودابست. وأسقط تمثال ستالين وهتف المتظاهرون "الروس اذهبوا الى ديارهم" و "بعيدا مع جيرو" و "يعيش ناجي". تستجيب اللجنة المركزية للحزب الشيوعي المجري لهذه التطورات باتخاذ قرار بأن يصبح إيمري ناجي رئيسًا للحكومة الجديدة.

في 25 أكتوبر ، فتحت الدبابات السوفيتية النار على المتظاهرين في ساحة البرلمان. وشاهد أحد الصحفيين في مكان الحادث 12 جثة وقدر عدد الجرحى بنحو 170. صدمت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي من هذه الأحداث وأجبرت إرنو جيرو على الاستقالة من منصبه واستبدله يانوس كادار.

ذهب إيمري ناجي الآن إلى إذاعة كوسوث وأعلن أنه تولى قيادة الحكومة كرئيس لمجلس الوزراء. "كما وعد" بإرساء الديمقراطية بعيد المدى للحياة العامة الهنغارية ، وتحقيق طريق هنغاري نحو الاشتراكية بما يتماشى مع خصائصنا الوطنية ، وتحقيق هدفنا القومي السامي: التحسين الجذري لظروف معيشة العمال ".

في 28 أكتوبر ، تمكن ناجي ومجموعة من أنصاره ، بما في ذلك يانوس كادار وجيزا لودونزي وأنتال أبرو وكارولي كيس وفرينك مونيتش وزولتان زابو ، من السيطرة على الحزب الشيوعي المجري. في الوقت نفسه ، يتم تشكيل مجالس عمالية ثورية ولجان وطنية محلية في جميع أنحاء المجر.

تنعكس القيادة الجديدة للحزب في التعليقات التي وردت في صحيفة زاباد نيب. في التاسع والعشرين من أكتوبر ، دافعت الصحيفة عن التغيير في الحكومة وتنتقد علانية المحاولات السوفيتية للتأثير على الوضع السياسي في المجر. هذا الرأي يؤيده راديو ميسكولك ويدعو إلى انسحاب فوري للقوات السوفيتية من البلاد.

في 30 أكتوبر ، أعلن إمري ناجي أنه سيطلق سراح الكاردينال جوزيف ميندزنتي وسجناء سياسيين آخرين. كما أبلغ الناس أن حكومته تنوي إلغاء دولة الحزب الواحد. ويلي ذلك تصريحات زولتون تيلدي وآنا كيثلي وفرينك فاركاس بشأن إعادة تشكيل حزب أصحاب الحيازات الصغيرة والحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الفلاحين بيتوفي.

اتخذ قرار ناجي الأكثر إثارة للجدل في الأول من نوفمبر عندما أعلن أن المجر تعتزم الانسحاب من حلف وارسو. بالإضافة إلى إعلان الحياد المجري ، طلب من الأمم المتحدة أن تتدخل في نزاع البلاد مع الاتحاد السوفيتي.

في 3 نوفمبر ، أعلن ناجي تفاصيل حكومته الائتلافية. وضمت الشيوعيين (يانوس كادار ، وجورج لوكاش ، وجيزا لودونزي) ، وثلاثة أعضاء من حزب أصحاب الحيازات الصغيرة (زولتون تيلدي ، وبيلا كوفاكس ، وإستفان زابو) ، وثلاثة من الاشتراكيين الديمقراطيين (آنا كيثلي ، وجيولا كليمان ، وجوزيف فيشر) ، واثنين من الفلاحين من بيتوفي ( إستفان بيبو وفيرينك فاركاس). عين بال ماليتر وزيرا للدفاع.

أصبح نيكيتا خروتشوف ، زعيم الاتحاد السوفيتي ، قلقًا بشكل متزايد بشأن هذه التطورات وفي 4 نوفمبر 1956 أرسل الجيش الأحمر إلى المجر. استولت الدبابات السوفيتية على الفور على مطارات المجر وتقاطعات الطرق السريعة والجسور. وقع القتال في جميع أنحاء البلاد ولكن القوات الهنغارية هزمت بسرعة.

خلال الانتفاضة المجرية ، قُتل 20.000 شخص. تم القبض على إيمري ناجي وحل محله الموالي للسوفييت يانوس كادار.

تم سجن إمري ناجي وإعدامه في عام 1958. ومن بين الوزراء أو المؤيدين الآخرين الذين تم إعدامهم أو ماتوا في الأسر بال ماليتر وجيزا لودونزي وأتيلا سيجيثي وميكلوس جيمز.

ظل يانوس كادار مخلصًا للاتحاد السوفيتي ولكنه أدخل سلسلة من الإصلاحات الاقتصادية التي ساعدت على رفع مستويات المعيشة. احتفظ بالسلطة حتى استقالته من منصب زعيم الحزب الشيوعي المجري في عام 1988.

بيلا كون شاب (كلهم صغار) - ربما 29 أو 30. هو ممتلئ الجسم وقوي في البنية الجسدية ، وليس طويل القامة ، مع رأس رصاصة منتفخة حلق قريبة. وجهه الواسع بعيون صغيرة وفك ثقيل وشفاه كثيفة أمر مذهل عندما تراه قريبًا لأول مرة - قيل لي إنه من نوع Magyar المعروف - لكن ابتسامته مشمسة وفازت ، ويبدو حازمًا وقويًا. لديه قدرة خارقة للعمل الجاد. لقبه هو مفوض الشؤون الخارجية ، لكن ليس هناك أدنى شك في ذهن أي شخص أنه بكل معنى الكلمة رئيس الحكومة. وصفه رفاقه بأنه "محرض كبير" ، ورجل ذو موهبة ثورية حقيقية ، و "رجل دولة اشتراكي حقيقي" ، و "أول رجل دولة عرفته المجر منذ سبعين عامًا". تتوهج عيونهم بفخر. قال لوكاش ، مفوض التربية والتعليم ، "بقيتنا لا شيء". "نقوم بدورنا ، لكن هناك المئات مثلنا في كل بلد". لا شيء بالنسبة للحركة الأوروبية سواء شنقنا غدا أم لا. لو قتل كون ستكون خسارة جسيمة للثورة ".

أعطتني بيلا كون رسالة مكتوبة إلى عمال أمريكا ، أرسلت برقية للنشر في عدد يوليو المحرر.

كما قدم لي إجابات مكتوبة على بعض الأسئلة التي كانت في أذهاننا في أمريكا. قال إنهم تعلموا الكثير من تجربة روسيا - ما يجب فعله وما يجب تجنبه. ربما كان انعكاسًا لنموه الشخصي في روسيا هو ما جعله يقول ، "لقد تعلمنا بالتأكيد ، من المثال الروسي ، التضحية بالنفس".

كما قال: "لقد تعلمنا الشكل المناسب للديكتاتورية هناك".

سألته ما إذا كانت الديكتاتورية المجرية أكثر أو أقل صرامة من الديكتاتورية الروسية ، فقال إنها أكثر صرامة. قال: "لقد أجرى الروس العديد من التجارب ، قبل أن يجدوا الشكل المناسب للديكتاتورية. لقد أنقذنا تلك التجارب".

سألته هل وجد ضرورة لقمع كامل لحرية التعبير والصحافة ، وهذا رده:

"نحن لا نمارس القمع العام لحرية التعبير وحرية الصحافة إطلاقا. أوراق العمال تنشر دون تدخل من أي رقابة. بين العمال هناك حرية تامة للتعبير وعقد الاجتماعات ، وهذه الحرية لا يتمتع بها فقط العمال الذين نشارك وجهات نظرنا ولكن أيضًا مع أولئك الذين تختلف وجهات نظرهم. على سبيل المثال ، ينشر الأناركيون جريدة ومواد مطبوعة أخرى. وهناك أيضًا أوراق للمواطنين ، على سبيل المثال ، القرن العشرينوهي نشرة دورية تصدرها الجمعية لعلم الاجتماع دون أي رقابة أو قيد عليها. نحن نقوم فقط بقمع الصحف البرجوازية التي قررت النوايا المضادة للثورة.

"نحن نفعل هذا ليس لأننا نخاف منهم ، ولكن لأننا نريد بهذه الطريقة تجنب ضرورة قمع الثورة المضادة بقوة السلاح".

لقد سقط ظل على الكواليس أضاءه انتصار الحلفاء مؤخرًا. لا أحد يعرف ما الذي تنوي روسيا السوفيتية ومنظمتها الدولية الشيوعية القيام به في المستقبل القريب ، أو ما هي الحدود ، إن وجدت ، لميولهم التوسعية والتبشير. لدي إعجاب واحترام شديدين للشعب الروسي الشجاع ولرفيقي في زمن الحرب المارشال ستالين. هناك تعاطف وحسن نية في بريطانيا - ولا أشك هنا أيضًا - تجاه شعوب كل روسيا وعزم على المثابرة من خلال العديد من الاختلافات والرفض في إقامة صداقات دائمة.

نحن نتفهم أن الروس بحاجة لأن يكونوا آمنين على حدودها الغربية من أي تجدد للعدوان الألماني. نرحب بها في مكانها الصحيح بين الدول الرائدة في العالم. قبل كل شيء ، نرحب بالاتصالات المستمرة والمتكررة والمتنامية بين الشعب الروسي وشعبنا على جانبي المحيط الأطلسي. من واجبي ، مع ذلك ، أن أضع أمامكم بعض الحقائق حول الموقف الحالي في أوروبا - أنا متأكد من أنني لا أرغب في ذلك ، لكن من واجبي ، كما أشعر ، أن أقدمها لكم.

من Stettin في بحر البلطيق إلى Trieste في البحر الأدرياتيكي ، نزل ستارة حديدية عبر القارة. خلف هذا الخط تقع جميع عواصم الدول القديمة في وسط وشرق أوروبا. وارسو ، وبرلين ، وبراغ ، وفيينا ، وبودابست ، وبلغراد ، وبوخارست ، وصوفيا ، كل هذه المدن الشهيرة والسكان من حولها يقعون في المجال السوفيتي وجميعهم يخضعون بشكل أو بآخر ، ليس فقط للنفوذ السوفيتي ولكن إلى حد كبير جدًا. قدر عالٍ ومتزايد من السيطرة من موسكو. أثينا وحدها ، بأمجادها الخالدة ، لها الحرية في تقرير مستقبلها في انتخابات تحت المراقبة البريطانية والأمريكية والفرنسية. لقد شُجعت الحكومة البولندية التي يهيمن عليها الروس على القيام بعمليات شوارع هائلة وغير مشروعة على ألمانيا ، وتحدث الآن عمليات طرد جماعي لملايين الألمان على نطاق واسع خطيرة وغير متوقعة.

الأحزاب الشيوعية ، التي كانت صغيرة جدًا في كل هذه الدول الشرقية من أوروبا ، قد تم ترقيتها إلى مكانة متفوقة وقوة تفوق أعدادها بكثير وتسعى في كل مكان للحصول على السيطرة الشمولية. تسود حكومات الشرطة في كل حالة تقريبًا ، وحتى الآن ، باستثناء تشيكوسلوفاكيا ، لا توجد ديمقراطية حقيقية. إن كل من تركيا وبلاد فارس يشعران بقلق عميق وانزعاج عميقين من الادعاءات التي يتم رفعها عليهما والضغط الذي تمارسه حكومة موسكو. يقوم الروس بمحاولة في برلين لبناء حزب شبه شيوعي في منطقتهم من ألمانيا المحتلة من خلال إظهار تفضيلات خاصة لمجموعات من القادة الألمان اليساريين.

لقد أدركت (في عام 1947) لأول مرة أنه ليس فقط رانكوفيتش (وزير الداخلية اليوغوسلافي) "وغيره من الرجال الذين كانوا في إسبانيا يتبعون سياسات تروتسكي وأنهم كانوا يعملون جنبًا إلى جنب مع وكالات الاستخبارات الأمريكية ، لكن تيتو أيضًا ، رئيس وزراء يوغوسلافيا!

لقد فشلوا لأن التعديل الحكومي هنا في عام 1948 اقتلع كل الناس الذين تسللنا إليهم في كل مناحي الحياة الحكومية ، في الهيئات العامة والدولة ، والجيش - في كل مكان. كما أن العمل الدعائي للرجعيين الكاثوليك بقيادة Mindszenty ، والذي كان تيتو يحسب عليه أيضًا ، لم يأتِ شيئًا ، لأن الحكومة المركزية القوية لديمقراطية الشعب لدينا دمرت إحدى أهم أدواتهم من خلال تأميم المدارس الكاثوليكية. كانت تلك ضربة قاصمة للخطة بأكملها! "

تيتو وزمرته! وأثناء تعاملهم معنا ومع شركائهم ، أسقطوا أقنعةهم وتحدثوا صراحة عن الإطاحة بالديمقراطية الشعبية لدينا. كانوا سيتوقفون عند أي جريمة. المحكمة الموقرة ، أنا أيضًا ، قدمت خدماتي لهذه الخطط الشريرة. وجرائمي ليست أقل بشاعة مقارنة بالجرائم التي يرتكبها كبار المجرمين من عصابة تيتو الخبيثة.

بعد بضعة أسابيع ، ترى جوليا أرملة راجك الشابة الكتاب الأزرق الرسمي أثناء المحاكمة. عندما تقرأ رد زوجها الأول ، تومض ابتسامة حزينة على وجهها الزاوي الوسيم. لقد هزم Ladislas Rajk النظام بعد كل شيء. على الرغم من العنف والمخدرات والبروفات ، فقد ترك دليلًا للأجيال القادمة في كلماته الأولى.

وسألت المحكمة "متى ولدت".

وأجاب راجك: "في الثامن من مارس 1909."

لكن هذا لم يكن صحيحا. كان ذلك في الثامن من مايو. كيف يمكن لأي إنسان أن يرتكب مثل هذا الخطأ ما لم يترك رسالة خفية للعالم الخارجي مفادها أن كل شيء لم يكن كما يبدو؟

انظر إلى الجحيم الذي قاله راكوسي عن المجر وسترى لائحة اتهام ، ليس للماركسية ، ولا للشيوعية ، بل للستالينية. نفاق بلا حدود. القسوة في العصور الوسطى العقائد والشعارات المجردة من الحياة أو المعنى ؛ الكبرياء الوطني غاضب ؛ الفقر للجميع باستثناء حفنة صغيرة من القادة الذين عاشوا في رفاهية ، مع قصور في روزادومب ، تل روزيز الجميل في بودابست (الملقب من قبل الناس "تل كوادر") ، مدارس خاصة لأطفالهم ، متاجر خاصة جيدة التجهيز لزوجاتهم - حتى شواطئ الاستحمام الخاصة في بحيرة بالاتون ، معزولة عن عامة الناس بالأسلاك الشائكة. ولحماية سلطة وامتيازات هذه الأرستقراطية الشيوعية ، قامت مؤسسة A.V.H. - وخلفهم العقوبة النهائية ، دبابات الجيش السوفيتي. ضد هذا الكاريكاتير المثير للاشمئزاز للاشتراكية ، فإن الستالينيين البريطانيين لم يستطيعوا ، ولم يستطيعوا ، ولم يجرؤوا على الاحتجاج ؛ ولا يدخرون الآن كلمة تعزية أو تضامن أو شفقة مع الشجعان الذين نهضوا أخيرًا للقضاء على العار ، الذين بسطوا أيديهم المتلهفة إلى الحرية ، والذين دفعوا مثل هذا الثمن الباهظ.

كانت المجر ستالينية متجسدة. هنا في بلد صغير معذب كانت الصورة كاملة في كل التفاصيل: التخلي عن الإنسانية ، والتعلق بالأهمية الأساسية ليس على العيش ، والتنفس ، والمعاناة ، وتأمل البشر ، ولكن بالآلات ، والأهداف ، والإحصاءات ، والجرارات ، ومصانع الصلب ، أرقام تنفيذ الخطة. وبالطبع الدبابات. لقد صدمنا الغباء الستالينية ، لقد قمنا نحن أنفسنا بتشويه المبدأ الاشتراكي الدقيق للتضامن الدولي من خلال توجيه أي نقد للمظالم الحالية أو غير الإنسانية في دولة يقودها الشيوعيون. لقد أصابتنا الستالينية بالشلل بإخصاء شغفنا الأخلاقي ، وتعمينا عن الأخطاء التي يرتكبها البشر إذا ارتكبت هذه الأخطاء باسم الشيوعية. لقد غضبنا نحن الشيوعيين من الأخطاء التي ارتكبتها الإمبريالية: تلك الأخطاء كثيرة وحقيرة. لكن سخطنا من جانب واحد لم يكن صحيحًا إلى حد ما. لقد ترك طعمًا لاذعًا في فم العامل البريطاني الذي يسارع في اكتشاف النفاق وإدانته.

ذكر رفاقي مرارًا في العامين الماضيين أنني لا أزور المصانع كثيرًا كما كنت أفعل في الماضي. كانوا على حق ، الشيء الوحيد الذي لم يعرفوه هو أن هذا كان بسبب تدهور صحتي. بدأت حالتي الصحية تتحدث عن نوعية وكم العمل الذي كنت قادرًا على القيام به ، وهي حقيقة من شأنها أن تسبب ضررًا للحزب في مثل هذا المنصب المهم. الكثير عن حالة صحتي.

ج: فيما يتعلق بالأخطاء التي ارتكبتها في مجال "عبادة الشخصية" وانتهاك الشرعية الاشتراكية ، فقد اعترفت بها في اجتماعات اللجنة المركزية في يونيو 1953 ، وقد قدمت نفس الاعتراف مرارًا وتكرارًا منذ ذلك الحين. لقد مارست النقد الذاتي علانية.

بعد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي الصيني وخطاب الرفيق خروتشوف ، أصبح واضحًا لي أن وزن وتأثير هذه الأخطاء أكبر مما كنت أتصور وأن الضرر الذي لحق بحزبنا من خلال هذه الأخطاء كان أكثر خطورة مما كنت أفعله سابقًا. يعتقد.

جعلت هذه الأخطاء عمل حزبنا أكثر صعوبة ، وقللت من قوة جاذبية الحزب والديمقراطية الشعبية ، وأعاقت تطور المعايير اللينينية لحياة الحزب ، والقيادة الجماعية ، والنقد البناء ، والنقد الذاتي ، الديموقراطية في حياة الحزب والدولة ، والمبادرة والقوة الخلاقة للجماهير العريضة من الطبقة العاملة.

أخيرًا ، قدمت هذه الأخطاء للعدو فرصة واسعة للغاية للهجوم. في مجملها ، تسببت الأخطاء التي ارتكبتها في أهم منصب في العمل الحزبي في إلحاق ضرر جسيم بتنميتنا الاشتراكية ككل.

كان الأمر متروكًا لي لأخذ زمام المبادرة في إصلاح هذه الأخطاء. إذا كانت إعادة التأهيل قد سارت في بعض الأحيان ببطء ومع فواصل متقطعة ، إذا لوحظ انتكاسة معينة العام الماضي في تصفية عبادة الشخصية ، إذا كان النقد

وقد تطور النقد الذاتي مع القيادة الجماعية بوتيرة بطيئة ، إذا لم يتم التصدي للآراء الطائفية والعقائدية بحزم كافٍ - فبالرغم من كل هذا ، بلا شك ، فإن المسؤولية الجادة تلقي بظلالها علي ، بعد أن شغلت منصب السكرتير الأول للوزارة. حزب.

لقد كنت شاهداً اليوم على واحدة من أعظم أحداث التاريخ التي رأيتها في بودابست يشعل النار مشتعلة في بوزنان ووارسو ويخرجون إلى الشوارع في تمرد مفتوح ضد أسيادهم السوفييت. سارت معهم وكدت أبكي معهم من الفرح حيث مزقت الحشود الغاضبة والمرتفعة الشعارات السوفيتية في الأعلام الهنغارية. والنقطة العظيمة في التمرد هي أنه يبدو وكأنه ناجح.

بينما أتصل هاتفيًا بهذه الرسالة ، يمكنني سماع هدير الحشود الهذيان المكونة من طلاب وطالبات ، وجنود مجريين ما زالوا يرتدون زيهم الروسي ، وعمال مصنع عمومًا يسيرون عبر بودابست ويصرخون متحدينًا لروسيا. "أرسلوا الجيش الأحمر إلى الوطن" ، هتفوا. نريد انتخابات حرة وسرية ". ثم تأتي الصرخة المشؤومة التي يبدو أن المرء يسمعها دائمًا في هذه المناسبات: "الموت لراكوسي". الموت للديكتاتور الدمية السوفياتي السابق - الذي يعالج الآن `` علاجًا '' على الريفيرا الروسية على البحر الأسود - الذي تلومه الجماهير على جميع العلل التي أصابت بلادهم في أحد عشر عامًا من الحكم العميل السوفيتي.

ومنشورات تطالب بالانسحاب الفوري للجيش الأحمر وإقالة الحكومة الحالية تنهمر على حشود الشوارع من عربات الترام. وقد تم طباعة المنشورات سرا من قبل الطلاب الذين "تمكنوا من الوصول" ، على حد تعبيرهم ، إلى مطبعة عندما رفضت الصحف نشر برنامجها السياسي. على جدران المنازل في جميع أنحاء المدينة ، تم لصق أوراق مطلية بالخرز على قائمة المطالب الستة عشر للمتمردين.

لكن السمة الرائعة والرائعة حقًا لهذا الانتفاض القومي ضد المطرقة والمنجل ، في رأيي ، هي أنه يتم تنفيذه تحت الوشاح الأحمر الوقائي للأرثوذكسية الشيوعية المزعومة. تم حمل صور عملاقة للينين على رأس المتظاهرين. رئيس الوزراء السابق المطهر إيمري ناجي ، الذي أعيد قبوله في الأسبوعين الماضيين فقط للحزب الشيوعي المجري ، هو البطل الذي اختاره المتمردون والقائد الذي يطالبون به يجب أن يتولى مسؤولية هنغاريا الجديدة الحرة والمستقلة. في الواقع ، إن اشتراكية رئيس الوزراء السابق - وهذا هو رهاني - رئيس الوزراء الذي سيصبح قريبًا مرة أخرى ، هي بلا شك حقيقية بما فيه الكفاية. لكن في رأيي ، كان الشباب في الحشد معاديًا للشيوعية كما كانوا معاديين للسوفييت - أي ، إذا كنت تتفق معي في أن الدعوة إلى إزالة الجيش الأحمر أمر معاد للسوفييت.

في وقت متأخر من مساء يوم 23 أكتوبر / تشرين الأول ، حاولت منظمات رجعية سرية بدء ثورة مضادة للثورة ضد نظام الشعب في بودابست.

من الواضح أن مغامرة العدو هذه كانت قيد التحضير لبعض الوقت. كانت قوى رد الفعل الأجنبي تحرض بشكل منهجي العناصر المعادية للديمقراطية على العمل ضد السلطة الشرعية.

استغلت عناصر العدو التظاهرة الطلابية التي جرت في 23 أكتوبر لتخرج إلى الشوارع مجموعات سبق أن أعدتها ، لتشكيل نواة التمرد. لقد أرسلوا المحرضين إلى العمل الذين تسببوا في الارتباك وحاولوا إثارة الفوضى الجماعية.

تعرض عدد من المباني الحكومية والمؤسسات العامة للهجوم. بدأ البلطجية الفاشيون الذين سمحوا لأنفسهم بالرحيل في نهب المحلات التجارية ، وتحطيم نوافذ المنازل والمؤسسات ، وحاولوا تدمير معدات المؤسسات الصناعية. تسببت مجموعات المتمردين التي نجحت في الحصول على السلاح في إراقة الدماء في عدد من الأماكن.

بدأت قوى النظام الثوري في صد المتمردين. بناء على أوامر من رئيس الوزراء المعاد تعيينه إمري ناجي ، تم إعلان الأحكام العرفية في المدينة.

طلبت الحكومة المجرية المساعدة من حكومة الاتحاد السوفياتي. وفقًا لهذا الطلب ، ساعدت الوحدات العسكرية السوفيتية ، الموجودة في المجر بموجب شروط معاهدة وارسو ، قوات الجمهورية المجرية على استعادة النظام في بودابست. في العديد من المؤسسات الصناعية ، أبدى العمال مقاومة مسلحة لقطاع الطرق الذين حاولوا إتلاف وتدمير المعدات وامتلاك حراس مسلحين.

أيها العمال أيها الرفاق! إن مظاهرة شباب الجامعة ، التي بدأت بصياغة مطالب مقبولة بشكل عام ، سرعان ما تحولت إلى مظاهرة ضد نظامنا الديمقراطي ؛ وتحت غطاء هذه المظاهرة اندلع هجوم مسلح. فقط بالغضب الشديد يمكننا التحدث عن هذا الهجوم من قبل العناصر الرجعية المضادة للثورة ضد عاصمة بلدنا ، ضد النظام الديمقراطي لشعبنا وسلطة الطبقة العاملة. تجاه المتمردين الذين انتفضوا بالسلاح بأيديهم ضد النظام القانوني لجمهوريتنا الشعبية ، اتخذت اللجنة المركزية لحزبنا وحكومتنا الموقف الصحيح الوحيد: فقط الاستسلام أو الهزيمة الكاملة يمكن أن تنتظر أولئك الذين يواصلون قتلهم بعناد ، وفي نفس الوقت ميؤوس منه تمامًا ، حارب نظام شعبنا العامل.

في نفس الوقت نحن ندرك أن المحرضين ، الذين يخوضون القتال خلسة ، يستخدمون كغطاء للعديد من الأشخاص الذين ضلوا في ساعات الفوضى ، وخاصة العديد من الشباب الذين لا يمكننا اعتبارهم أعداء واعين لنظامنا. وعليه ، بعد أن وصلنا الآن إلى مرحلة تصفية الهجوم المعادي ، وبغية تجنب المزيد من إراقة الدماء ، عرضنا ونعرض على الأفراد الضالين المستعدين للاستسلام عند الطلب ، فرصة إنقاذ حياتهم وأرواحهم. المستقبل ، والعودة إلى معسكر الشرفاء.

أيها الرفاق الأعزاء ، الأصدقاء الأحباء ، الشعب العامل في المجر! بالطبع نريد ديمقراطية اشتراكية وليس ديمقراطية برجوازية. تماشياً مع حزبنا ومعتقداتنا ، فإن طبقتنا العاملة وشعبنا يحرسون بغيرة إنجازات ديمقراطية شعبنا ، ولن يسمحوا لأي شخص أن يمسها. سندافع عن هذه الإنجازات في جميع الظروف من أي جهة قد تكون مهددة. اليوم الهدف الرئيسي لأعداء شعبنا هو زعزعة سلطة الطبقة العاملة ، وتفكيك تحالف الفلاحين-العمال ، وتقويض

قيادة الطبقة العاملة في بلادنا ولإزعاج إيمانهم بحزبها ، في حزب العمال المجري. إنهم يسعون إلى تخفيف العلاقات الودية الوثيقة بين أمتنا ، جمهورية المجر الشعبية ، و

دول أخرى تبني الاشتراكية ، وخاصة بين بلادنا والاتحاد السوفياتي الاشتراكي. إنهم يحاولون فك الروابط بين حزبنا والحزب الشيوعي المجيد للاتحاد السوفيتي ، حزب لينين ، حزب المؤتمر العشرين.

إنهم يشوهون سمعة الاتحاد السوفيتي. إنهم يؤكدون أننا نتاجر مع الاتحاد السوفيتي على أساس غير متكافئ ، وأن علاقاتنا مع الاتحاد السوفيتي لا تقوم على المساواة ، ويزعمون أنه يجب الدفاع عن استقلالنا ، ليس ضد الإمبرياليين ، ولكن ضد الاتحاد السوفيتي. كل هذا كذب سافر - افتراءات معادية لا تحتوي على ذرة من الحقيقة. الحقيقة هي أن الاتحاد السوفيتي لم يحرر شعبنا من نير الفاشية والإمبريالية الألمانية فحسب ، بل إنه حتى في نهاية الحرب ، عندما كانت بلادنا تسجد ، وقفت إلى جانبنا وأبرمت اتفاقيات معنا بشأن أساس المساواة الكاملة ؛ منذ ذلك الحين ، كانت تنتهج هذه السياسة.

شعب بودابست ، أعلن أن كل أولئك الذين توقفوا عن القتال قبل الساعة 14.00 اليوم ، وألقوا أسلحتهم من أجل تجنب المزيد من إراقة الدماء ، سيتم إعفاؤهم من الأحكام العرفية. في الوقت نفسه ، أصرح أنه في أقرب وقت ممكن وبكل الوسائل المتاحة لنا ، سنحقق ، على أساس برنامج حكومة يونيو 1953 الذي شرحته في البرلمان في ذلك الوقت ، الدمقرطة المنهجية لبلدنا في كل مجال الحزب والدولة والحياة السياسية والاقتصادية. استجب لندائنا. توقفوا عن القتال ، وأمنوا 'استعادة الهدوء والنظام لصالح مستقبل شعبنا وأمتنا. العودة إلى العمل السلمي والإبداعي!

المجريون ، أيها الرفاق ، أصدقائي! أتحدث إليكم في لحظة مليئة بالمسؤولية. كما تعلمون ، بناءً على ثقة اللجنة المركزية لحزب العمال المجري والمجلس الرئاسي ، فقد توليت قيادة الحكومة كرئيس لمجلس الوزراء. كل الاحتمالات موجودة لكي تحقق الحكومة برنامجي السياسي بالاعتماد على الشعب المجري تحت قيادة الشيوعيين. جوهر هذا البرنامج ، كما تعلمون ، هو إضفاء الطابع الديمقراطي بعيد المدى على الحياة العامة الهنغارية ، وإدراك طريق هنغاري نحو الاشتراكية وفقًا لخصائصنا الوطنية ، وتحقيق هدفنا الوطني النبيل: التحسين الجذري لـ ظروف معيشة العمال.

ومع ذلك ، من أجل بدء هذا العمل - معكم - فإن الضرورة الأولى هي إرساء النظام والانضباط والهدوء. العناصر المعادية التي انضمت إلى صفوف الشباب المجري المتظاهر سلميا ، ضللوا العديد من العمال ذوي النوايا الحسنة وانقلبوا ضد ديمقراطية الشعب ، ضد سلطة الشعب. إن المهمة الأساسية التي تواجه الجميع الآن هي التعزيز العاجل لموقفنا. بعد ذلك ، سنتمكن من مناقشة كل سؤال ، لأن الحكومة وأغلبية الشعب المجري يريدون نفس الشيء. في إشارة إلى مسؤوليتنا المشتركة الكبرى عن وجودنا الوطني ، أناشدكم ، كل رجل وامرأة وشاب وعامل وفلاح ومفكر ، أن يقفوا صامدين وأن يلتزموا الهدوء. مقاومة الاستفزاز والمساعدة في استعادة النظام ومساعدة قواتنا في الحفاظ على النظام. يجب علينا معًا أن نمنع إراقة الدماء ، ولا ندع هذا البرنامج الوطني المقدس يلوث بالدماء.

أعتبر أنه من الأهمية بمكان تشكيل حكومة تمثل كل ظل وطبقة من الشعب الهنغاري تريد التقدم والاشتراكية. لقد كان من الخطأ الفادح للنظام السابق أن ينعزل عن تلك العناصر الإبداعية التي كان من الممكن بمساعدتها أن يسير الطريق المجري نحو الاشتراكية بنجاح. تتمثل المهمة الرئيسية للحكومة الجديدة في إحداث قطيعة جذرية مع الاتجاهات الضيقة الأفق والتضييق ، والاستفادة من كل مبادرة شعبية سليمة ، بحيث يمكن لكل مجري حقيقي أن ينظر إلى الوطن الأم الاشتراكي على أنه وطنه. مهمة وزارة الثقافة الشعبية هي تحقيق هذه الأهداف الرئيسية في مجال الثقافة. يتمتع الشعب المجري بتقاليد غنية بشكل استثنائي في كل مجال من مجالات الثقافة تقريبًا. لا نريد أن نبني الاشتراكية من الهواء. لا نريد إحضارها إلى المجر كمقالة مستوردة. ما نريده هو أن يعمل الشعب المجري ، بشكل عضوي ، وعمل طويل مجيد وناجح ، على ثقافة اشتراكية تستحق الإنجازات العظيمة والقديمة للشعب الهنغاري ، والتي ، باعتبارها ثقافة اشتراكية ، يمكن أن تضع الثقافة المجرية على نطاق أوسع. أسس ذات جذور أعمق.

العمال المجريون والجنود والفلاحون والمثقفون. إن النطاق المتسع باستمرار للحركة الثورية في بلدنا ، القوة الهائلة للحركة الديمقراطية قد أوصل بلدنا إلى مفترق طرق. قررت الحكومة الوطنية ، بالاتفاق الكامل مع هيئة رئاسة حزب العمال المجري ، اتخاذ خطوة حيوية لمستقبل الأمة بأسرها ، والتي أود أن أبلغ بها الشعب العامل المجري.

من أجل المزيد من إضفاء الطابع الديمقراطي على حياة البلاد ، ألغى مجلس الوزراء نظام الحزب الواحد ووضع حكومة البلاد على أساس التعاون الديمقراطي بين أحزاب التحالف كما كانت عام 1945. ووفقًا لهذا القرار ، فإن الحكومة الوطنية الجديدة - مع خزانة داخلية صغيرة - تم تشكيلها في الوقت الحالي بصلاحيات محدودة.

أعضاء مجلس الوزراء الجديد هم إمري ناجي ، وزولتان تيلدي ، وبيلا كوفاكس ، وفرينك إردي ، ويانوس كادار ، وجيزا لوسونزي ، وشخص سيعينه الحزب الديمقراطي الاجتماعي لاحقًا.

ستقدم الحكومة إلى المجلس الرئاسي للجمهورية الشعبية اقتراحها بتعيين يانوس كادار وجيزا لوسونزي وزيرين للدولة.

ناشدت هذه الحكومة المؤقتة القيادة العامة السوفيتية أن تبدأ فورًا بانسحاب القوات السوفيتية من أراضي بودابست. في الوقت نفسه ، نود إبلاغ شعب المجر بأننا سنطلب من حكومة الاتحاد السوفيتي سحب القوات السوفيتية بالكامل من كامل أراضي الجمهورية المجرية.

بالنيابة عن الحكومة الوطنية ، أود أن أعلن أنها تعترف بجميع السلطات المحلية المستقلة والديمقراطية والمحلية التي شكلتها الثورة ؛ سوف نعتمد عليهم ونطلب دعمهم الكامل.

الإخوة المجريون ، المواطنون الوطنيون للمجر! صونوا منجزات الثورة! علينا إعادة النظام أولاً وقبل كل شيء! علينا استعادة الظروف السلمية! لا ينبغي سفك الدماء بقتل الأشقاء في بلادنا! منع المزيد من الاضطرابات! تأكد من سلامة الأرواح والممتلكات بكل قوتك!

إخوة وعمال وفلاحون مجريون: تجمعوا خلف الحكومة في هذه الساعة المصيرية! عاشت المجر الحرة والديمقراطية والمستقلة.

زملائي في العمل ، أيها الإخوة العاملون ، أيها الرفاق الأعزاء! مدفوعًا بإحساس عميق بالمسؤولية لتجنيب أمتنا والجماهير العاملة المزيد من إراقة الدماء ، أعلن أن كل عضو في هيئة رئاسة حزب العمال المجري يوافق على قرارات مجلس الوزراء الصادرة اليوم. بالنسبة لي ، يمكنني أن أضيف أنني على اتفاق مخلص مع أولئك الذين تحدثوا قبلي ، إمري ناجي ، وزولتان تيلدي ، وفرينك إردي. إنهم معارفي وأصدقائي ، أبناء وطني المحترمون والمحبوبون.

أتوجه بنفسي إلى الشيوعيين ، وإلى هؤلاء الشيوعيين الذين دفعتهم الأفكار التقدمية للبشرية والاشتراكية إلى الانضمام إلى الحزب ، وليس من خلال المصالح الشخصية الأنانية - دعونا نمثل أفكارنا النقية والعادلة بوسائل خالصة وعادلة.

رفاقي ، زملائي العمال! لقد ألقت القيادة السيئة خلال السنوات الماضية على حزبنا بظلال أعباء كبيرة وخطيرة. يجب أن نتخلص تماما من هذه الأعباء ، من كل الاتهامات الموجهة للحزب. يجب أن يتم ذلك بضمير مرتاح وشجاعة وقرار مباشر.سوف تتضاءل صفوف الحزب ، لكنني لا أخشى أن يكون الشيوعيون النقيون والصادقون وذوو النوايا الحسنة غير مخلصين لمثلهم العليا. أولئك الذين انضموا إلينا لأسباب شخصية أنانية أو لدوافع مهنية أو دوافع أخرى سيكونون هم من يغادرون. ولكن بعد التخلص من هذا الثقل وعبء جرائم الماضي التي ارتكبها أشخاص معينون في قيادتنا ، سنقاتل ، حتى لو كان من الصفر إلى حد ما ، في ظل ظروف أكثر ملاءمة وأوضح لصالح أفكارنا وشعبنا وشعبنا. المواطنين والبلد.

أطلب من كل شيوعي بمفرده أن يكون قدوة ، بالأفعال وبدون ادعاء ، مثالًا حقيقيًا يستحق الإنسان والشيوعي ، في استعادة النظام ، وبدء الحياة الطبيعية ، واستئناف العمل والإنتاج ، وفي إرساء أسس حياة منظمة. . فقط من خلال الشرف المكتسب بهذه الطريقة يمكننا كسب احترام مواطنينا الآخرين أيضًا.

في انتفاضتهم المجيدة تخلص شعبنا من نظام راكوسي. لقد حققوا الحرية للشعب واستقلال البلاد. بدون هذا لا يمكن أن تكون هناك اشتراكية. يمكننا أن نقول بثقة إن القادة الأيديولوجيين والتنظيميين الذين أعدوا هذه الانتفاضة جندوا من بين صفوفكم. الكتاب الشيوعيون المجريون ، والصحفيون ، وطلاب الجامعات ، وشباب دائرة بيتوفي ، وآلاف وآلاف من العمال والفلاحين ، والمقاتلين المخضرمين الذين سُجنوا بتهم باطلة ، قاتلوا في الخطوط الأمامية ضد استبداد الراكوسيين والشغب السياسي.

في هذه الأوقات الحاسمة ، قرر الشيوعيون الذين حاربوا استبداد راكوسي ، وفقًا لرغبة العديد من الوطنيين والاشتراكيين الحقيقيين ، تشكيل حزب جديد. الحزب الجديد سينفصل عن جرائم الماضي إلى الأبد. ستدافع عن شرف واستقلال بلادنا ضد أي شخص. وعلى هذا الأساس ، وهو أساس الاستقلال الوطني ، ستبني علاقات أخوية مع أي حركة وحزب اشتراكي تقدمي في العالم.

في هذه الساعات العظيمة من تاريخنا ، ندعو كل عامل مجري يقوده الإخلاص للشعب والبلد إلى الانضمام إلى حزبنا ، الذي اسمه حزب العمال الاشتراكي المجري. يعتمد الحزب على دعم كل عامل نزيه يعلن نفسه لصالح الأهداف الاشتراكية للطبقة العاملة. يدعو الحزب إلى صفوفه كل عامل مجري يتبنى هذه المبادئ وغير مسؤول عن السياسة الإجرامية وأخطاء عصابة راكوسي. نتوقع أن ينضم الجميع إلى الذين تم ردعهم في الماضي عن خدمة الاشتراكية بسبب السياسة المعادية للقومية والأعمال الإجرامية لراكوسي وأتباعه.

في الوقت الحاضر غالبًا ما يتم التأكيد على أن المتحدث الذي يبتعد عن ممارسة الماضي يتحدث بصدق. لا أستطيع أن أقول هذا بهذه الطريقة. لست بحاجة إلى الانفصال عن ماضي ؛ بحمد الله أنا كما كنت قبل سجني. أقف إلى جانب قناعاتي جسديًا وروحيًا كما كنت قبل ثماني سنوات ، رغم أن السجن ترك بصماته علي. ولا يمكنني القول إنني سأتحدث الآن بصدق أكبر ، لأنني تحدثت دائمًا بصدق.

الآن هي المرة الأولى في التاريخ التي تتمتع فيها المجر بتعاطف جميع الدول المتحضرة. لقد تأثرنا بشدة بهذا. تتمتع أمة صغيرة بفرح صادق لأن الأمم الأخرى تبنت قضيتها بسبب حبها للحرية. نرى العناية الإلهية في هذا ، معبرًا عنها بتضامن الدول الأجنبية تمامًا كما جاء في نشيدنا الوطني: "بارك الله المجري - مدّوا إليه يدك الحامية". ثم يستمر نشيدنا الوطني. "عندما يحارب عدوه". لكننا ، حتى في وضعنا القاسي للغاية ، نأمل ألا يكون لدينا عدو! لاننا لسنا اعداء لاحد. نرغب في العيش في صداقة مع كل شعب ومع كل بلد.

نحن ، الأمة الصغيرة ، نرغب في العيش في صداقة واحترام متبادل مع الولايات المتحدة الأمريكية العظيمة ومع الإمبراطورية الروسية العظيمة على حد سواء ، في علاقة حسن الجوار مع براغ وبوخارست ووارسو وبلغراد. في هذا الصدد ، يجب أن أذكر أنه من أجل التفاهم الأخوي لمعاناتنا الحالية ، فقد احتضن كل مجري النمسا حتى قلبه.

والآن ، يتم تحديد موقفنا بالكامل من خلال ما تنوي الإمبراطورية الروسية التي يبلغ عدد سكانها 200 مليون نسمة أن تفعله بالقوة العسكرية التي تقف داخل حدودنا. تقول الإعلانات الإذاعية أن هذه القوة العسكرية آخذة في الازدياد. نحن محايدون ، ونعطي

الإمبراطورية الروسية لا سبب لسفك الدماء. لكن ألم تخطر ببال زعيم الإمبراطورية الروسية أننا سنحترم الشعب الروسي أكثر إذا لم يقمعنا. إن مجرد شعب معاد يهاجمه بلد آخر. لم نهاجم روسيا ونأمل بصدق أن يتم انسحاب القوات العسكرية الروسية من بلدنا قريبًا.

لقد كان هذا الكفاح من أجل الحرية لا مثيل له في العالم ، حيث كان جيل الشباب على رأس الأمة. خاض الكفاح من أجل الحرية لأن الأمة أرادت أن تقرر بحرية كيف يجب أن تعيش. إنها تريد أن تكون حرة في اتخاذ قرار بشأن إدارة دولتها واستخدام عملها. لن يسمح الناس أنفسهم بتشويه هذه الحقيقة لصالح بعض القوى غير المصرح بها أو الدوافع الخفية. نحن بحاجة إلى انتخابات جديدة - بدون انتهاكات - يمكن لكل حزب أن يرشح فيها.

في وقت متأخر من مساء يوم الأحد ، 4 نوفمبر - ليلة رعب في بودابست لن ينساها أحد أبدًا - التقيت بيلا كوفاكس ، أحد قادة الحكومة الثورية المجرية التي لم تدم طويلاً ، في قبو في المدينة. المركز.

كان كوفاكس ، بصفته وزير دولة في نظام ناجي ، قد بدأ في كثير من الأحيان في مبنى البرلمان في وقت مبكر من صباح ذلك اليوم ، لكنه لم يصل إليه أبدًا. كانت الدبابات السوفيتية أمامه. الآن جلس على الأرض أمامي ، هارب من فرق البحث السوفيتية.

كان بيلا كوفاكس ، وهو رجل ممتلئ الجسم محدبًا ، بشارب رفيع وعينين نصف مغمضتين ، مجرد ظل للشخصية القوية التي كان عليها من قبل. الآن في أوائل الخمسينيات من عمره ، برز إلى الصدارة بعد الحرب كواحد من كبار قادة حزب أصحاب الحيازات الصغيرة المجري المستقل. مرة أخرى في عام 1947 ، عندما بدأ ماتياس راكوسي تولي الحكومة بدعم من قوات الاحتلال السوفياتي ، حقق كوفاكس شهرة من خلال كونه الزعيم المجري الوحيد المناهض للشيوعية الذي تحدى راكوسي ومواصلة المعارضة المفتوحة. لقد أصبحت مكانته عظيمة بين الفلاحين لدرجة أن الشيوعيين لم يتحرشوا به في البداية. لكن بعد ذلك تدخل السوفييت أنفسهم واعتقلوه بتهمة ملفقة بالتآمر ضد قوات الاحتلال والحكم عليه بالسجن المؤبد. بعد ثماني سنوات في سيبيريا ، أعيد كوفاكس إلى المجر ونُقل إلى سجن هنغاري ، والذي أطلق سراحه منه في ربيع عام 1956 ، حيث تعرض للكسر جسديًا ولكن ليس في الروح بسبب محنته الطويلة. بعد ما أطلق عليه "إعادة تأهيله" ، زار كوفاكس عدوه القديم راكوسي ، الذي اتصل به لتقديم العزاء. استقبل راكوسي على الباب بهذه الرسالة من كوفاكس: "أنا لا أستقبل قتلة في منزلي".

طالما كانت حكومة ناجي لا تزال تحت سيطرة المكتب السياسي الشيوعي ، رفض كوفاكس أن يكون له أي علاقة بالنظام الجديد. فقط في اندلاع انتفاضة أواخر أكتوبر ، عندما نجح ناجي في تحرير نفسه من رفاقه السابقين وكشف عن تشكيل حكومة ائتلافية ، وافق كوفاكس على إضفاء اسمه وشعبية هائلة لها.

سألت كوفاكس عما إذا كان يشعر أن إعلان حكومة ناجي للحياد قد دفع القادة السوفييت إلى التحرك. لا ، كان يعتقد أن قرار سحق الثورة المجرية اتخذ في وقت سابق وبشكل مستقل عنها. من الواضح أن الروس لم يكونوا ليبتهجوا بمجر محايدة ، ولكن طالما أن التعاون الاقتصادي بين الدول في المنطقة كان مطمئنًا ، فلا ينبغي أن يكون الروس وأقمارهم الصناعية غير سعداء للغاية.

في هذا الصدد ، أكد لي كوفاكس ، أنه لم يكن هناك أبدًا تفكير في حكومة ناجي بمقاطعة التعاون الاقتصادي لدول الدانوب. "كان من الممكن أن يكون انتحاريًا بالنسبة لنا أن نجرب تكتيكات معادية للكتلة. ما أردناه هو ببساطة الحق في بيع منتجاتنا بأفضل فائدة لشعبنا وشراء ضرورياتنا حيث يمكننا القيام بذلك بشكل أكثر فائدة."

"إذن في تقديرك لم يكن هناك سبب لماذا يجب أن يأتي الروس مرة أخرى ويدمرون الثورة؟"

"لا أحد إلا إذا كانوا يحاولون العودة إلى أيام الستالينية القديمة. ولكن إذا كان هذا هو ما يحاولون فعلاً - ويبدو في الوقت الحالي أنه كذلك - فسوف يفشلون ، حتى أكثر بؤسًا من ذي قبل. ومأساة كل هذا هي أن إنهم يحرقون كل الجسور التي يمكن أن تؤدي إلى حل سلمي ".

إلى أي مدى كانت الحقيقة في التأكيد الروسي على أن الثورة أصبحت ثورة مضادة وبالتالي كان التدخل الروسي مبررًا؟

قال كوفاكس: "أقول لكم ، لقد كانت ثورة من الداخل ، قادها الشيوعيون. وليس هناك دليل على خلاف ذلك. فالشيوعيون الغاضبون من أفعالهم هم أعدوا الأرض لها وقاتلوا من أجلها خلال الأيام القليلة الأولى. مكننا هذا قادة سابقين للأحزاب غير الشيوعية من التقدم والمطالبة بنصيب في مستقبل هنغاريا. وبعد ذلك تم منح هذا من قبل ناجي ، وأعيد تشكيل الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية ، وصغار الملاك ، وأحزاب الفلاحين المجريين. صحيح ، كان هناك مجموعة صغيرة من المتطرفين في الشوارع وكان هناك أيضًا دليل على وجود حركة يبدو أن لها صلات مع النازيين المنفيين ونيلاس في الأيام السابقة. ولكن قوتهم لم تكن تثير القلق في أي وقت. لا أحد في المجر يهتم بأمرهم. أولئك الذين فروا إلى الغرب بعد انتهاء نظام الإرهاب الفاسد الخاص بهم - ثم حصلوا على تمويلهم من الغرب. لو كانت هناك محاولة لوضعهم في السلطة ، لكانت هنغاريا كلها قد نهضت على الفور ... "

"ماذا عن المستقبل؟" انا سألت. بعد بعض التردد قال كوفاكس: "لم نفقد كل شيء ، لأنه من المستحيل على الروس وأتباعهم أن يحافظوا على أنفسهم في مواجهة المقاومة الحازمة للهنغاريين. سيأتي اليوم الذي يتعين فيه اتخاذ قرار مصيري: إبادة الشعب بأكمله. السكان عن طريق التجويع البطيء وإرهاب الشرطة أو قبول الطلب غير القابل للاختزال - انسحاب القوات السوفيتية من بلدنا ".

أيها الرفاق الجنود والبحارة والرقباء والضباط الصغار! الرفيق الضباط والجنرالات والأدميرالات! عمال الاتحاد السوفياتي! ضيوفنا الأجانب الأعزاء أحييكم وأهنئكم بمناسبة الذكرى التاسعة والثلاثين لثورة أكتوبر الاشتراكية الكبرى! ... احتشد الشعب السوفييتي عن كثب خلف الحزب والحكومة ، اللذين ينفذان بحزم أوامر لينين ، ولن يدخروا أي جهد أو طاقة إبداعية في النضال من أجل استمرار ازدهار وطننا الاشتراكي.

في سياسته الخارجية ، انطلق الاتحاد السوفياتي بشكل ثابت من مبدأ التعايش السلمي للبلدان ذات الأنظمة الاجتماعية المختلفة ، من الهدف الأكبر المتمثل في الحفاظ على السلام العالمي.

ومع ذلك ، فإن أعداء الاشتراكية ، أعداء التعايش السلمي وصداقة الشعوب ، يواصلون أعمالهم الهادفة إلى تقويض العلاقات الودية بين شعوب الاتحاد السوفيتي وشعوب البلدان الأخرى ، لإفشال الأهداف النبيلة لـ التعايش السلمي على أساس السيادة الكاملة والمساواة. وهذا ما يؤكده العدوان المسلح الذي شنته بريطانيا وفرنسا وإسرائيل على دولة مصر المستقلة ، وأعمال القوى المعادية للثورة في المجر الهادفة إلى قلب نظام الديمقراطية الشعبية واستعادة الفاشية في البلاد. قام الوطنيون في المجر الشعبية ، جنبًا إلى جنب مع وحدات الجيش السوفيتي التي تم استدعاؤها لمساعدة حكومة العمال والفلاحين الثورية ، بإغلاق الطريق أمام الرجعية والفاشية في المجر ...

يعيش وطننا السوفياتي العظيم! يعيش الشعب السوفياتي البطل وقواته المسلحة! عاشت حكومتنا السوفيتية! المجد للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، الملهم والمنظم لجميع زوارنا!

يبدو أن تجربة يوغوسلافيا تشهد على أن الشيوعية القومية غير قادرة على تجاوز حدود الشيوعية على هذا النحو ، أي لإحداث نوع من الإصلاحات التي من شأنها أن تتحول تدريجياً وتقود الشيوعية إلى الحرية. يبدو أن هذه التجربة تشير إلى أن الشيوعية القومية يمكنها فقط الانفصال عن موسكو ، وبإيقاعها وطريقتها الوطنية ، تبني بشكل أساسي النظام الشيوعي المتطابق. ومع ذلك ، ليس هناك ما هو أكثر خطأ من اعتبار هذه التجارب في يوغوسلافيا تنطبق على جميع بلدان أوروبا الشرقية.

مقاومة القادة شجعت وحفزت مقاومة الجماهير. لذلك ، في يوغوسلافيا ، تمت قيادة العملية برمتها والتحكم فيها بعناية من الأعلى ، وكانت الميول للتقدم أبعد - نحو الديمقراطية - ضعيفة نسبيًا. إذا كان ماضيها الثوري مصدر قوة ليوغوسلافيا عندما كانت تقاتل من أجل الاستقلال عن موسكو ، فقد أصبح ذلك عقبة بمجرد أن أصبح من الضروري المضي قدمًا - نحو الحرية السياسية.

أيدت يوغوسلافيا هذا الاستياء طالما أنه تم إدارته من قبل القادة الشيوعيين ، لكنه انقلب ضده - كما في المجر - بمجرد أن ذهب إلى أبعد من ذلك. لذلك امتنعت يوغوسلافيا عن التصويت في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بشأن مسألة التدخل السوفيتي في المجر. أظهر ذلك أن الشيوعية القومية اليوغوسلافية لم تكن قادرة في سياستها الخارجية على الابتعاد عن مصالحها الطبقية الأيديولوجية والبيروقراطية الضيقة ، وأنها ، علاوة على ذلك ، كانت مستعدة للتنازل حتى عن مبادئ المساواة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية التي حققت كل نجاحاتها فيها. في الصراع مع موسكو.

يجب على الأنظمة الشيوعية في دول أوروبا الشرقية إما أن تبدأ في الانفصال عن موسكو ، وإلا فإنها ستصبح أكثر اعتمادًا. لن تتمكن أي دولة - ولا حتى يوغوسلافيا - من تجنب هذا الخيار. لا يمكن بأي حال من الأحوال وقف الحركة الجماهيرية ، سواء إذا اتبعت النمط اليوغوسلافي البولندي ، أو النموذج الهنغاري ، أو نمطًا جديدًا يجمع بين الاثنين.

على الرغم من القمع السوفييتي في المجر ، لا يمكن لموسكو سوى إبطاء عمليات التغيير ؛ لا يمكنها منعهم على المدى الطويل. الأزمة ليست فقط بين الاتحاد السوفياتي وجيرانه ، ولكن داخل الشيوعيين.

الموقعون أدناه الذين لم يبدوا أبدًا مشاعر غير ودية تجاه الاتحاد السوفيتي والاشتراكية ، يعتبرون أنفسهم اليوم مبررين للاحتجاج على الحكومة السوفيتية ضد استخدام الأسلحة والدبابات لقمع انتفاضة الشعب المجري وسعيه نحو الاستقلال ، حتى مع مراعاة الحقيقة. أن بعض العناصر الرجعية ، التي وجهت نداءات عبر إذاعة المتمردين ، متورطة.

نحن نعتبر ونعتبر دائمًا أن الاشتراكية ، مثل الحرية ، لا يمكن أن تتم على أساس الحربة. نخشى أن تضطر حكومة ، مفروضة بالقوة ، قريبًا ، من أجل الثبات على موقفها ، إلى اللجوء إلى القوة والظلم الذي ينجم عن ذلك ضد شعبها.

تسبب خطاب خروتشوف السري في المؤتمر العشرين للحزب في صدمة سياسية ونفسية في جميع أنحاء البلاد. في لجنة حزب كراي أتيحت لي الفرصة لقراءة نشرة معلومات اللجنة المركزية ، والتي كانت عمليا تقريرًا حرفيًا لكلمات خروتشوف. لقد دعمت بالكامل خطوة خروتشوف الشجاعة. لم أخف آرائي وأدافع عنها علانية. لكنني لاحظت أن رد فعل الجهاز على التقرير كان متباينًا. حتى أن بعض الناس بدوا في حيرة من أمرهم.

أنا مقتنع بأن التاريخ لن ينسى أبدًا إدانة خروتشوف لعبادة شخصية ستالين. صحيح ، بالطبع ، أن تقريره السري إلى المؤتمر العشرين للحزب يحتوي على تحليل ضئيل وكان ذاتيًا بشكل مفرط. كان عزو مشكلة الشمولية المعقدة ببساطة إلى عوامل خارجية والطابع الشرير للديكتاتور تكتيكًا بسيطًا وقويًا - لكنه لم يكشف عن الجذور العميقة لهذه المأساة. كانت أهداف خروتشوف السياسية الشخصية شفافة أيضًا: من خلال كونه أول من استنكر عبادة الشخصية ، فقد عزل بذكاء أقرب منافسيه وخصومه ، مولوتوف ومالينكوف وكاجانوفيتش وفوروشيلوف - الذين كانوا ، إلى جانب خروتشوف ، أقرب المقربين لستالين.

حقيقي بشكل كافي. ولكن فيما يتعلق بالتاريخ و "الأنظمة السياسية الأوسع" ، كانت العواقب الفعلية لأفعال خروتشوف السياسية حاسمة. لم يؤد انتقاد ستالين ، الذي جسد النظام ، إلى الكشف عن خطورة الوضع في مجتمعنا والطابع المنحرف للنضال السياسي الذي كان يجري داخله فحسب ، بل كشف أيضًا عن افتقار أساسي للشرعية. لقد أدى النقد إلى إضعاف المصداقية الأخلاقية للشمولية ، مما أثار الآمال في إصلاح النظام وعمل كقوة دفع قوية لعمليات جديدة في مجال السياسة والاقتصاد وكذلك في الحياة الروحية لبلدنا. يجب منح خروتشوف وأنصاره الفضل الكامل في ذلك. يجب أن يُمنح خروتشوف الفضل أيضًا في إعادة تأهيل آلاف الأشخاص ، واستعادة السمعة الطيبة لمئات الآلاف من المواطنين الأبرياء الذين لقوا حتفهم في سجون ومخيمات ستاليمست.

لم يكن لدى خروتشوف أي نية لتحليل جذور الشمولية بشكل منهجي. ربما لم يكن حتى قادرًا على القيام بذلك. ولهذا السبب بالذات ، كان نقد عبادة الشخصية ، على الرغم من قساوته من الناحية الخطابية ، غير مكتمل في جوهره ومقتصر منذ البداية على حدود محددة جيدًا. تم القضاء على عملية الدمقرطة الحقيقية في مهدها.

اتسمت سياسة خروتشوف الخارجية بنفس التناقضات. حضوره الفاعل على الساحة السياسية الدولية ، واقتراحه للتعايش السلمي ، ومحاولاته الأولية لتطبيع العلاقات مع الدول الرائدة في العالم الرأسمالي ؛ العلاقات المحددة حديثًا مع الهند ومصر ودول العالم الثالث الأخرى ؛ وأخيرًا ، محاولته إضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات مع الحلفاء الاشتراكيين - بما في ذلك قراره لإصلاح الأمور مع يوغوسلافيا - كل هذا لقي استحسانًا في كل من بلدنا وفي بقية العالم ، وساعد بلا شك على تحسين الوضع الدولي.

ولكن في نفس الوقت كان هناك سحق وحشي للانتفاضة المجرية في عام 1956. المغامرة التي بلغت ذروتها في أزمة كوبا عام 1962 ، عندما كان العالم على شفا كارثة نووية. والشجار مع الصين الذي أدى إلى فترة طويلة من العداء والعداوة.

لا شك في أن جميع قرارات السياسة الداخلية والخارجية التي اتخذت في ذلك الوقت لم تعكس فقط فهم خروتشوف الشخصي للمشاكل ومزاجه ، ولكن أيضًا القوى السياسية المختلفة التي كان عليه أن يأخذها في الاعتبار. كان ضغط الهياكل الحزبية والحكومية قوياً بشكل خاص ، مما أجبره على المناورة وتقديم هذا الإجراء أو ذاك في شكل مقبول لمثل هذه المجموعات المؤثرة.

العلاقة بين قرار روسيا بسحق الثورة المجرية والهجوم الأنجلو-فرنسي في الشرق الأوسط محل نقاش حاد ، وسوف يكون كذلك.ما هو تأثير الهجوم الأنجلو-فرنسي في السويس على الموقف السوفيتي من المجر؟ هل كانت المجر ستُسحق إذا جاء الهجوم الإسرائيلي على مصر ، على سبيل المثال ، بعد شهر؟

جوابي هو أن الهجوم الأنجلو-فرنسي لعب في الواقع دورًا كبيرًا في إقناع روسيا بالتدخل في المجر ، وأعتقد أنه لو تم إرسال الإنذار الأنجلو-فرنسي إلى مصر بعد شهر ، فستكون المجر هي بولندا الثانية اليوم.

لطالما كان الرأي العام العالمي يحظى بالكثير من الأهمية مع الروس على الرغم من كل المظاهر التي تشير إلى عكس ذلك. لم يكونوا حريصين على الظهور بمفردهم كمعتدين عديمي الرحمة ومستهزرين بسلطة الأمم المتحدة وأن يخطبهم الغرب من على منبر عالٍ.

نحن لا نتحدث عن ثورة مجرية. نتحدث عن عذاب المجر. منذ اللحظة التي أطلق فيها النظام الشيوعي في بودابست النار على حشد غير مسلح وحول نزاعه مع الشعب المجري من نزاع سياسي إذا لم يستطع الانتصار في ثورة مسلحة لا يمكن أن يخسرها بمساعدة السوفيت ، قمع كانت المقاومة المجرية حتمية. بدا أن العالم يشعر أنه لا خيار أمامه سوى الحرب الذرية ، ولكن الجلوس ومشاهدة ، في حالة من الرعب والاشمئزاز ، التدمير الوحشي والمنهجي لشعب غاضب من خلال القوة الساحقة والخيانة التي لا معنى لها.

من المفهوم ، بالتأكيد ، أننا في الولايات المتحدة يجب أن نشعر بالخزي بسبب عدم قدرتنا على التصرف في هذا الكابوس. ومع ذلك ، لا ينبغي لنا أن ننسى ، في كل المعاناة والألم ، أننا مدينون لشعب المجر بأكثر من شفقتنا. نحن مدينون لهم أيضًا بالفخر والثناء. لأن هزيمتهم كانت في حد ذاتها انتصارا. لقد فعل هؤلاء الطلاب والعمال الهنغاريون والنساء والأطفال المقاتلون الكثير لإغلاق المستقبل أمام الشيوعية أكثر مما فعلته الجيوش أو الدبلوماسيون من قبلهم. لقد قدموا المزيد وفعلوا المزيد. لأن ما فعلوه كان فضح النفاق الوحشي للشيوعية في كل آسيا ، وأفريقيا كلها ، وكل العالم ليراه. طالما يعيش الرجال في أي بلد يتذكر مقتل المجر ، فلن تتمكن روسيا السوفيتية مرة أخرى من الظهور أمام العالم كمتبرع للبشرية. لقد مزق القتلى المجريون هذا القناع. أصابعهم تمسك بقاياها في قبورهم.


المجر - التاريخ

أطلق الباباوات على مر القرون على المجر اسم "منقذ أوروبا" و "منقذ المسيحية" ، وأمروا بقرع أجراس الكنائس في جميع أنحاء العالم ظهرًا لتذكيرنا بانتصار المجر على الأتراك في N & aacutendorfeh & eacuterv & aacuter (الآن بلغراد) في 1456 بواسطة J & aacutenos Hunyadi في بداية ما كان سيصبح صراعًا مدته 150 عامًا. لكن هل نتذكر؟ اسأل كاهنك أو مسؤول الكنيسة عما إذا كانوا يتذكرون. من المحتمل أنهم لا يعرفون شيئًا عن مصدر عاداتهم. تجاهلت المدارس في الغرب منذ فترة طويلة المساهمات المجرية في المجتمع. هل تعلم أن المجريين أعلنوا الحرية الدينية في توردا ، ترانسيلفانيا ، عام 1557؟ قبل قرنين من الزمان ، أعلنت المجر أنه لا يوجد شيء مثل الساحرة. من المؤسف أن الشعور لم يصل إلى فقراء & quotwitches & quot؛ من سالم.

أسس الثور الذهبي (Arany Bulla) ، على غرار Magna Carta ، ملكية دستورية في أوائل القرن الثالث عشر اعترف فيها الملك بالنبلاء الكبار كقوة طبقية يجب استشارتهم في القرارات. بعد فترة وجيزة ، تم انتخاب الملوك ، مثل ماتياس هونيادي الشهير (1458 - 1490 وابن J & aacutenos الشهير) من قبل النبلاء. تم انتخاب الملوك حتى استيلاء هابسبورغ على السلطة بعد 150 عامًا من الحرب التركية واحتلال وسط المجر الذي دمر الكثير من ثروة المجر وسكانها. كانت ترانسيلفانيا ، مهد الثقافة الهنغارية ، الجزء الوحيد من المجر الذي ظل بمنأى إلى حد كبير عن السيطرة. لم تفعل أوروبا الغربية الكثير للمساعدة بينما كانت المجر تكافح مع الغزاة العثمانيين ، فقد كانت علامة على أشياء قادمة.

أدى الصراع مع العثمانيين أيضًا إلى تغيير التركيبة السكانية (والحدود المستقبلية) في المجر إلى الأبد ، حيث أرسلت ملكة هابسبورغ النمساوية ، ماريا تيريزا ، الألمان (الساكسونيين) إلى ترانسيلفانيا لتعزيز الدفاعات بينما أثبت الرومانيون أنفسهم بعد أن طلبوا اللجوء في ترانسيلفانيا من الهجمة العثمانية أثناء الحرب. صراع طويل. حاول المجريون كسر نير النمسا في القرن الثامن عشر (معركة R & aacutek & oacuteczy) ومرة ​​أخرى في القرن التاسع عشر (Kossuth) ، لكنهم توقفوا عن تحقيق هدفهم المتمثل في الاستقلال التام لأن النمسا كانت مدعومة من قبل حكومة إمبراطورية روسية كانت تخشى الديمقراطية أيضًا. جاء كوسوث ، زعيم الثورة الديمقراطية عام 1848 ، إلى الولايات المتحدة طلباً للمساعدة ، وعلى الرغم من شعبيته الشديدة ودعمه ، إلا أنه ترك خالي الوفاض. أدت التسوية مع النمسا إلى نظام ملكي مزدوج مع قيام الإمبراطور النمساوي بدور ملك المجر.

على الرغم من الاستقلال الذاتي نسبيًا داخليًا ، فقد تم إملاء السياسة الخارجية من قبل فيينا التي ، على الرغم من تصويت الوزير الهنغاري ضد الحرب والاعتراضات الصاخبة ، قررت إعلان الحرب على صربيا ردًا على اغتيال الأرشيدوق فرديناند في سراييفو. في عام 1920 ، عند التوقيع تحت الإكراه على معاهدة تريانون ، تمزق المشارك المتردد في الحرب العالمية الأولى من قبل المنتصرين ، وخسر الأراضي حتى أمام النمسا التي كانت في نفس الجانب وأجبرت المجر على الحرب. لم تستطع المجر فعل الكثير مع القوات الفرنسية التي تنتظر تحركًا في شمال المجر في انتهاك للسلام وكذلك القوات الرومانية وغيرها من القوات المستعدة أيضًا للاستفادة من الاضطرابات السياسية المجرية.

قدمت رومانيا ، التي تم إنشاؤها قبل 60 عامًا فقط من والاشيا وأجزاء من مولدافيا ، مطالبات بالأراضي حتى نهر تيسا ، وبدعم فرنسي قوي ، حصلت على الكثير مما طلبته. على الرغم من كثرة الحديث عن "تقرير المصير الوطني" ، إلا أن شوبرون (الذي صوت للبقاء في المجر) كان هناك استفتاء عام. على الرغم من أن توصيات الولايات المتحدة بشأن الحدود كانت أكثر إيجابية إلى حد ما بالنسبة للهنغاريين ، إلا أن الولايات المتحدة غسلت يدها من هذه القضية ، وشعرت بالاشمئزاز من فرانش والمندوبين الأوروبيين الآخرين في مفاوضات المعاهدة ، ورفضت التوقيع على معاهدة فرساي. الآن كان الملايين من المجريين على الجانب الخطأ من الحدود مثل ثلثي الأراضي المجرية ، وثلث سكانها الناطقين بالهنغارية ، و 90٪ من مواردها الطبيعية ، والكثير من البنية التحتية في أيدي الآخرين. كانت معاهدات فرساي كارثة على مستقبل أوروبا ، حيث خضعت ألمانيا اليائسة ، التي عانت من تعويضات الحرب لفرنسا ، للنازية. قادت المأساة المجرية عند توقيع معاهدة تريانون المجر إلى دائرة الدول الوحيدة المستعدة للتصدي لهدفها العادل المتمثل في استعادة أراضيها المفقودة - ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية. على الرغم من أنها استعادت أجزاء من أراضيها مع هذا التحالف ، إلا أن المجر كانت مرة أخرى في الجانب الخاسر وخسرتها بعد الحرب ، على الرغم من محاولتها الفاشلة للانضمام إلى الحلفاء كما فعل الرومانيون الناجحون. في الواقع ، أخذ السوفييت (أوكرانيا الآن) قطعة كانت قد أعطيت سابقًا لتشيكوسلوفاكيا.

في عام 1956 ، لقي الآلاف مصرعهم وأُعدم آلاف آخرون وسجنوا بعد فشل الثورة المناهضة للشيوعية. مرة أخرى ، لم يفعل الغرب شيئًا سوى تشجيع المجريين على القتال كما زعم صوت أمريكا بقسوة أن المساعدة في الطريق. فر 200 ألف شخص من المجر بعد دخول آلاف الدبابات الروسية. ولم تسمح الولايات المتحدة بالدخول إلا لجزء بسيط ، لكن تأثير هؤلاء المهاجرين هائل (انظر "المجريون الفائزون بجائزة نوبل والمشاهير المجريون").


تاريخ

تم العثور على آثار لمستوطنات تعود إلى العصر الحجري القديم. عاش الناس على جانبي نهر الدانوب ، حيث تقع بودابست الآن ، في الألفية الثانية قبل الميلاد ، كما تم اكتشاف مواقع الجرار من العصر البرونزي. في القرن السادس قبل الميلاد ، استقر هنا السكيثيون من منطقة البحر الأسود ، وهناك علامات على وجود قبائل سيلتو-إيليرية هنا في القرن الرابع / الثالث قبل الميلاد.

كان العامل الحاسم في تطوير المدينة هو بناء حصن روماني في ما يعرف الآن بأوبودا. كانت قاعدة Aquincum الرومانية ، المنفصلة إلى مناطق مدنية وعسكرية ، عاصمة مقاطعة بانونيا وازدهرت خلال النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد.

في القرن الخامس الميلادي ، اجتاحت الهون جميع أنحاء البلاد ، وأسس الملك أتيلا مملكة جديدة عظيمة فيما يعرف الآن بالمجر. من السادس إلى التاسع C استقر الأفارز حيث تقف بودابست الآن. استقر حوالي عام 896 المجريون بقيادة الأمير أرباد في منطقة أوبودا الحالية. في وقت لاحق هاجروا إلى التلال الغربية للاستفادة من الحماية الأكبر التي قدموها.

في حوالي عام 1000 ، نظم ستيفن (استفان) الأول ، ملك المجر ، دولة إقطاعية على نموذج أوروبا الوسطى وأدخل المسيحية. بعد بضع سنوات ، استقر التجار من وسط وغرب أوروبا في بودا وبيست وساعدوا كلا المكانين على التطور بسرعة. في 1241-42 ، اقتحم المغول مدينتي بودا وبيست على نهر الدانوب. بعد بضع سنوات ، تم الانتهاء من بناء قلعة بودا التي أمر بها الملك بيلا الرابع. انتقل البلاط الملكي إلى بودا مرة أخرى في عام 1347 ، عندما بدأ العمل في توسيع التحصين إلى قصر على الطراز القوطي المعاصر. ومنذ ذلك الحين ، أصبحت بودا مدينة ملكية ، بينما تطورت Pest إلى مركز تجاري مزدهر. في النصف الثاني من القرن الخامس عشر الميلادي ، مدد ماتياس كورفينوس القصر الملكي وأصبحت بودا ، جنبًا إلى جنب مع Visegrád ، مركزًا لثقافة عصر النهضة.

في عام 1526 ، بعد انتصارهم في موهاج ، استولى الأتراك على بودا وبيست. في عهد السلطان سليمان الأول (العظيم) تم تحويل العديد من الكنائس إلى مساجد ، وبُنيت حمامات فاخرة ، وتم تحديث الأعمال الدفاعية. أصبحت بودا مقر الصدر الأعظم.

كان ذلك في عام 1686 قبل أن يتمكن تشارلز من لورين من استعادة أوبودا وبودا وبيست لصالح آل هابسبورغ. أدت التدابير المختلفة التي اتخذت في عهد الإمبراطورة ماريا تيريزا إلى طفرة اقتصادية أخرى في بودا وبيست ، والتي نجمت إلى حد كبير عن تدفق المستوطنين الناطقين بالألمانية. في عام 1777 ، أصبحت بودا مدينة جامعية لكنها فقدت هذا اللقب بعد بضع سنوات. سرعان ما أصبحت الضفة اليسرى لنهر الدانوب المركز الفكري والسياسي للبلاد. في 1848-1849 كانت هناك ثورة مدنية قادها النبلاء الليبراليون.

تم افتتاح جسر تشين في عام 1849 ، بهدف مساعدة Óbuda و Buda و Pest على الاندماج بسرعة أكبر. في عام 1867 توج الإمبراطور فرانز جوزيف الأول والإمبراطورة إليزابيث ("سيسي") في كنيسة ماتياس. ظهرت الملكية النمساوية المجرية لنهر الدانوب إلى الوجود. في تاريخ بودابست ، تبرز عام 1872 كمعلم بارز ، حيث تم في ذلك الوقت توحيد المستوطنات الثلاثة المنفصلة وهي بيست وبودا وأوبودا (حرفياً "بودا القديمة") في مدينة واحدة يبلغ عدد سكانها أكثر من 150.000 نسمة. أصبحت بودابست رسميًا عاصمة المجر ، وشهدت نموًا سريعًا في الحجم والسمعة. كان هذا العصر الذهبي للمدينة ، وتزامن مع احتفالات الألفية المجرية في عام 1896 عندما تم افتتاح أول خط سكة حديد تحت الأرض في أوروبا القارية. عند اندلاع الحرب العالمية الأولى ، أنشأت العديد من الشركات الصناعية المعروفة نفسها في منطقة بودابست.

نتيجة للحرب عانت بودابست من نكسات اقتصادية شديدة استمرت في السنوات ما بين الحربين. قرب نهاية الحرب العالمية الثانية ، في خريف عام 1944 ، أصبحت بودابست مدينة على خط المواجهة وتعرضت لأضرار جسيمة ، خاصة في حي القلعة حيث تحصنت وحدات من الجيش الألماني.

من 13 فبراير 1945 فصاعدًا ، سيطرت القوات السوفيتية على بودابست بأكملها وبعد ذلك حكمت وفقًا لخطوط سوفياتية صارمة. في خريف عام 1956 ، غذت الاضطرابات السياسية والصعوبات الاقتصادية الانتفاضات الشعبية التي قمعت بوحشية من قبل قوات القانون والنظام الهنغارية والسوفيتية. قدمت المدينة الداخلية صورة الدمار.

في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، تم إنشاء الكثير من أعمال البناء وإعادة الإعمار داخل المدينة ، مثل افتتاح جسر إليزابيث أمام حركة المرور ، وتوسيع شبكة مترو الأنفاق ، وتجديد وسط المدينة القديمة ، وخاصة حي القلعة ، وبناء الفخامة الكبيرة. الفنادق في كل من حي القلعة وعلى ضفة نهر الدانوب. ما أصبح يعرف باسم "شيوعية الجولاش" شجع على زيادة السياحة ، وزار الزوار من كل من أوروبا الشرقية والغربية وكذلك الولايات المتحدة على وجه الخصوص المدينة بأعداد متزايدة باستمرار.

في عام 1989 ، يمكن النظر إلى أحداث عام 1956 من منظور جديد ، وفي 16 يونيو ، قام مئات الآلاف بتكريم رئيس الوزراء السابق إيمري ناجي الذي تعرض للعار والإعدام قبل 31 عامًا. أدت هذه التغييرات السياسية إلى سحب الستار الحديدي على الحدود المجرية النمساوية ، واستغل عدة آلاف من الألمان الشرقيين الوضع للفرار إلى ألمانيا الغربية ودول غربية أخرى.

بودابست ، الآن موطن مليوني نسمة ، ستظهر مرات لا تحصى في أي قائمة من صيغ التفضيل. تم بناء أول خط سكة حديد تحت الأرض في القارة هنا. من هنا نشأ صناع أفلام هوليوود رواد أكثر من أي مدينة أوروبية أخرى. كانت بودابست موطنًا لمخترعين من الطراز العالمي مثل Kálmán Kandó ، والد السكك الحديدية الكهربائية ، و János Irinyi ، أحد أوائل مطوري المباريات. عاش المؤلفان الموسيقيان الأكثر شهرة في المجر - بيلا بارتوك وزولتان كودالي - في بودابست ، وولد هنا المؤلف المجري الحائز على جائزة نوبل إمري كيرتيز.


المجر في الاتحاد الأوروبي

2004 مايو - المجر هي واحدة من 10 دول جديدة تنضم إلى الاتحاد الأوروبي.

2004 سبتمبر / أيلول - وزير الرياضة السابق فيرينك جيوركساني يصبح رئيسا للوزراء بعد استقالة بيتر ميدجيسي بسبب خلاف مع شريك في الائتلاف بشأن تعديل وزاري.

2005 حزيران (يونيو) - البرلمان يختار لازلو سوليوم المدعوم من المعارضة كرئيس بعد أن قام شركاؤهم في الائتلاف الديمقراطي الحر بمنع الاشتراكيين ومرشح # x27.

2006 أبريل - الانتخابات العامة تعيد التحالف بقيادة الاشتراكيين بقيادة فيرينك جيوركساني إلى السلطة.

2006 سبتمبر / أيلول - أكتوبر / تشرين الأول - اندلاع أعمال عنف مع تجمع الآلاف في بودابست للمطالبة باستقالة رئيس الوزراء جيوركساني ، بعد أن اعترف بأن حكومته كذبت خلال الحملة الانتخابية.


المجر - التاريخ والثقافة

لقد وحد تاريخ المجر العنيف الذي يمتد لأكثر من 2000 عام شعبها وأثر على ثقافتها. يعتبر التراث والتقاليد أمرًا مهمًا بالنسبة للهنغاريين ، ويتم عرضهما في الاحتفالات الوطنية للبلاد ، والموسيقى الشعبية ، والرقص ، وفي العلاقات الأسرية القوية التي تمتد عبر الأجيال.

تاريخ

كانت المنطقة المعروفة الآن باسم المجر جزءًا من الإمبراطورية الرومانية حتى سقوطها في القرن الرابع ، وبعد ذلك سيطر الهون القوي على الأرض. بعد ذلك ، مر عدد من الإمبراطوريات الصغيرة في أوروبا الوسطى حتى القرن التاسع عندما شكلت القبائل المجرية اتحادًا فيدراليًا موحدًا. وصلت المسيحية خلال المائة عام التالية ، وحكم الملك الهنغاري الأول ، الذي تم تطويبه لاحقًا باسم القديس ستيفن ، المملكة الرسولية الكاثوليكية.

تم توحيد البلاد مع كرواتيا بعد حرب قصيرة في أوائل القرن الثاني عشر ، وفي عام 1217 ، قاد الملك أندرو الثاني جيشًا ملكيًا ضخمًا إلى الأراضي المقدسة كجزء من الحملة الصليبية الخامسة. بعد 25 عامًا ، تم سحق سلطته من خلال الغزو المغولي ، حيث مات 20 في المائة من السكان. بعد انسحابهم أخيرًا ، سقطت البلاد ، إلى جانب بقية أوروبا الوسطى في العصور الوسطى ، في عدة قرون من الحروب بما في ذلك الغزوات الفاشلة من قبل القوات العثمانية.

بحلول أوائل القرن السادس عشر ، فقدت المجر أهميتها الدولية بسبب ضعف الملوك واضطراب الفلاحين ، وأعطى تمرد عام 1514 للأتراك العثمانيين الزخم الذي احتاجوه في معركة موهاكس عام 1541. انقسمت المجر إلى ثلاثة ، وبقي الأتراك. في السيطرة حتى أواخر القرن السابع عشر ، عندما استعاد جيش مشترك يُعرف باسم العصبة المقدسة منطقة بودا واستمر في استعادة البلاد لشعبها في عام 1717.

تم شراء الصرب والسلاف والألمان لإعادة إعمار الأرض ، وتغير التكوين العرقي للمجر إلى الأبد. استمر الصراع المحلي مع انتفاضة قادها فرانسيس الثاني ، الذي أصبح لفترة وجيزة الأمير الحاكم للمجر ، واستمرت الحرب مع إمبراطورية هابسبورغ النمساوية لمدة ثماني سنوات ، تلتها الحروب النابليونية. خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، حاولت البلاد الإصلاح وسقطت مرة أخرى في الارتباك حتى عام 1867 ، عندما تم تشكيل النظام الملكي المزدوج للنمسا والمجر ، واستعاد الدستور المجري وتوج فرانز جوزيف ملكًا.

لعبت الجيوش النمساوية المجرية دورًا في الحرب العالمية الأولى ، وبحلول عام 1918 ، انهار اقتصاد المجر وسادت الفوضى العسكرية الشوارع. بعد عام ، استولى الحزب الشيوعي على السلطة وأعلنت جمهورية المجر السوفيتية ، على الرغم من أنه بحلول عام 1920 تمت استعادة السلطة إلى النظام الملكي وكانت البلاد ديمقراطية برلمانية. تضررت بشدة من الكساد الكبير ومع اقتراب الحرب العالمية الثانية ، سقطت البلاد مرة أخرى ضحية للميول الاستبدادية ، مما أدى إلى انضمامها إلى قوى المحور ودخول الصراع.

غزت القوات السوفيتية المجر في أواخر عام 1944 ، ووجدت دولة مدمرة وسكانها مهلكون. وظلت معقلًا شيوعيًا سوفياتيًا حتى انتفاضة 1989 الناجحة ، ونتيجة لذلك وافق ميخائيل جورباتشوف على قبول مطالب رئيس الوزراء كارولي جروسز. جرت انتخابات حرة في عام 1990 ، وغادرت القوات السوفيتية أخيرًا في يونيو 1991. ومهد استقلال المجر الذي حارب بشق الأنفس الطريق لسقوط جدار برلين ونهاية الحقبة السوفيتية والحرب الباردة.

حضاره

الثقافة المجرية الثرية قوية في التقاليد الشعبية ولها أسلوبها المميز الخاص ، متأثرًا بالمجموعات العرقية المختلفة بما في ذلك شعب الغجر. تعد الموسيقى بجميع أنواعها ، من الكلاسيكية إلى الشعبية ، جزءًا مهمًا من الحياة اليومية ، مثلها مثل التراث الأدبي الغني للبلاد. تعكس الحرف اليدوية مثل السيراميك والتطريز والمأكولات التقليدية المميزة للمجر وبراندي الفاكهة القوية والرقص وعلاجات السبا الشهيرة دائمًا تراث هذا البلد الرائع.

يتمتع سكان المجر البالغ عددهم 10 ملايين نسمة بالحيوية والود ويقدرون الأسرة قبل أي شيء آخر ، حيث تعيش أجيال في نفس المنزل تحت سقف واحد والأجداد لهم رأي قوي في تربية أحفادهم. المجريون هم أمة من الفرسان بسبب ماضيهم البدوي القديم ، وغالبًا ما يتلقى الزوار دعوة للذهاب لركوب الخيل من أصدقائهم المحليين الجدد. الضيافة جزء رئيسي من الثقافة هنا ، والأسئلة الشخصية حول حياتك كلها جزء من عملية التعرف عليك.


محتويات

قبل 1095 تحرير

من غير المعروف بالتأكيد متى استقر اليهود لأول مرة في المجر. وفقًا للتقاليد ، سمح الملك ديسيبالوس (حكم داسيا 87-106 م) لليهود الذين ساعدوه في حربه ضد روما بالاستقرار في أراضيه. [13] تضم داسيا جزءًا من المجر الحديثة بالإضافة إلى رومانيا ومولدوفا ومناطق أصغر من بلغاريا وأوكرانيا وصربيا. ربما تم إعادة أسرى الحروب اليهودية من قبل الجحافل الرومانية المنتصرة المتمركزة عادة في Provincia Pannonia (غرب المجر). أمر ماركوس أوريليوس بنقل بعض قواته المتمردة من سوريا إلى بانونيا عام 175 م. تم تجنيد هذه القوات جزئيًا في أنطاكية وحميصة (حمص الآن) ، والتي كانت لا تزال تضم عددًا كبيرًا من السكان اليهود في ذلك الوقت.تم نقل القوات الأنطاكية إلى Ulcisia Castra (اليوم Szentendre) ، بينما استقرت القوات Hemesian في Intercisa (Dunaújváros). [14]

وفقًا لرافائيل باتاي ، تم العثور على نقوش حجرية تشير إلى اليهود في بريجيتيو (الآن سزيني) ، سولفا (إسترغوم) ، أكوينكوم (بودابست) ، إنترتشيزا (دوناجفاروس) ، تريكسينا (سارفار) ، دومبوفار ، سيكلوس ، سوبياناي (بيكس) وسافار. Szombathely). [14] نقش لاتيني ، ضريح سبتيما ماريا ، اكتشف في سيكلوس (جنوب المجر بالقرب من الحدود الكرواتية) ، يشير بوضوح إلى يهوديتها ("يهودا"). [13] تم تسجيل لوحة Intercisa نيابة عن "Cosmius ، رئيس دار جمارك Spondilla ، archisynagogus Iudeorum [رئيس كنيس اليهود] "في عهد الإسكندر سيفيروس. في عام 2008 ، اكتشف فريق من علماء الآثار تميمة من القرن الثالث الميلادي على شكل لفيفة ذهبية عليها كلمات صلاة اليهود شيما يسرائيل منقوشة عليها في Féltorony (الآن Halbturn ، بورغنلاند ، في النمسا). [15] استقرت القبائل المجرية في المنطقة بعد 650 عامًا. في اللغة الهنغارية ، كلمة يهودي هي zsidó، والتي تم تبنيها من إحدى اللغات السلافية. [13] [16]

الوثيقة التاريخية الأولى المتعلقة بيهود المجر هي الرسالة التي كتبها حسي بن شبروت ، رجل الدولة اليهودي في قرطبة ، حوالي 960 م إلى الملك جوزيف الخزر ، والتي يقول فيها إن السفراء السلافيين وعدوا بإيصال الرسالة إلى الملك. سلافونيا ، الذي كان يسلم الشيء نفسه لليهود الذين يعيشون في "دولة المجر" ، والذين بدورهم سينقلونها إلى أبعد من ذلك. في نفس الوقت تقريبًا يقول إبراهيم بن يعقوب أن اليهود انتقلوا من المجر إلى براغ لأغراض تجارية. لا شيء معروف عن اليهود في عهد الأمراء الأكبر إلا أنهم عاشوا في البلاد وعملوا في التجارة هناك. [13]

في عام 1061 ، أمر الملك بيلا الأول بأن تتم الأسواق في أيام السبت بدلاً من أيام الأحد التقليدية (حافظت اللغة المجرية على العادة السابقة ، "الأحد" = فاسارناب، أشعل. "يوم السوق"). في عهد القديس لاديسلاوس (1077-1095) ، أصدر سينودس زابولكس (20 مايو 1092) مرسومًا يقضي بعدم السماح لليهود بتزويج مسيحيات أو الاحتفاظ بعبيد مسيحيين. صدر هذا المرسوم في البلدان المسيحية بأوروبا منذ القرن الخامس ، وسانت لاديسلاوس فقط أدخله إلى المجر. [13]

شكل يهود المجر في البداية مستوطنات صغيرة ولم يتعلموا الحاخامات لكنهم كانوا ملتزمين بصرامة بجميع القوانين والعادات اليهودية. يروي أحد التقاليد قصة يهود من راتيسبون (ريغنسبورغ) يأتون إلى المجر ببضائع من روسيا ، وفي يوم جمعة انكسرت عجلة عربتهم بالقرب من بودا (أوفن) أو إزترغوم (غران) وبحلول الوقت الذي أصلحوا فيه ودخلوا المدينة ، كان اليهود قد غادروا لتوهم الكنيس. تم تغريم محطّي السبت غير المتعمدين بغرامات باهظة. تعكس طقوس اليهود المجريين بأمانة العادات الألمانية المعاصرة. [13]

1095–1349 تعديل

قام كولومان (1095-1116) ، خليفة القديس لاديسلاوس ، بتجديد مرسوم سزابولكس لعام 1092 ، مضيفًا المزيد من المحظورات ضد توظيف العبيد المسيحيين وخدم المنازل. كما حصر اليهود في المدن ذات الرؤى الأسقفية - ربما لجعلهم تحت إشراف الكنيسة المستمر. بعد فترة وجيزة من صدور هذا المرسوم ، جاء الصليبيون إلى المجر لكن المجريين لم يتعاطفوا معهم ، بل وعارضهم كولمان. هاجم الصليبيون الغاضبون بعض المدن ، وإذا صدق جدليا بن يحيى ، فقد عانى اليهود من مصير مماثل لمصير إخوانهم في الدين في فرنسا وألمانيا وبوهيميا. [13]

دفعت الأعمال الوحشية التي تعرض لها يهود بوهيميا العديد منهم إلى اللجوء إلى المجر. ربما كانت هجرة اليهود البوهيميين الأغنياء هي التي دفعت كولمان بعد ذلك بوقت قصير إلى تنظيم المعاملات التجارية والمصرفية بين اليهود والمسيحيين. أصدر مرسوماً ، من بين لوائح أخرى ، أنه إذا اقترض مسيحي من يهودي أو يهودي من مسيحي ، فيجب أن يكون الشهود المسيحيون واليهود حاضرين في المعاملة. [13]

في عهد الملك أندرو الثاني (1205-1235) كان هناك يهودي شامبرلين وموظفو النعناع والملح والضرائب. ومع ذلك ، حث نبلاء البلاد الملك ، في كتابه الثور الذهبي (1222) ، على حرمان اليهود من هذه المناصب العليا. عندما احتاج أندرو إلى المال عام 1226 ، قام بزراعة عائدات الملكية لليهود ، مما أعطى سببًا لكثير من الشكوى. وبناءً على ذلك ، قام البابا (البابا هونوريوس الثالث) بحرمانه كنسياً ، حتى عام 1233 ، وعد السفراء البابويين بقسم أنه سينفذ قرارات الثور الذهبي الموجهة ضد اليهود والعرب (بحلول هذا الوقت ، كانت البابوية قد تغيرت ، وكان البابا الآن هو البابا غريغوري التاسع ، فقد جعل كلا الشعبين يميز عن المسيحيين عن طريق الشارات ويمنع اليهود والعرب من شراء العبيد المسيحيين أو الاحتفاظ بهم. [13]

كان عام 1240 هو نهاية الألفية الخامسة للعصر اليهودي. في ذلك الوقت كان اليهود يتوقعون مجيء مسيحهم. بدا الغزو المغولي عام 1241 متطابقًا مع التوقعات ، حيث توقع الخيال اليهودي أن تبشر حرب يأجوج ومأجوج بفترة مسيانية سعيدة. عيّن بيلا الرابع (1235-1270) رجلاً يهوديًا يُدعى هنول في مكتب أمين سر المحكمة (كان تيكا قد شغل هذا المنصب في عهد أندرو الثاني) وأمسك فولفيل وأبناؤه ألتمان ونيكل بالقلعة في كوماروم مع نطاقاتها في بيدق. كما عهد بيلا لليهود بالنعناع ، ولا تزال العملات المعدنية العبرية في هذه الفترة موجودة في المجر. في 1251 أ امتياز تم منحه من قبل Béla لرعاياه اليهود والتي كانت في الأساس هي نفسها التي منحها الدوق فريدريك الثاني المشاجر لليهود النمساويين في عام 1244 ، ولكن تم تعديله ليناسب ظروف المجر. هذه امتياز ظلت سارية حتى معركة موهاج (1526). [13]

في سينودس بودا (1279) ، الذي عقد في عهد الملك لاديسلاوس الرابع ملك المجر (1272-1290) ، صدر مرسوم ، بحضور السفير البابوي ، أن يرتدي كل يهودي يظهر في الأماكن العامة على الجانب الأيسر من لباسه العلوي قطعة من القماش الأحمر يجب رفض قبول أي مسيحي يتعامل مع يهودي ليس له علامة مميزة ، أو يعيش في منزل أو على أرض مع أي يهودي ، من الدخول إلى خدمات الكنيسة وأن يعهد المسيحي بأي منصب إلى يجب طرد اليهودي. أعلن أندرو الثالث (1291-1301) ، آخر ملوك سلالة أرباد ، في امتياز منحه لمجتمع Posonium (براتيسلافا) ، أن يتمتع اليهود في تلك المدينة بجميع حريات المواطنين. [17]

تحت الملوك الأجانب الذين احتلوا عرش المجر عند انقراض منزل أرباد ، عانى اليهود المجريون من اضطهادات عديدة. خلال زمن الموت الأسود (1349) ، تم طردهم من البلاد. على الرغم من إعادة قبول اليهود على الفور ، فقد تعرضوا للاضطهاد مرة أخرى ، وطردهم مرة أخرى في عام 1360 من قبل الملك لويس العظيم أنجو (1342-1382). [18] على الرغم من أن الملك لويس أبدى تسامحًا مع اليهود في البداية خلال السنوات الأولى من حكمه ، بعد غزو البوسنة ، حيث حاول خلالها إجبار السكان المحليين على التحول من مسيحية بوجوميل "الزنديق" إلى الكاثوليكية ، إلا أن الملك لويس حاول فرض التحول على اليهود المجريين أيضًا. لكنه فشل في محاولته تحويلهم إلى الكاثوليكية وطردهم. [19] استقبلهم الإسكندر الصالح من مولدافيا ودانو الأول من والاشيا ، وقد منحهم الأخير امتيازات تجارية خاصة. [18]

بعد بضع سنوات ، عندما كانت المجر في ضائقة مالية ، تم استدعاء اليهود. وجدوا أنه أثناء غيابهم ، أدخل الملك عادة تودبريفيأي إلغاء بضربة قلمه بناء على طلب موضوع أو مدينة أوراق اليهود وسندات رهنهم. كان المكتب المهم الذي أنشأه لويس هو "قاضي جميع اليهود الذين يعيشون في المجر" ، والذي تم اختياره من بين كبار الشخصيات في البلاد ، و palatines ، وأمناء الخزينة ، وكان له نائب لمساعدته. كان من واجبه تحصيل ضرائب اليهود ، وحماية امتيازاتهم ، والاستماع إلى شكاواهم ، والتي أصبحت أكثر شيوعًا منذ عهد سيغيسموند لوكسمبورغ (1387-1437). [18]

أكد خلفاء سيجيسموند: ألبرت (1437-1439) ولاديسلاوس بوستهوموس (1453–1457) وماتياس كورفينوس (1458-1490) بالمثل امتياز بيلا الرابع. أنشأ ماتياس مكتب الحاكم اليهودي في المجر. كانت الفترة التي أعقبت وفاة ماتياس فترة حزينة لليهود المجريين. بالكاد دفن ، فلما سقط الناس عليهم ، وصادر ممتلكاتهم ، ورفض سداد ديونهم ، واضطهدهم بشكل عام. قام المدعي جون كورفينوس ، الابن غير الشرعي لماتياس ، بطردهم من تاتا ، وفرض الملك لاديسلاوس الثاني (1490-1516) ، الذي كان دائمًا في حاجة إلى المال ، ضرائب باهظة عليهم. خلال فترة حكمه ، تم حرق اليهود لأول مرة على المحك ، وتم إعدام العديد منهم في Nagyszombat (ترنافا) في عام 1494 ، للاشتباه في ارتكابهم طقوس القتل. [18]

تقدم اليهود المجريون أخيرًا بطلب الحماية للإمبراطور الألماني ماكسيميليان. بمناسبة زواج لويس الثاني والأرشيدوقة ماريا (1512) ، أخذ الإمبراطور ، بموافقة لاديسلاوس ، محافظ بودا ، جاكوب مندل ، مع أسرته وجميع اليهود المجريين الآخرين ، تحت حمايته ، وفقا لهم جميع الحقوق التي يتمتع بها رعاياه الآخرون. كان اضطهاد اليهود أمرًا شائعًا في عهد خليفة لاديسلاوس ، لويس الثاني (1516-1526). ومما زاد من الشعور بالمرارة تجاههم حقيقة أن المعمد إمريش سيرينسيس ، نائب أمين الصندوق ، قد اختلس الأموال العامة. [18]

هزم العثمانيون المجريين في معركة موهاج (29 أغسطس 1526) ، وفي هذه المناسبة فقد لويس الثاني حياته في ساحة المعركة. عندما وصل نبأ وفاته إلى العاصمة بودا ، هرب البلاط والنبلاء مع بعض الأثرياء اليهود ، ومن بينهم المحافظ. عندما وصل الوزير الأعظم ، إبراهيم باشا ، قبل السلطان سليمان الأول ، مع جيشه إلى بودا ، ظهر ممثلو اليهود الذين بقوا في المدينة مرتدين حدادًا أمامه ، وتوسلوا للنعمة ، وسلموه مفاتيح قلعة مهجورة وغير محمية في عربون الخضوع. دخل السلطان نفسه بودا في 11 سبتمبر وفي 22 سبتمبر أصدر مرسومًا يقضي بتوزيع جميع اليهود الذين تم الاستيلاء عليهم في بودا وإزترغوم وأماكن أخرى ، أكثر من 2000 في العدد ، على مدن الإمبراطورية العثمانية. [18] تم إرسالهم إلى القسطنطينية وبليفنا (بليفن) وصوفيا ، حيث حافظوا على مجتمعهم المنفصل لعدة عقود. في صوفيا ، كانت هناك أربع مجتمعات يهودية في النصف الثاني من القرن السادس عشر: رومانيوت ، أشكنازي ، سفاردي و "أنغاروس". كما استقر فيضان اليهود المجريين من صوفيا في كافالا في وقت لاحق.

على الرغم من عودة الجيش العثماني بعد المعركة ، إلا أنه في عام 1541 غزا المجر مرة أخرى للمساعدة في صد محاولة نمساوية للاستيلاء على بودا. بحلول الوقت الذي وصل فيه الجيش العثماني ، هُزم النمساويون ، لكن العثمانيين استولوا على بودا عن طريق الحيلة.

في حين تم ترحيل بعض يهود المجر إلى الأناضول ، لجأ آخرون ، ممن فروا عند اقتراب السلطان ، إلى ما وراء الحدود أو في المدن الملكية الحرة في غرب المجر. فضلت أرملة لويس الثاني الملكة ماريا أعداء اليهود. بدأ مواطنو شوبرون (أودينبورغ) الأعمال العدائية بطرد يهود تلك المدينة ومصادرة ممتلكاتهم ونهب المنازل التي تم إخلاؤها والكنيس. تلقت مدينة بريسبورغ (براتيسلافا) أيضًا إذنًا من الملكة (9 أكتوبر 1526) لطرد اليهود الذين يعيشون داخل أراضيها ، لأنهم عبروا عن نيتهم ​​الفرار أمام الأتراك. غادر اليهود بريسبورج في 9 نوفمبر. [18]

في نفس اليوم ، تم افتتاح النظام الغذائي في سيكسفيرفار ، حيث انتخب جانوس زابولياي (1526-1540) وتوج ملكًا على خلاف فرديناند. خلال هذه الجلسة صدر مرسوم يقضي بضرورة طرد اليهود على الفور من كل جزء من البلاد. ومع ذلك ، لم تصدق زابوليا على هذه القوانين ، وألغى البرلمان الذي عقد في برسبورغ في ديسمبر 1526 ، حيث تم اختيار فرديناند ملك هابسبورغ (1526-1564) ، جميع المراسيم الصادرة عن سيكسفيرفار ، بما في ذلك انتخاب زابوليا ملكًا. [18]

نظرًا لأن سيد Bösing (Pezinok) كان مدينًا لليهود ، تم توجيه اتهام بالدم ضد هؤلاء الدائنين غير الملائمين في عام 1529. على الرغم من احتجاج مندل ، الحاكم ، واليهود في جميع أنحاء المجر ، فقد تم حرق المتهمين على المحك. لقرون بعد ذلك ، مُنع اليهود من العيش في Bösing. سرعان ما شارك يهود Nagyszombat (Trnava) في نفس المصير ، حيث تمت معاقبتهم أولاً بتهمة القتل الشعائري المزعوم ثم طردهم من المدينة (19 فبراير 1539). [18]

اليهود الذين يعيشون في أجزاء المجر التي احتلتها الإمبراطورية العثمانية عوملوا بشكل أفضل بكثير من أولئك الذين كانوا يعيشون تحت حكم آل هابسبورغ. ازدهر مجتمع أوفن (بودا) خلال الفترات من 1546-1590 ومن 1620 إلى 1680.

يوضح الجدول التالي عدد اليهود الذين دفعوا الجزية ضريبة أرباب الأسر في بودا خلال الحكم العثماني:

1546 1559 1562 1590 1627 1633 1660
50 44 49 109 11 20 80

في نهاية العهد العثماني ، كان ما يقرب من ألف يهودي يعيشون في بودا يتعبدون في ثلاثة معابد يهودية: أشكنازي وسفاردي وسوري.

في حين كان العثمانيون يسيطرون على المجر ، كان يهود ترانسيلفانيا (في ذلك الوقت إمارة مستقلة) حسنًا أيضًا. بناءً على طلب أبراهام ساسا ، الطبيب اليهودي في القسطنطينية ، منح الأمير غابرييل بيثلين من ترانسيلفانيا خطاب امتيازات (18 يونيو 1623) لليهود الإسبان من الأناضول. [20] لكن مجتمع تهويد Szekler Sabbatarians ، الذي كان موجودًا في ترانسيلفانيا منذ عام 1588 ، تعرض للاضطهاد والطرد تحت الأرض في عام 1638. [21]

في 26 نوفمبر 1572 ، نوى الملك ماكسيميليان الثاني (1563-1576) طرد يهود برسبورغ (براتيسلافا) ، مشيرًا إلى أنه لن يتم سحب مرسومه إلا في حالة قبولهم للمسيحية. لكن اليهود بقوا في المدينة دون أن يتخلوا عن دينهم. كانوا في صراع دائم مع المواطنين. في 1 حزيران (يونيو) 1582 ، أصدر المجلس البلدي قرارًا بعدم جواز إيواء أي شخص لليهود أو حتى التعامل معهم. يظهر الشعور ضد اليهود في ذلك الجزء من البلاد غير الخاضع للحكم التركي من خلال مرسوم البرلمان لعام 1578 ، والذي يقضي بفرض ضرائب على اليهود ضعف المبلغ الذي تم فرضه على المواطنين الآخرين. [20]

بموجب المادة الخامسة عشرة من القانون الذي أصدره البرلمان لعام 1630 ، مُنع اليهود من تولي مسئولية الجمارك ، وقد تم تأكيد هذا المرسوم من قبل الدايت عام 1646 على أساس أن اليهود كانوا مستبعدين من امتيازات البلاد ، وأنهم كانوا كذلك. غير مؤمنين ولا ضمير لهم (veluti jurium regni incapaces، infideles، et nulla conscientia praediti). [20] كان على اليهود دفع ضريبة حرب خاصة عندما انطلقت القوات الإمبراطورية في نهاية القرن السادس عشر لاستعادة بودا من العثمانيين. عانى مجتمع بودا كثيرًا خلال هذا الحصار ، كما عانى أيضًا مجتمع سيكسفيرفار عندما استولت القوات الإمبراطورية على تلك المدينة في سبتمبر 1601 ، قُتل العديد من أعضائها أو تم أسرهم وبيعهم كعبيد ، وتم تحريرهم لاحقًا من قبل الألمان والإيطاليين. واليهود العثمانيون. بعد إبرام السلام ، الذي ساعد اليهود على تحقيقه ، أعيد بناء المجتمعات جزئيًا ولكن تم إيقاف التطوير الإضافي في أراضي آل هابسبورغ عندما طرد ليوبولد الأول (1657-1705) اليهود (24 أبريل 1671). ومع ذلك ، فقد ألغى مرسومه بعد بضعة أشهر (20 أغسطس). أثناء حصار فيينا عام 1683 ، تعرض اليهود الذين عادوا إلى تلك المدينة لسوء المعاملة مرة أخرى. نهب العثمانيون بعض المجتمعات في غرب المجر وترحيلهم كعبيد. [20]

مزيد من الاضطهاد والطرد (1686 - 1740)

استعادت القوات الإمبراطورية السيطرة على بودا في 2 سبتمبر 1686 ، وتم ذبح معظم السكان اليهود ، وتم أسر بعضهم وإطلاق سراحهم لاحقًا للحصول على فدية. في السنوات التالية ، أصبحت المجر بأكملها الآن تحت حكم آل هابسبورغ. نظرًا لأنه كان لا بد من إعادة توطين البلد المدمر ، نصح الأسقف الكونت ليوبولد كارل فون كولونيتش ، رئيس أساقفة إسترغوم ورئيس أساقفة المجر ، الملك بإعطاء الأفضلية للكاثوليك الألمان حتى تصبح البلاد في الوقت المناسب ألمانية وكاثوليكية. ورأى أنه لا يمكن إبادة اليهود دفعة واحدة ، ولكن يجب التخلص منهم بالدرجات ، حيث يتم سحب العملات المعدنية الرديئة تدريجياً من التداول. المرسوم الذي أقره البرلمان برسبورغ (1687-1688) ، بفرض ضرائب مزدوجة على اليهود. لم يُسمح لليهود بممارسة الزراعة أو امتلاك أي عقارات أو الاحتفاظ بخدم مسيحيين. [20]

سرعان ما أثمرت هذه النصيحة وتم العمل بها جزئيًا. في أغسطس 1690 ، أمرت الحكومة في فيينا شوبرون بطرد يهودها الذين هاجروا من المقاطعات النمساوية. الحكومة ، التي ترغب في إنفاذ مرسوم البرلمان الأخير ، أصدرت مرسومًا بعد ذلك بوقت قصير يقضي بإبعاد اليهود من مكتب جامع الأعمال. ومع ذلك ، فقد ثبت أن الأمر غير فعال واستمر توظيف مسؤولي الجمارك اليهود. حتى أمين صندوق المملكة كان قدوة في انتهاك القانون من خلال تعيين (1692) سايمون هيرش كمزارع جمارك في ليوبولدشتات (ليوبولدوف) وعند وفاة هيرش قام بنقل المكتب إلى صهر هيرش. [20]

تسببت ثورة كوروك ، بقيادة فرانسيس الثاني راكوتشي ، في معاناة كبيرة لليهود في المجر. قام الكوروش بسجن وقتل اليهود الذين أثاروا غضبهم بالانحياز إلى حزب الملك. يهود أيزنشتات ، برفقة يهود ماترسدورف ، لجأوا إلى فيينا ، وينر نويشتات ، وفورشتنشتاين ، وتشتت يهود هوليس (هوليتش) وساسفار (ساشتين) إلى غودينغ (هودونين) بينما لم يتمكن الآخرون من مغادرة بلادهم. في وقت الشدة هذا ، أرسلوا عائلاتهم إلى أماكن آمنة ، وتحدوا أنفسهم الخطر. في حين لم يفقد الكثير من اليهود حياتهم خلال هذه الثورة ، إلا أنها أحدثت دمارًا كبيرًا في ثرواتهم ، لا سيما في مقاطعة سوبرون ، حيث كان يعيش عدد من اليهود الأغنياء. منح الملك خطابات حماية لأولئك الذين دمرتهم الثورة ، وطالب بإرضاء أولئك الذين أصيبوا ولكن مقابل هذه الخدمات ، أمر اليهود بتقديم المبالغ اللازمة لقمع الثورة. [20]

بعد استعادة السلام ، طُرد اليهود من العديد من المدن التي كانت تخشى المنافسة ، وبالتالي طردهم Esztergom في عام 1712 ، على أساس أن المدينة التي ولدت القديس ستيفن لا يجب أن تدنس من قبلهم. لكن اليهود الذين يعيشون في البلاد ، في عقارات الملاك ، تُركوا وشأنهم بشكل عام. [20]

لم يتحسن مصير اليهود في عهد تشارلز الثالث ابن ليوبولد (1711-1740). أخبر الحكومة (28 يونيو 1725) أنه ينوي تقليل عدد اليهود في مناطقه ، وبناءً عليه وجهت الحكومة المقاطعات لتقديم إحصائيات عن السكان العبريين. في عام 1726 ، أصدر الملك مرسومًا يقضي بأنه في المقاطعات النمساوية ، اعتبارًا من يوم نشر المرسوم ، يُسمح لعضو واحد فقط من كل عائلة يهودية بالزواج. هذا المرسوم ، الذي يقيد الزيادة الطبيعية لليهود ، أثر ماديًا على المجتمعات اليهودية في المجر. ذهب جميع اليهود في المقاطعات النمساوية الذين لم يتمكنوا من الزواج هناك إلى المجر لتأسيس عائلات ، وبالتالي فإن فيضان اليهود النمساويين هاجروا إلى المجر. استقر هؤلاء المهاجرون بشكل رئيسي في المقاطعات الشمالية الغربية ، في نيترا (نيترا) ، بريسبورغ (براتيسلافا) ، وترينسين (ترينشين). [22]

استمر يهود مورافيا في العيش في المجر كرعايا مورافيا حتى أولئك الذين ذهبوا إلى هناك بغرض الزواج والتسوية الموعودة بقسم قبل مغادرتهم أنهم سيدفعون نفس الضرائب مثل أولئك الذين يعيشون في مورافيا. في عام 1734 ، ألزم يهود ترنسيون أنفسهم بقسم سري يفرض عليهم في جميع شؤونهم المجتمعية أن يخضعوا للمحكمة اليهودية في Ungarisch-Brod (Uherský Brod) فقط. مع مرور الوقت رفض المهاجرون دفع الضرائب للمقاطعات النمساوية. ثم قدم يهود مورافيا ، الذين عانوا من الهجرة الكثيفة ، شكوى وأمرت ماريا تيريزا بتسليم جميع الرعايا اليهود والمسيحيين الذين هاجروا بعد عام 1740 ، بينما كان من المقرر إطلاق سراح أولئك الذين هاجروا قبل ذلك التاريخ من ولائهم المورافي. . [23]

ومع ذلك ، لم تستطع الحكومة التحقق من الهجرة الكبيرة على الرغم من صياغة قوانين صارمة في عام 1727 ، إلا أنه لا يمكن إنفاذها بسبب حسن نية الأقطاب تجاه اليهود. لم تجب المقاطعات على الإطلاق ، أو أرسلت تقارير تشير إلى الرحمة بدلاً من الاضطهاد. [23]

في هذه الأثناء ، سعى الملك إلى تحرير مدن التعدين من اليهود - وهو العمل الذي بدأه ليوبولد الأول بالفعل في عام 1693. ومع ذلك ، استمر اليهود في الاستقرار بالقرب من هذه البلدات وعرضوا بضاعتهم في المعارض ، وبإذن من حتى أنهم أقاموا مسبكًا في ساغ (ساسينكوفو). عندما أمرهم الملك تشارلز بالمغادرة (مارس 1727) ، تم تجاهل التفويض الملكي في بعض الأماكن في أماكن أخرى حيث أطاع اليهود ببطء شديد لدرجة أنه اضطر إلى تكرار مرسومه بعد ثلاثة أشهر. [23]

ماريا تيريزا (1740-1780) تحرير

في عام 1735 ، تم إجراء إحصاء آخر لليهود في البلاد بهدف تقليل أعدادهم. في ذلك الوقت ، كان هناك 11621 يهوديًا يعيشون في المجر ، منهم 2474 من الذكور من أرباب الأسر ، وسبعة وخمسين من النساء. وأعلن 35.31 في المائة من أرباب الأسر هؤلاء أنهم مجريون ، وهاجر الباقون. جاء 38.35 في المائة من المهاجرين من مورافيا ، و 11.05 في المائة من بولندا ، و 3.07 في المائة من بوهيميا. كانت أكبر جالية يهودية ، والتي يبلغ عددها 770 شخصًا ، هي مجتمع بريسبورغ (براتيسلافا). كان معظم اليهود منخرطين في التجارة أو الصناعات ، وكان معظمهم تجارًا أو تجارًا أو أصحاب دكاكين ، وكان عدد قليل منهم فقط يمارس الزراعة. [23]

في عهد الملكة ماريا تيريزا (1740-1780) ، ابنة تشارلز الثالث ، طُرد اليهود من بودا (1746) ، وفُرضت "ضريبة التسامح" على اليهود المجريين. في 1 سبتمبر 1749 ، اجتمع مندوبو اليهود المجريين ، باستثناء مندوبي مقاطعة زاتمار ، في برسبورغ والتقى باللجنة الملكية ، التي أبلغتهم بأنهم سيُطردون من البلاد إذا لم يدفعوا هذه الضريبة. وافق اليهود الخائفون على الفور على ذلك ، وطالبت اللجنة بعد ذلك بضريبة سنوية قدرها 50000 غولدن. احتج المندوبون على هذا المبلغ ، وعلى الرغم من أن الملكة حددت مبلغ 30000 غولدن كضريبة دنيا ، فقد تمكنوا أخيرًا من التنازل عن دفع 20000 غولدن سنويًا لمدة ثماني سنوات. كان على المندوبين تقسيم هذا المبلغ بين المقاطعات والمناطق ، ومبالغ كل منها بين المجتمعات والمجتمعات ، ومبالغها بين الأعضاء الفرديين. [23]

أكدت الملكة اتفاق اللجنة هذا ، باستثناء بند الثماني سنوات ، غيرت الفترة إلى ثلاث سنوات ، والتي حددتها بعد ذلك بخمس سنوات. الاتفاق ، الذي صادقت عليه الملكة ، تم تقديمه في 26 نوفمبر أمام المحاكم ، التي كانت عاجزة عن إعفاء اليهود من دفع هذا المبلغ. مالكيجيلد (أموال الملكة) كما أطلقوا عليها. [24]

اعتقد اليهود ، المثقلون بضرائب جديدة ، أن الوقت قد حان لاتخاذ خطوات لإزالة إعاقاتهم القمعية. بينما كان المندوبون لا يزالون في بريسبيرغ ، قدّموا شكاواهم أمام اللجنة المختلطة التي تم استدعاؤها مندوباتا في puncto Tolantialis taxae et gravaminum Judeorum commissio mixta. هذه الشكاوى تصور محنة اليهود في ذلك الوقت. لم يُسمح لهم بالعيش في كرواتيا وسلافونيا ، في مقاطعتي بارانيا وهيفيس ، أو في العديد من البلدات والمحليات الملكية الحرة ولا يمكنهم زيارة الأسواق هناك. في Stuhlweissenburg (Székesfehérvár) كان عليهم دفع ضريبة رأس تبلغ 1 غولدن و 30 كروزر إذا دخلوا المدينة خلال النهار ، ولو لمدة ساعة فقط. في العديد من الأماكن ، قد لا يمكثون حتى بين عشية وضحاها. لذلك طلبوا الإذن بالاستقرار ، أو على الأقل لزيارة المعارض ، في كرواتيا وسلافونيا وفي تلك الأماكن التي طردوا منها نتيجة لغيرة الإغريق والتجار. [25]

كان على اليهود أيضًا دفع رسوم عبارات أثقل من المسيحيين في Nagyszombat (Trnava) ، وكان عليهم دفع ثلاثة أضعاف المبلغ العادي ، أي للسائق والمركبة والحيوان الذي يرسم نفس الشيء وفي ثلاث قرى تنتمي إلى نفس الحي كان عليهم دفع رسوم ، رغم عدم وجود بوابة تعرفة. كان على اليهود الذين يعيشون في ممتلكات النبلاء أن يقدموا زوجاتهم وأطفالهم تعهدات مقابل متأخرات الضرائب. في المجر العليا ، طلبوا إلغاء ضريبة التسامح التي تفرضها غرفة مقاطعة زيبس (سيبيس ، سبيس) ، على أساس أنه بخلاف ذلك سيتعين على اليهود الذين يعيشون هناك دفع ضريبتين من هذا القبيل وطلبوا أيضًا إعفائهم من ضريبة مماثلة تدفع إلى الدايت. أخيرًا ، طلبوا السماح للحرفيين اليهود بمتابعة تجارتهم في منازلهم دون إزعاج. [25]

عرضت اللجنة هذه الشكاوى على الملكة ، مشيرة إلى الطريقة التي يمكن بها إعفائها ، وبعد ذلك تم إبداء اقتراحاتهم من قبل الملكة وتم تحويلها إلى قانون. أعفت الملكة اليهود من ضريبة التسامح في المجر العليا فقط. أما بالنسبة للشكاوى الأخرى ، فقد أمرت اليهود بضرورة تحديدها بالتفصيل ، وبأن تعالجها الحكومة بقدر ما تقع ضمن اختصاصها. [25]

لم يكن قد تم وضع ضريبة التسامح عندما طلب مايكل هيرش من الحكومة تعيين رئيسيات لليهود المجريين حتى يتمكنوا من تسوية الصعوبات التي قد تنشأ بينهم ، وتحصيل الضرائب. لم تنصح الحكومة هيرش ، لكنها قررت أنه في حالة رفض اليهود الدفع ، فقد يكون من المستحسن تعيين رئيس لضبط الأمر. [25]

قبل نهاية فترة الخمس سنوات ، التقى مندوبو اليهود مرة أخرى باللجنة في برسبورغ (براتيسلافا) وعرضوا زيادة مبلغ ضرائبهم إلى 25000 غولدن سنويًا إذا وعدت الملكة ببقائها على هذا المبلغ مقابل العشر سنوات القادمة. كان لدى الملكة خطط أخرى ، لكنها لم ترفض التجديد فقط جرافامينا من اليهود ، بل فرضت عليهم أنظمة أكثر صرامة. [25] تم زيادة ضرائبهم البالغة 20.000 غولدن إلى 30.000 غولدن في عام 1760 إلى 50000 في عام 1772 إلى 80.000 في عام 1778 وإلى 160.000 في عام 1813. [25]

جوزيف الثاني (1780-1790) تحرير

أظهر جوزيف الثاني (1780-1790) ، ابن وخليفة ماريا تيريزا ، فور انضمامه أنه كان ينوي التخفيف من حالة اليهود ، وإبلاغ المستشار المجري ، الكونت فرانز إسترهازي ، بهذه النية في 13 مايو 1781. ونتيجة لذلك ، أصدرت الحكومة المجرية (31 مارس 1783) مرسومًا يُعرف باسم تنظيم النظام اليهودي Systematica gentisالذي قضى دفعة واحدة على المراسيم التي اضطهدت اليهود لقرون. تم فتح المدن الملكية الحرة ، باستثناء مدن التعدين ، لليهود ، الذين سُمح لهم بالاستقرار في أوقات الفراغ في جميع أنحاء البلاد. ال التنظيم مرسومًا بأن الوثائق القانونية لليهود يجب ألا تكون مكتوبة بالعبرية أو اليديشية ، ولكن باللغات اللاتينية والألمانية والهنغارية ، وهي اللغات المستخدمة في البلاد في ذلك الوقت ، والتي كان يتعين على اليهود الصغار تعلمها في غضون عامين سنوات. [25]

الوثائق المكتوبة بالعبرية أو اليديشية لم تكن كتبًا عبرية قانونية كانت تُستخدم في العبادة فقط كان لليهود فقط تنظيم مدارس ابتدائية كان من المقرر الإعلان عن أوامر الإمبراطور ، الصادرة لصالح اليهود ، في المعابد اليهودية والحاخامات كان من المقرر أن يشرح للناس الآثار المفيدة لهذه المراسيم. يجب أن تكون المواد التي يتم تدريسها في المدارس اليهودية هي نفسها التي يتم تدريسها في المدارس الوطنية ، حيث يجب استخدام نفس الكتب المدرسية في جميع المدارس الابتدائية وكل ما قد يسيء إلى المشاعر الدينية لغير المطابقين يجب أن يكون محذوف. [25]

خلال السنوات الأولى كان سيتم توظيف المعلمين المسيحيين في المدارس اليهودية ، لكن لم يكن لهم علاقة بالشؤون الدينية لمثل هذه المؤسسات. بعد مرور عشر سنوات ، قد يؤسس اليهودي مشروعًا تجاريًا ، أو يشتغل بالتجارة ، فقط إذا استطاع إثبات أنه التحق بمدرسة. كان مفتشو المدرسة المعتادون الإشراف على المدارس اليهودية وتقديم تقارير إلى الحكومة. كان على اليهود إنشاء صندوق لتنظيم مدارسهم وصيانتها. قد يدخل الشباب اليهودي الأكاديميات ، ويمكن أن يدرسوا أي موضوع في الجامعات باستثناء اللاهوت. قد يستأجر اليهود المزارع فقط إذا تمكنوا من زراعتها دون مساعدة المسيحيين. [25]

سُمح لليهود بالتجول والانخراط في مختلف المهن الصناعية ، ودخولهم في النقابات. كما سُمح لهم بنقش الأختام وبيع البارود والملح ، لكن استبعادهم من مدن التعدين ظل ساريًا. سمح للسادة المسيحيين أن يكون لديهم متدربين يهود. كان من المقرر إلغاء جميع العلامات المميزة التي كان يرتديها اليهود حتى الآن ، وربما كانوا يحملون السيوف. من ناحية أخرى ، طُلب منهم التخلص من العلامات المميزة التي ينص عليها دينهم وحلق لحاهم. اعتبر الإمبراطور جوزيف هذا المرسوم على محمل الجد لدرجة أنه لم يسمح لأحد بانتهاكه. [25]

أعرب اليهود ، في عريضة مؤرخة في 22 أبريل 1783 ، عن امتنانهم للإمبراطور على خدماته ، وذكّروه بمبدأه الذي يقضي بعدم التدخل في الدين ، وطلبوا الإذن بلبس اللحى. وافق الإمبراطور على صلاة الملتمسين ، لكنه أعاد التأكيد على الأجزاء الأخرى من المرسوم (24 أبريل 1783). نظم اليهود مدارس في أماكن مختلفة ، في بريسبورغ (براتيسلافا) وأوبودا وفاغوجيلي (نوفي ميستو ناد فاهوم) وناغيفراد (أوراديا). أصدر الإمبراطور مرسومًا (23 يوليو 1787) يقضي بضرورة أن يختار كل يهودي لقبًا ألمانيًا ، وأمر مرسوم آخر (1789) ، لإثارة ذعر اليهود ، بأداء الخدمة العسكرية من الآن فصاعدًا. [26]

بعد وفاة يوسف الثاني ، أظهرت المدن الملكية الحرة موقفًا عدائيًا للغاية تجاه اليهود. قدم مواطنو بيست التماساً إلى المجلس البلدي مفاده أنه بعد 1 مايو 1790 ، لم يعد يُسمح لليهود بالعيش في المدينة. تدخلت الحكومة وكان اليهود ممنوعين فقط من ممارسة التجارة في المدينة. قبل سبعة أيام ، صدر مرسوم طرد في Nagyszombat (Trnava) ، تم تحديد 1 مايو باعتباره تاريخ مغادرة اليهود. ناشد اليهود الحكومة وفي ديسمبر التالي تم إبلاغ سلطات مدينة Nagyszombat أن الدايت أكد الحقوق السابقة لليهود ، وأنه لا يمكن طرد الأخير. [27]


علم المجر

6. هناك اكثر من 1500 سبا في البلاد ذات العمارة الرومانية واليونانية والتركية.

7. تشتهر المجر ب الفائزون بجائزة نوبل. هناك ما مجموعه 13 هؤلاء الفائزين. لقد فازوا بجوائز نوبل في كل فئة باستثناء "السلام". لكن جميع الحائزين على جائزة نوبل هاجروا من البلاد.

8. تقريبيا 5٪ من ناتجها المحلي الإجمالي تنفق على التعليم، والنتيجة هي معدل معرفة القراءة والكتابة بنسبة 99 ٪. المجر لديها حوالي 77 مؤسسة للتعليم العالي، بما في ذلك 10 جامعات وتسع مدارس فنية. كانت هناك 91 ذكر لكل 100 أنثى في البلاد في عام 2017.

9. لقد فاز المجريون الميداليات الذهبية في الألعاب الأولمبية في كل مرة يتنافسون فيها. وفقًا لحجم السكان ، يأتي المجريون خلف فنلندا مباشرة في عدد الميداليات الذهبية التي فازوا بها. سباق الجائزة الكبرى في بودابست ، سباق السيارات الوحيد في الفورمولا 1 في أوروبا الشرقية ، تم افتتاحه في أغسطس 1986.

10. من بين أكثر ثلاثين وجهة سياحية شعبية في العالم.


المجر للتاريخ

ما الذي تحصل عليه عندما تخلط بين مزيج من الأعراق ، واتحاد سياسي قوي ونزوح جماعي للمهاجرين ، ثم تتركه يطبخ لعدة أجيال؟ نحن نشير ، بالطبع ، إلى الأنساب التي أعدتها الإمبراطورية النمساوية المجرية. بحلول الوقت الذي كان المهاجرون من أوروبا الشرقية يتدفقون إلى أمريكا (1880 إلى 1920) ، كانت النمسا-المجر قد ابتلعت مركز القارة و [مدش] بما في ذلك مناطق في الوقت الحاضر كرواتيا ورومانيا وصربيا وسلوفاكيا وأوكرانيا في المجر & # 8217s المجال.

ونتيجة لذلك ، فإن 1.4 مليون أمريكي يزعمون أنهم ينحدرون من أصول مجرية يشاركونهم جذورهم المجرية مع أناس جاء أسلافهم من جميع أنحاء أوروبا الشرقية. كما أنهم يتشاركون في عدد من تحديات الأنساب: الجغرافيا المربكة ، واللغات غير المألوفة ، وتغيير اسم العائلة والمكان.

إذا كنت & # 8217re تأمل في تتبع شجرة عائلتك في المجر ، فقد يبدو هذا وكأنه وصفة لكارثة. لكن لا تدع التحديات تثبط عزيمتك و [مدش] اتبع هذه الخطوات الخمس لإشباع جوعك لتاريخ العائلة.

1. قم بعملك التحضيري.

قبل الخوض في البحث المجري ، ستحتاج & # 8217 إلى تجميع بعض الأدوات والمكونات. ابدأ بتدوين ما تعرفه بالفعل وما الذي تريد اكتشافه. اسأل والديك وخالاتك وأعمامك وأبناء عمومتك عن الأسماء والتواريخ و [مدش] أهم الأماكن و [مدش] (خاصة أسماء المدن / القرى) لتوجيه بحثك الأولي. تأكد من أنك تطلب منهم أيضًا أي وثائق مكتوبة لدعم مطالباتهم. ثم قم بتحميل أدلة البحث في مجموعة الأدوات وقم ببعض الأعمال الأساسية:

والثور تعلم التاريخ الخاص بك. نشأ المجريون في آسيا واستقروا في ما & # 8217s الآن المجر و [مدش] على طول نهر الدانوب في حوض الكاربات و [مدش] في عام 896. على مدار المائة عام التالية ، داهم المجريون ممالك أوروبا حتى التقوا في النهاية بمباراتهم مع الألمان.

على مدى القرون القليلة التالية ، وجدت المجر نفسها على الطرف الآخر من الغزوات و [مدش] من قبل المغول في عام 1241 وبعد ذلك الأتراك ، الذين مهد انتصارهم في معركة موه وأكوتيك عام 1526 الطريق أمام الاتحاد الملكي للمجر مع هابسبورغ في النمسا.

في عام 1867 ، أنشأت النمسا والمجر نظامًا ملكيًا مزدوجًا ، مما أدى إلى ولادة النمسا والمجر. تسيطر النمسا على بوهيميا ومورافيا (جمهورية التشيك الحديثة) وسيليزيا (في ما هو الآن بولندا) وجاليسيا (مقسمة بين بولندا وأوكرانيا) وبوكوفينا (رومانيا) وكارنيولا (سلوفينيا) ودالماتيا (كرواتيا) والنمسا السفلى والعليا ، سالزبورغ ، تيرول ، كارينثيا ، الساحل النمساوي وستيريا.

بالإضافة إلى أراضيها الحديثة ، حكمت المجر سلوفاكيا وترانسيلفانيا وبانات (في ما & # 8217s الآن في رومانيا) ، و Subcarpathian Rus & # 8217 (الآن في أوكرانيا) وبقية كرواتيا ، بما في ذلك سلافونيا. كانت البوسنة تدار بشكل مشترك من عام 1878 إلى عام 1908.

حددت نهاية الحرب العالمية الأولى نهاية النمسا-المجر و [مدش] معاهدات السلام التي أنشأت تشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا كما خسرت المجر أراضيها أمام رومانيا وبولندا وأوكرانيا.

إن فهم هذا الجولاش الجيوسياسي و [مدش] والتغييرات في الاختصاص المدني والكنسي الذي يأتي معه هو مفتاح لتحديد السجلات المتاحة والعثور عليها.

& الثور الحصول على مساعدات جغرافية. قد لا تُظهر الخرائط الحديثة قرية الجد الأكبر & # 8217s. للحصول على صورة دقيقة للمنطقة في عهده ، انتقل إلى الأطالس التاريخية مثل أطلس بالغريف التاريخي المختصر لأوروبا الشرقية بواسطة دينيس ب. هوبشيك وهارولد إي كوكس (بالجريف ماكميلان) و الأطلس التاريخي لأوروبا الوسطى بقلم بول روبرت ماجوتشي (مطبعة جامعة واشنطن). تأكد من وضع إشارة مرجعية على قسم رسم الخرائط بجامعة E & oumltv & oumls & # 8217s الخرائط عبر الإنترنت & ltlazarus.elte.hu / hun / maps / 1910 & gt and Talma Publishers & # 8217 1913 خرائط المقاطعات & ltwww.talmamedia.com / map / hhcounty / hhcounty.htm & gt. يمكنك شراء الخرائط التاريخية من Genealogy Unlimited & ltwww.genealogyunlimited.com & gt.

أنت & # 8217ll تحتاج أيضًا إلى معاجم جغرافية (قواميس جغرافية) للبحث في قرية أسلافك. نوصي 1877 Mag-yarorsz & aacuteg Helys & eacutegn & eacutevt & aacutera Tekintettel a K & oumlzigazgat & aacutesi N & eacutepess & eacutegi & eacutes Hitfelekezeti Viszonyokra بواسطة Janos Dvorzs & aacutek. يفهرس المجلد 1 جميع المجتمعات المجرية ، مع مراجع ترافقية لأسماء مختلفة. المجلد 2 يعطي كل بلدة & # 8217s مقاطعة ومقاطعة ، إلى جانب الإحصاءات الدينية (عدد السكان الذين مارسوا كل دين والكنائس التي حضروا إليها). يمكنك استئجار ميكروفيلم لهذا المعجم من مكتبة تاريخ العائلة (FHL) & ltwwwfamilysearch.org & gt (اسأل عن أرقام الميكروفيلم 599564 و 973041 في مركز تاريخ العائلة المحلي & ltwww.familytreemagazine.com / fhcs & gt) ، أو قم بتنزيل نسخ PDF من جامعة Brigham Young University & # 8217s محفوظات تاريخ العائلة (المجلد 1: & ltcontentdm.lib.byu.edu / u؟ / EuropeanGa، 7961 & GT، المجلد 2: & ltcontentdm.lib.byu.edu / u؟ / Euro-peanGa، 9593 & GT).

تحقق من المكتبات لمصدرين مفيدين من Talma Publishers: أطلس ومعجم المجر التاريخية 1914 (من & ltwww.talmamedia.com & GT) و قاموس أسماء الأماكن المجرية بواسطة Gy & oumlrgy Lelkes. The Hungarian Village Finder و Atlas و Gazetteer لمملكة المجر قرص مضغوط (من & ltwww.hungarianvillagefinder.com & gt)، Jewish-Gen & # 8217s ShtetlSeeker & ltwww.jewishgen.org / community / loctown.asp & gt and Radix & # 8217s Hungarian place locator & ltwww.bogardi.com / gen / g056.htm يمكنك أيضًا المساعدة و gt أصول عائلتك & # 8217s.

& الثور جرب أدوات الترجمة. بمجرد إعادة البحث إلى البلد القديم ، ستصادف & # 8217ll سجلات باللغة المجرية ، والتي تختلف عن اللغات الأوروبية الأخرى بسبب الأصول الآسيوية المجرية.مع هيمنة المجر & # 8217s التي كانت تغطي في السابق العديد من المجموعات العرقية ، توقع أن تتعامل مع لغات أخرى أيضًا و [مدش] بما في ذلك اللاتينية والسلوفاكية والألمانية ، من بين آخرين. لا يتعين عليك & # 8217t أن تكون طليقًا في فك رموز معظم سجلات الأنساب و [مدش] راجع نماذج المستندات المترجمة على & ltvader.bmi.net / jjaso & gt & mdash ، لكن المعرفة العملية بالمصطلحات والعبارات الأساسية ستساعدك. ابدأ بقوائم كلمات الأنساب FHL & # 8217s (قم بتنزيل المجرية والألمانية واللاتينية من & ltwww.familysearch.org / eng / search / rg / Research / type / word_list.asp & gt) استخدم القاموس المجري-الإنجليزي المجاني على الإنترنت على & ltwww.freedict. com / onldict / hun.html & gt لعمليات البحث السريعة.

2. التهم المصادر الأمريكية. كلما زاد عدد أدلة الأنساب التي يجب عليك المضي قدمًا فيها ، كان من الأفضل لك & # 8217ll عندما تغامر بمصادر مجرية غير مألوفة. ركز بحثك الأولي على جمع كل قصاصة من معلومات الأسلاف من السجلات الأمريكية ، بما في ذلك:

& تعدادات الثيران: سيساعدك تتبع أسرتك في التعدادات الفيدرالية على تحديد جيل المهاجرين. بالنسبة لعلماء الأنساب الهنغاريين ، فإن عائدات 1880 حتى 1930 هي الأكثر فائدة و [مدش] مع تفاصيل مثل اللغة الأم (1920 و 1930 فقط) والوالدين & # 8217 أماكن الولادة (عمومًا البلد فقط). يمكنك البحث في تعدادات الولايات المتحدة على الويب على Ancestry.com & ltAncestry.com & gt (155.40 دولارًا سنويًا) و HeritageQuest Online & ltheritagequestonline.com & gt (مجانًا من خلال مكتبات الاشتراك) ، أو عرض الجداول على الميكروفيلم من FHL أو المكتبات الكبرى أو الأرشيفات الوطنية وإدارة السجلات (NARA) & ltarchives.gov & gt. استخدم استراتيجيات البحث الخمس للتعداد السكاني اعتبارًا من مايو 2007 مجلة شجرة العائلة للعثور على عشيرتك.

& قوائم الركاب الثور: من ثمانينيات القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الأولى ، هاجر أكثر من 650.000 مجري إلى الولايات المتحدة و [مدش] وقد تكشف قوائم الركاب الخاصة بهم عن مسقط رأسهم. يمكنك البحث عن الوافدين إلى نيويورك مجانًا في Ellis Island & ltellisisland.org & gt و CastleGarden.org & ltcastlegarden.org & gt Ancestry.com & # 8217s مجموعة الهجرة التي تغطي نيويورك بالإضافة إلى جميع قوائم NARA من الموانئ الأمريكية الأخرى. يمكنك الحصول على نفس التسجيلات على الميكروفيلم من NARA و FHL وبعض المكتبات.

& التجنيس الثور: إذا تقدم سلفك المهاجر بطلب للحصول على الجنسية ، فإن إعلان نيته (& ldquofirst documents & rdquo) يمكن أن يشير إلى مكان المنشأ. يمكن للمهاجرين تقديم ملف في المحاكم المحلية أو محاكم المقاطعة أو الولاية ، لذا تحقق من السجلات من جميع الأماكن الثلاثة (يوجد لدى FHL العديد من الميكروفيلم الذي يمكنك استئجاره عبر مركز تاريخ العائلة المحلي. بعد عام 1906 ، كان على المحاكم إعادة توجيه سجلات التجنس إلى الحكومة الفيدرالية ، يمكنك احصل على نسخ من خدمات المواطنة والهجرة الأمريكية (استخدم النموذج القابل للتنزيل على & ltwww.uscis.gov / g-639 & gt). يحتوي Footnote & ltfootnote.com & gt (79.95 دولارًا سنويًا) على فهارس لطلبات التجنس من نيويورك وبنسلفانيا وماريلاند وماساتشوستس ولويزيانا وكاليفورنيا (تغطي مناطق وسنوات محددة) رابط ما إلى صور رقمية لسجلات التجنس. تعرف على المزيد حول العثور على هذه السجلات واستخدامها في مايو 2008 مجلة شجرة العائلة.

& الثور السجلات الحيوية: اطلب سجلات الولادة والوفاة والزواج لأسلافك حيثما كان ذلك متاحًا. ابحث أيضًا عن سجلات الكنيسة ، والتي من المرجح أن توثق أسماء القرى. غالبًا ما تكشف النعي تفاصيل الهجرة أيضًا و [مدش] خاصةً تلك الموجودة في الصحف العرقية. يضم مركز أبحاث تاريخ الهجرة بجامعة مينيسوتا & # 8217s (IHRC) & ltwww.ihrc.umn.edu & gt مجموعة كبيرة من الصحف المجرية الأمريكية. راجع موقع الويب للحصول على تفاصيل حول طلب البحث مقابل رسوم.

أثناء استخدامك لهذه المصادر ، تأكد من التفرع إلى ما وراء خطوطك المباشرة. من المحتمل أن يكون أسلافك قد وضعوا جذورهم بين الأقارب أو الأصدقاء أو غيرهم من الذين ينحدرون من نفس القرية في البلد القديم. اعمل بشكل جانبي وتحقق من السجلات المذكورة أعلاه لأسلافك & # 8217 الأشقاء وأبناء العم والجيران.

3. أضف مكوناتك السرية.

يعتمد تتبع أسرتك في المجر على عنصرين رئيسيين وهما: اسم المهاجر & # 8217s والمدينة أو القرية الأجداد. بعض النصائح للبحث عنها:

& أسماء الثور: غالبًا ما يكون اسم المهاجر & # 8217s هو أول حجر عثرة بالنسبة لك عندما تبدأ البحث عن السجلات ، خاصة عبر الإنترنت. الألقاب التي تبدو غير عادية بالنسبة لك & mdash Balog و Horv & aacuteth و Kov & aacutecs و Nagy تجد المزيد في & ltwww.bogardi.com / gen / g023.htm & gt & mdash قد تكون شائعة في المجر مثل Smiths و Johnsons هنا ، مما يجعل عمليات البحث عن لقب لقواعد البيانات والفهارس غير عملية .

لاستخدام السجلات المجرية ، تحتاج إلى معرفة أسلافك & # 8217 الاسم الأصلي في البلد القديم و [مدش] الذي ربما تغير عدة مرات بعد وصولهم إلى أمريكا. اسأل أقاربك الأحياء عن جميع التهجئات المحتملة ، ولا تؤمن بصدق العمة بيتي عندما تصر ، & ldquo تم دائمًا تهجئة اسمنا بهذه الطريقة & rdquo أو & ldquo تم تغيير اسمنا في Ellis Island. & rdquo (هذا الأخير هو أسطورة انظر & ltgenealogy.about. com / od / ellis_island / a / name_change.htm & gt لمعرفة السبب.) قام معظم المهاجرين بتغيير أسمائهم لتبدو أكثر أمريكية: قاموا بتهجئة اللغة الإنجليزية ، واختاروا معادلاً باللغة الإنجليزية أو اختاروا أسماء جديدة بالكامل. هذا ينطبق أيضا على الأسماء الأولى. قد يكون العم جون & # 8217 هو J & aacutenos في البلد القديم ، والجدة العظيمة إليزابيث وإرز وإكوتبيت.

& أماكن الثور: إذا كنت لا تعرف بلدة أو قرية أسلافك ، فإن بناء شجرة عائلتك سيكون أقرب إلى المستحيل. هذا & # 8217s لأنه يتم تخزين السجلات المجرية وتنظيمها جغرافيًا و [مدش] حسب المقاطعة (ميجيه) ، الحي (j & aacuter & aacuteق) والمحلية (k & oumlzs & eacuteg). بمرور الوقت ، انتقلت حدود المقاطعات والمقاطعات ، وتغيرت الأسماء. بالطبع ، أنت & # 8217ll تواجه أيضًا أخطاء إملائية وأخطاء نسخ في مصادر أمريكية ، لذلك من المهم تحديد الأسماء الصحيحة. تُظهر الخريطة مقاطعات المجر ورقم 8217 خلال الفترة النمساوية المجرية. قبل عام 1918 ، أدرجت العديد من السجلات المجرية اسم القرية والمقاطعة و [مدش] على سبيل المثال ، P & oacutesa و Zempl & eacuten. حاول ألا تخلط بين الاثنين: P & oacutesa هي قرية Zempl & eacuten هي المقاطعة السابقة. استخدم المعاجم الجغرافية الخاصة بك (الخطوة 1) لفرز الفروق القضائية.

4. اقضم بصوت عالي على سجلات الكنيسة.

أنت الآن & # 8217re جاهزًا للانتقال إلى الطبق الرئيسي: سجلات الكنيسة المجرية (egyh & aacutezi anyakonyv). على الرغم من أن الكاثوليكية الرومانية سادت عبر التاريخ الهنغاري ، إلا أن الأرثوذكسية والكاثوليكية اليونانية والبروتستانتية (اللوثرية والإصلاحية والمينونايت والمعمدانية) ، كانت تمارس اليهودية وحتى الإسلام هناك. قبل بدء التسجيل المدني في أكتوبر 1895 ، سجلت السلطات الدينية جميع الأحداث الحيوية. من عام 1781 فصاعدًا ، احتفظت كل طائفة بمجموعتها من السجلات. لذلك ، للعثور على سجلات أبرشية أسلافك و # 8217 ، من المفيد معرفة انتماءهم الديني.

قبل عام 1781 ، كانت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تحتفظ بعلامات تبويب رسمية على الجميع و [مدش] مما يعني أن أسلافك في القرن الثامن عشر سيظهرون في السجلات الكاثوليكية بغض النظر عن عقيدتهم. بدأ حفظ السجلات عندما طلب مجلس ترينت (1545 إلى 1563) من الأبرشيات الحفاظ على المعمودية وسجلات الزواج ، وهو أمر يسجل الدفن المتبع في عام 1614. لسوء الحظ ، نجت معظم السجلات القديمة & # 8217t ، لكن التغطية تعود عادةً إلى الوراء على الأقل خلال القرن الثامن عشر.

يمكنك استخدام المعاجم لتحديد الاختصاص الديني المخصص لأسلافك ومدينة # 8217 في الفترة التي تبحث فيها. إذا لم تتمكن من & # 8217 العثور على عائلتك في سجلات تلك الرعية & # 8217s ، فحاول توسيع نطاق البحث. ربما لم يكن لدى أسلافك & # 8217 بلدة & # 8217t كنيسة أو كنيس لإيمانهم ، لذلك ذهبوا إلى أبرشية مجاورة. اعلم أيضًا أن الانتماء الديني قد لا يكون ثابتًا من جيل إلى جيل. إذا اختفت عائلتك من سجلات الكنيسة ، فتحقق من الطوائف الأخرى.

ماذا ستخبرك السجلات؟ المعمودية (keresztelo) قم بتضمين اسم الطفل & # 8217s ، والتاريخ (يشير إليك بتاريخ ميلاد تقريبي) ، والوالدين & # 8217 والشهود & # 8217 الأسماء ، ومدينة الإقامة. بعض السجلات اليونانية الكاثوليكية تسرد الأجداد. الزيجات (k & aacutezass & aacuteg) عادةً ما تعطي تاريخ اسم العروس & # 8217s والعريس & # 8217s ، والإقامة ، والحالة الاجتماعية السابقة وأحيانًا أعمارهم وأسماء الشهود وربما الوالدين. مراسم الدفن (temet & eacutes) ليست كذلك كما هو مفصل ، لكنهم & # 8217 جميعهم يقدمون أسماء المتوفين & # 8217 ، والأعمار ، والمساكن الأخيرة وربما الحالة الاجتماعية. بالنسبة للأطفال الذين ماتوا ، عادة ما تذكر السجلات الآباء. بشكل عام ، أصبحت السجلات أكثر شمولاً & [مدش] وأسهل في القراءة والتفسير و [مدش] بمرور الوقت.

5. تذوق السجلات الحكومية.

بالطبع ، لقد ربحت & # 8217t تريد قصر بحثك على سجلات الرعية و [مدش] ، أنت & # 8217 ستحتاج إلى مصادر أخرى لملء الفجوات ، وتوسيع نطاق البحث وإنشاء صورة أكمل لعائلتك. عينة من هذه بعد ذلك:

& تعدادات الثيران: عدّدت الإمبراطورية النمساوية المجرية بشكل دوري سكانها لأغراض الضرائب والتجنيد الإجباري والأغراض الإحصائية. التعدادات الأربعة الأكثر فائدة من حيث الأنساب (n & eacutepsz & aacuteml & aacutel & aacutesok) من القرن التاسع عشر: تعداد الأراضي والممتلكات لعام 1828 ، المسجل باللاتينية ، يوفر معلومات التجنيد الإجباري وأسماء مالكي العقارات # 8217. يعطي تعداد عام 1848 لليهود المجريين و 8217 جميع أفراد الأسرة & # 8217 الأسماء والأعمار وأماكن الميلاد. تعداد 1857 و [مدش] باللغتين الألمانية والهنغارية أو الألمانية فقط ، اعتمادًا على الشكل الذي يستخدمه العداد & [مدش] يعطي جميع أفراد الأسرة & # 8217 الأسماء وعلاقاتهم برئيس الأسرة ، بالإضافة إلى تواريخ الميلاد والدين وأرقام المنازل وأحيانًا مكان المنشأ. وبالمثل ، فإن تعداد 1869 (باللغة الهنغارية) يسمي جميع القرويين ، مع تفاصيل عن مساكنهم وأعمارهم ودياناتهم وعلاقاتهم مع رب الأسرة.

قامت FHL بتصوير أفلام دقيقة للعديد من هذه التعدادات ووجدتها في الفهرس عن طريق البحث عن مكان للمقاطعة ، ثم التحقق من عناوين فهارس التعداد والتعداد. بالنسبة للآخرين ، حاول الكتابة إلى الأرشيف الوطني المجري (انظر مجموعة الأدوات). احصل على مزيد من الإرشادات على & ltwww.progenealogists.com / hungary / census-fhl.htm & gt.

& الثور السجلات العسكرية: نظرًا لأن المجر تطلبت الخدمة ، فمن المحتمل أن يظهر أسلافك الذكور في السجلات العسكرية. لفات حشد (katonai nyilv & aacutentart & aacutesi jegyz & eacutek) اذكر اسم كل جندي & # 8217s ، وتاريخ الميلاد ، والإقامة في وقت التجنيد ، وأسماء الوالدين & # 8217. يحتوي FHL على ميكروفيلم من لفات الحشد غير المفهرسة لنحو 150 منطقة عسكرية مجرية حالية و [مدش] هم & # 8217re مدرجون جنبًا إلى جنب مع السنوات المغطاة في & ltwww.progenealogists.com / hungary / military.htm & gt. ما لم تكن تعرف الوحدة التي ينتمي إليها سلفك ، فكن مستعدًا للبحث في السجلات وحدة تلو الأخرى.

خلال النظام الملكي المزدوج ، كان لدى النمسا والمجر جيش واحد موحد. من المرجح أن تعثر على & # 8217 سجلات ما قبل عام 1867 للمجندين والضباط في دائرة المحفوظات الحكومية النمساوية & # 8217 قسم سجلات الحرب & ltwww.oesta.gv.at & gt (سيلبي الموظفون الطلبات المكتوبة مقابل رسوم). بعد عام 1867 ، بدأت المجر في تخزين السجلات العسكرية لمقاطعاتها. يتم تنظيم هذه الوثائق من قبل الفوج. لمعرفة المزيد ، قم بتنزيل & ldquoAn Introduction to Austria Military Records & rdquo من & ltfeefhs.org / austrian.pdf & gt.

& bull التسجيلات المدنية: تقيد قوانين الخصوصية في المجر & # 8217 الوصول إلى سجلات المواليد لمدة 90 عامًا ، وسجلات الزواج لمدة 60 عامًا ، وسجلات الوفاة لمدة 30 عامًا. لذلك لديك & # 8217ll سوى بضعة عقود من السجلات الحيوية المدنية للعمل معها بعد بدايتها في عام 1895. قامت FHL بتصوير العديد من التسجيلات المدنية المتاحة للجمهور (& aacutellami anyaknyv) تم فهرستها & # 8217re على مستوى المدينة.


التاريخ الهنغاري في العصور الوسطى

أثناء استقرارهم في Etelköz ، أصبح المجريون قوة مهمة في سياسة العصور الوسطى. في وقت ما تخلصوا من هيمنة خازار خاقانات ، وقاموا بالعديد من الغزوات والغارات بناءً على طلب من مختلف الحكام واشتهروا بوحشيتهم.

في هذا الوقت ، كان هناك جهد كبير من قبل الحكام في أوروبا الشرقية والسهوب لتحصين عوالمهم ، والذي يُعتقد أنه نتيجة مباشرة للغارات الغزيرة التي قام بها المجريون.

الغزوات تسبب الغزوات تسبب الغزوات

ثم ، في عام 893 ، غزا السامانيون الأتراك الأوغوز. غزا الأتراك الأوغوز البيشينك. ثم غزا البيشنك أراضي إتلكوز المجرية. لم يتمكن المجريون من الدفاع عن إيتلكوز لأنهم كانوا مشغولين بغزو البلغار. في الأساس ، حدث الكثير من الغزو ، وكانت النتيجة المجريون غزو يهاجرون إلى الأراضي فوق جبال الكاربات عام 895.

الفتح الأولي

في البداية استقروا بسلام على طول نهر الدانوب الشرقي ، و من ثم عبرت النهر لغزو الأراضي الواقعة على الضفاف الغربية التي كانت تسيطر عليها مسيرة شرق فرنسا ، بانونيا (المسيرة هي نوع من التبعية أو الموضوع الموجود ليكون بمثابة حاجز بين سيده وبعض الأعداء المخيفين).

كانت شرق فرنسا واحدة من ثلاث ممالك أسسها شارلمان أشهر ملوك الفرنجة. فرانكس نوع من الألمان. كانوا أيضا الفرنسية البدائية. هذه تفاصيل أكثر قليلاً مما قد يكون ضروريًا ، لكن أليست مثيرة للاهتمام؟

على أي حال ، كانت شرق فرنسا مملكة كبيرة تمتد من ما يعرف الآن بالنمسا حتى الأجزاء الشمالية من ألمانيا الشرقية ، وقد أنشأوا مسيرة بانونيا كعازل ضد مورافيا.

الدمج

بعد أخذ بانونيا من فرانكس شرق فرنسا (ألمانيا) ، استغل المجريون (يشار إليهم الآن كثيرًا باسم المجريين) الصراعات الداخلية في مملكة مورافيا التشيكوسلوفاكية لإبادةها وضم أراضيها بحلول أوائل القرن التاسع عشر الميلادي.

في يوليو من عام 907 ، خاض المجريون تحت قيادة الأمير الكبير أرباد معركة بريسبورغ التي استمرت ثلاثة أيام ضد جيش شرق فرانكي يتألف بالكامل تقريبًا من البافاريين (نوع آخر من الألمان ، ولكن ليس مثل فرانكس). دمر المجريون الجيش البافاري (الفرانكي الشرقي) تمامًا ، والذي وجه ضربة قاصمة للفرنجة (الألمان) ، مما أجبرهم على الاعتراف بالفتح المجري لحوض الكاربات.

الغزوات المجرية لأوروبا

من هذا الموقف القوي ، عزز المجريون سيطرتهم على المنطقة وأطلقوا سلسلة من الغارات استمرت لقرن في أوروبا والإمبراطورية البيزنطية ، ونهبوا البلقان وإيطاليا وأوروبا الوسطى والغربية.

في معركة ليشفيلد (الثانية) عام 955 ، هزم الملك الألماني (الذي لم يعد يُطلق عليه اسم الفرنجة بعد الآن) أوتو الأول جيشًا هنغاريًا كبيرًا ثم حاصره وأباده. أنهى هذا فعليًا الغارات المجرية على وسط وغرب أوروبا ، لكن غاراتهم على البيزنطيين استمرت.


حالات الوفاة 1 - 100 من 228

    توفي القديس إيمريك ملك المجر [الأمير إمريك] ، الذي قُتل على يد خنزير في 24 ، ستيفانوس الأول [أرباد] ، الملك الأول للمجر ، جيزا الأول ، ملك المجر (1074-77) ، توفي لاديسلاوس الأول ، ملك المجر ، عن عمر يناهز 55 عامًا توفي الملك كولومان من المجر (مواليد 1070) ستيفن الثاني ، ملك المجر (1116-1131) ، في 42 إيرين من المجر [بيروسكا] ، الإمبراطورة البيزنطية ، في 46 بيلا الثاني من المجر (مواليد 1110) جيزا الثاني ، ملك من المجر وكرواتيا (1141-62) لاديسلاوس الأول أرباد ، ملك المجر (1162-63) ، توفي ستيفان الثالث ، ملك المجر (1162-72) ، توفي (مواليد 1147) لاديسلاوس الثالث أرباد ، ملك المجر (1204) -05) ، توفيت في الخامسة أو السادسة من عمرها ، جيرترود من ميرانيا ، زوجة أندرو الثاني ملك المجر (قُتل) (مواليد 1185) إليزابيث من المجر ، ابنة أندرو الثاني ملك المجر (مواليد 1207) أندريس الثاني أرباد ، ملك المجر ( 1205-35) ، توفي الملك بيلا الرابع ملك المجر (مواليد 1206) ستيفانوس الخامس ، أمير ترانسيلفانيا / ملك المجر (1270-1272) ، وفاة الملك لاديسلاوس الرابع ملك المجر (مواليد 1262) الملك تشارلز الأول ملك المجر تشارلز الأول وفاة روبرت فان أنجو ، ملك المجر (1307-42) ، فلكاسين ، هون الجنرال غاريان / الملك المشارك لصربيا ، توفي لويس الأول ، العظيم ، ملك المجر / بولندا ، توفي فلاديسلاوس الثاني ، دوق أوبول ، في 69 سيغيسموند ، الإمبراطور الروماني المقدس (1410-37) ، توفي في 70 Wladyslaw III Warnenczyk ، ملك بولندا والمجر ، مات في معركة في 20 يانوس هونيادي ، الاستراتيجي العام المجري ، توفي في حوالي 49 لاديسلاوس الخامس بوستهوموس ، ملك المجر / بوهيميا ، في 17 يانوس بانونوس ، الشاعر والمترجم المجري ، مات في 37 ماتياس كورفينوس ، ملك المجر ، توفي تاماس باكوش ، الكاردينال ورجل الدولة الكاثوليكي المجري (ب. 1442) وفاة لويس الثاني ، ملك المجر وبوهيميا ، في حادث في 20 يناير Szapolyai ، ضد ملك المجر ، وفاة جون الأول زابولياي ، أمير ترانسيلفانيا / ملك المجر ، وفاة برنارد فان أورلي ، الرسام الملكي الفلمنكي للمجر ، وفاة في حوالي 52 عامًا ، توفيت ماريا ، ملكة المجر بصفتها زوجة لويس الثاني وحاكم هابسبورغ بهولندا (1531-55) ، عن عمر 53 عامًا ، توفي هانز نيوسيدلر ، المجري / الألماني اللويوي / المؤلف ، في حوالي 54 فيرينك دافيد ، مصلح ديني مجري (ب 1510) توفي بيثلين جابور ، ملك المجر (1620-1629) ، عن 49 بيتر بازماني ، الكاردينال ورجل الدولة المجري ، عن 66 فرديناند الرابع ، ملك الرومان ، بوهيميا والمجر ، مات بسبب الجدري في 20 فرديناند الثالث ، الملك من المجر و amp Bohemia والإمبراطور الروماني المقدس (1637-1657) ، توفي عن 48 Paul Esterhazy ، الأمير والملحن والراعي المجري ، توفي في 77 Francis II Rákóczi ، النبيل المجري وزعيم الانتفاضة المجرية ضد هابسبورغ ، في 59 أندرياس صادق ، الجنرال النمساوي المجري (مواليد 1710) إجناك مارتينوفيتش ، هون توفي الفيزيائي / الثوري الغاري ، يانوس فوس ، الملحن المجري الألماني ، في 41 عامًا ، توفي ألبرت كازيمير ، دوق تيشين وحاكم هولندا النمساوية ، في 83 يانوس باكساني ، الشاعر المجري (ب. 1763) وفاة إستفان فيرينزي ، النحات المجري ، عن عمر 64 عامًا فاركاس / فولفغانغ بولياي ، عالم رياضيات مجري ، توفي عن 81 جوزيف باجزا ، كاتب / شاعر / ناقد مجري ، توفي عن 54 موريتز جوتليب سافير ، كاتب وصحفي نمساوي ساخر ، عن 63 يانوس بولياي ، عالم رياضيات مجري (هندسة غير إقليدية) ، توفي في 57 جيرجيلي كزوكزور ، شاعر ومترجم مجري-تشيكي (قاموس هنغاري عظيم) ، توفي في 65 يانوس أراني ، الشاعر المجري (تولدي زيرلمي) ، عن 65

فرانز ليزت

1886-07-31 وفاة فرانز ليزت ، الملحن الرومانسي المجري وعازف البيانو الموهوب (فاوست سيمفوني) ، بسبب أمراض القلب عن عمر يناهز 74 عامًا

    توفي ستيفن هيلر ، الملحن وعازف البيانو المجري ، عن 74 جيولا ريفيتسكي ، المؤلف والشاعر المجري ، توفي في 34 جيولا أندراسي الأب ، رئيس وزراء المجر (1867-1871) ، توفي في 66 جيورجي كلابكا ، الجنرال المجري / زعيم البرلمان ، في توفي إلك إركيل ، الملحن المجري ، ابن فيرينك إركيل ، عن عمر يناهز 49 عامًا ، توفي الملحن المجري فيرينك إركيل (هيمنوش) ، في 82 لايوس كوسوث ، حاكم-رئيس المجر (1849) ، وتوفي في 91 Ányos Jedlik ، الفيزيائي المجري (ب. 1800) توفي جيورجي أبوني ، سياسي مجري ، عن عمر يناهز 90 عامًا ، توفي ساندور إركيل ، المؤلف الموسيقي المجري وابن فيرينك إركيل ، عن عمر يناهز 54 عامًا ، المهندس المعماري والمحسن المجري إجناز فيشسيلمان (ب.1828) توفي جيولا إركيل ، الملحن المجري ، ابن فيرينك إركيل ، عن 66 عامًا ألويس ليكسا فون أهرنتال ، الدبلوماسي النمساوي (وزير خارجية النمسا-المجر 1906-12) ، توفي عن 57 كارل غولدمارك ، الملحن النمساوي المجري (ملكة سابا) ، توفي عن 84

فرانز جوزيف الأول

1916-11-21 وفاة فرانز جوزيف الأول ، إمبراطور النمسا وملك المجر وكرواتيا وبوهيميا (1848-1916) بسبب الالتهاب الرئوي عن عمر يناهز 86 عامًا بعد إصابته بنزلة برد.

    [ستيفن] إستفان تيسا ، رئيس الوزراء المجري (1903-05 ، 1913-17) ، اغتيل على يد الجنود في 57 مارغيت كافكا ، الكاتب المجري ، مات في وباء الإنفلونزا في 38 إندري آدي ، شاعر غنائي مجري (Még egyzer ، Uj versek) ، توفي بسبب المضاعفات المتعلقة بإدمان الكحول في 41 وفاة لوراند إيتفوس ، الفيزيائي المجري ، في 70 (مواليد 1848) آرثر نيكيش ، قائد هنغاري (أوركسترا برلين) ، توفي في 66 تشارلز الأول ، إمبراطور (النمسا) / ملك المجر (تشارلز الرابع) ، توفي جيزا زيشي ، الملحن المجري وعازف البيانو بذراع واحد ، عن 74 فرانز غراف كونراد فون هوتزيندورف ، المشير الميداني النمساوي المجري ، توفي عن 72 جيولا أندراسي جونيور ، سياسي مجري (وزير خارجية النمسا-المجر (1918-2020) )) ، توفي عن 68 ليوبولد فون أوير ، عازف الكمان المجري الأمريكي ، عن عمر يناهز 85 عامًا ، توفي تيودور باتينيي ، المجري المضاد للثورة ، في 71 ، ليا دي بوتي [أماليا بوتي] ، الممثلة السينمائية الصامتة المجرية ، المعروفة بتصويرها لشخصيات الرقعات ، توفيت في 34 Andrija Mohorovii ، عالم الزلازل اليوغوسلافي المولود في النمسا والمجر (مواليد 1857) جيني هوباي [هوبر] ، عازف الكمان والملحن والمعلم الهنغاري (معهد بودابست الموسيقي ، 1886-1934) ، توفي في 78 جو بينر ، الممثل الكوميدي والممثل المجري المولد (ب. 1904) بال تيليكي ، رئيس وزراء مملكة المجر (1920-1 و1939-1941) ، توفي عن 61 Pal Teleki-von Szek ، رئيس وزراء مملكة المجر (1920-21 ، 39-41) ، انتحر في 61 توفي مارك أوريل شتاين ، عالم الآثار المجري البريطاني ، عن عمر يناهز 80 عامًا ، وفاة إيلونا دوريغو ، المغنية المجرية ، عن عمر 62 عامًا ، توفي فيرينك سزيس ، سائق سيارات السباق المجري (الفائز في سباق الجائزة الكبرى الأول للسيارات) ، عن عمر 70 كارل فليش ، عازف الكمان المجري ، توفي عالم النبات النمساوي جوتليب هابرلاند عن عمر يناهز 90 عامًا

بيلا بارتوك

1945-09-26 وفاة بيلا بارتوك ، الملحن وعازف البيانو المجري (كونشرتو للأوركسترا) عن 64 عامًا


شاهد الفيديو: جولة في أوروبا مع كارينا وأسرار هنغاريا


تعليقات:

  1. Wann

    very valuable message

  2. Faucage

    هذا القسم مفيد جدا هنا. أتمنى أن يكون هذا المنشور ذا صلة هنا.

  3. Jayden

    بجدية!

  4. Gronris

    أشكر على المعلومات القيمة للغاية. كثيرا كانت مفيدة لي.

  5. Wissian

    لقد تم تسجيله خصيصًا في منتدى لإخبارك بفضل المجلس. كيف يمكنني أن أشكرك؟

  6. Allister

    أوافق ، أن هذا الفكر الرائع سيأتي في المكان المناسب.

  7. Ommar

    وأنا أتفق مع كل ما سبق. دعونا نحاول مناقشة الأمر.

  8. Oakes

    شكرا جزيلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!



اكتب رسالة