ما هي استخدامات أكياس الرمل في مبارزات العصور الوسطى؟

ما هي استخدامات أكياس الرمل في مبارزات العصور الوسطى؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كنت مترددًا في طرح هذا السؤال في التاريخ أو طرح شكسبير هذا الموقع ، لكنني قررت في النهاية أنه سؤال تاريخي. في مسرحية "الملك هنري السادس" ، هناك جزء يتعلق بمبارزة بين المتدرب وسيده ، حيث يتم وصف مدخلهم بهذه الطريقة:

[ادخل من باب واحد ، HORNER صانع الأسلحة وجيرانه ، يشربون له كثيرًا حتى أنه سكران ؛ ويدخل أمامه طبلة و عصاه مع كيس رمل مثبت عليه؛ وعند الباب الآخر بيتر ، رجله ، مع طبلة وحقيبة الرمل، وشرب الخمر له.]

لماذا كانت كيس الرمل؟ ماذا كان كيس الرمل؟


كيس الرمل من أ كوينتين، أ "المبارزة الدمية" إن شئت:

على Offham Green ، يوجد Quintain ، وهو شيء نادرًا ما يمكن مواجهته ، كونه آلة يستخدمها الشباب كثيرًا في الأوقات السابقة ، وكذلك لتجربة نشاطهم الخاص كسرعة خيولهم في الركض عليها. القطعة المتقاطعة منه عريضة من أحد الأطراف ومليئة بالثقوب. وكيس من الرمل معلق على الآخر ويتأرجح مستديرًا عند تحريكه بأي ضربة. كان التسلية للشباب يركضون على ظهور الخيل في أسرع وقت ممكن ، ويضربوا الجزء الأكبر من مسيرته بقوة كبيرة. الذي لم يصطدم بالصدفة على الإطلاق ، عومل بصوت عالٍ من السخرية ؛ ومن قام بضربها ، استفاد من سرعته على أفضل وجه ، على الأقل يجب أن يكون لديه ضربة قوية على رقبته من كيس الرمل ، والذي يتدحرج على الفور من الطرف الآخر من الخماسية. كان التصميم الرائع لهذه الرياضة ، تجربة رشاقة الحصان والرجل على حد سواء ، وكسر اللوح ، وهو ما كان يفعله ، فقد كان مسؤولاً عن رياضة اليوم.

يختبر هذا قدرة الحصان والراكب ليس فقط على الوصول إلى الهدف بشكل نظيف ، ولكن للقيام بذلك دون فقدان السرعة لتجاوز كيس الرمل القادم إلى مؤخرة رأس الفارس المحتمل.

بالإضافة إلى ذلك مشرف استخدام أكياس الرمل ، يبدو أنه كان هناك استخدام طويل ، لكنه منسي ، لأكياس الرمل كمبارزة و قتال الشارع سلاح. يوضح روبرت إكسكوبار تفاصيل هذه الاستخدامات المنسية في كتابه العصارات والبلاك جاك و Slungshots: تاريخ الأسلحة المنسية. كيس الرمل المربوط بعمود هو أ كيس الرمل السائب، وهو سلاح فتاك للغاية كما يلاحظ شكسبير نفسه في استمرار المشهد (الجزء 2؛ القانون 2 ، المشهد 3):

ليست أكياس الرمل هذه هي الأكياس الرقيقة المسطحة التي نعتقد أنها تحصينات ضد كل من الرصاص والماء ، ولكنها بالأحرى أكياس دائرية طويلة بطول الذراع وجولة أكبر قليلاً من قبضة المرء.

قبل انتشار المسدسات ومخزونها ، مألوف لنا من المصطلح سوط المسدس من لب الخيال ، اختلافات في نادي الرمل و سائب الرمل كانت الوسيلة المفضلة للمعتدي لجعل شخص ما بلا عقل لعدة دقائق ، على الأقل نية قاتلة.

في المبارزة التي وصفها شكسبير ، حفر المبارزة أ سائب الرمل (كيس رمل متصل بعمود) مقابل أ نادي الرمل (غلاف طويل أنبوبي مملوء بالرمل).


قتال واحد

قتال واحد هي مبارزة بين اثنين من المحاربين والتي تحدث في سياق معركة بين جيشين.

تُعرف حالات القتال الفردي من العصور القديمة الكلاسيكية والعصور الوسطى. غالبًا ما كان الأبطال مقاتلين يمثلون مجموعات متفرجين أكبر. مثل هذه المسابقات التمثيلية وقصصها معروفة في جميع أنحاء العالم.

عادة ، يحدث ذلك في المنطقة المحايدة بين الجيوش المتصارعة ، حيث يشاهد المحاربون الآخرون ويمتنعون عن القتال حتى يفوز أحد المقاتلين الفرديين. غالبًا ما تكون حربًا بطولية ، حيث يعتبر الاثنان بطلاً لكل منهما.

يمكن أن تحدث معركة واحدة أيضًا في معركة أكبر. لم تعتمد كل من الحروب القديمة والوسطى دائمًا على تشكيل الخط أو الكتائب. ال الإلياذة يصف بشكل خاص معارك حرب طروادة على أنها سلسلة من المواجهات الفردية في الميدان ، وشجع قانون الفروسية في العصور الوسطى ، المستوحى جزئيًا من ذلك ، القتال الفردي بين الفرسان الفرديين في ساحة المعركة ، حيث لم يُقتل الخاسر عادةً ولكن أسير للحصول على فدية. انتهى هذا التقليد في القرن الرابع عشر بسبب استخدام القوس الطويل وميدان البايك ضد الفرسان الممتلين (معركة كريسي ، معركة لوبين) ، واستمر تقليد القتال الفردي بعيدًا عن ساحة المعركة ، مع باس دارميس والمبارزة الحديثة المبكرة.


ما هي استخدامات أكياس الرمل في مبارزات العصور الوسطى؟ - تاريخ

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

مبارزة، قتال بين أشخاص مسلحين بأسلحة فتاكة ، يتم إجراؤه وفقًا لقواعد معدة مسبقًا لتسوية نزاع أو نقطة شرف. إنه بديل عن اللجوء إلى عملية العدالة المعتادة.

كانت المبارزة القضائية ، أو المحاكمة بالمعركة ، هي أول أشكال المبارزة. أفاد قيصر وتاكيتوس أن القبائل الجرمانية حسمت مشاجراتها عن طريق القتال الفردي بالسيوف ، ومع الغزوات الجرمانية ، أصبحت الممارسة راسخة في أوروبا الغربية في وقت مبكر من العصور الوسطى. تم تبني المبارزة القضائية لأن التأكيد الرسمي ، أو القسم ، في النزاعات القانونية أدى إلى انتشار الحنث باليمين ولأن المحنة بدت وكأنها تترك الكثير من الصدفة أو للتلاعب من قبل الكهنة. إذا أعلن رجل أمام قاضٍ أن خصمه مذنب بارتكاب جريمة معينة ، وأجاب الخصم بأن المتهم كذب ، أمرهم القاضي بالاجتماع في مبارزة ، حدد من أجلها المكان والزمان والأسلحة التي كان على كلا المقاتلين ضمانات الودائع لمظهرها. كان رمي القفاز هو التحدي الذي قبله الخصم بالتقاطه. كما كان يعتقد أنه في مثل هذا الاستئناف إلى "حكم الله" لا يمكن المساس بالمدافع عن الحق ، فإن الخاسر ، إذا كان لا يزال على قيد الحياة ، يتم التعامل معه وفقًا للقانون.

كان هذا النوع من المحاكمة مفتوحًا لجميع الرجال الأحرار ، وفي بعض الحالات ، حتى الأقنان. فقط رجال الدين والنساء والمرضى والرجال الذين تقل أعمارهم عن 20 عامًا أو أكثر من 60 عامًا يمكنهم المطالبة بالإعفاء. ومع ذلك ، في ظروف معينة ، يمكن للأشخاص الخاضعين للمحاكمة تعيين مقاتلين محترفين ، أو "أبطال" ، لتمثيلهم ، لكن المدير وكذلك بطله المهزوم تعرضوا للعقوبة القانونية.

في معظم البلدان ، عملت المبارزات أيضًا على تحديد الأسئلة غير الشخصية. في إسبانيا ، على سبيل المثال ، خاضت مبارزة في عام 1085 لتقرير ما إذا كان ينبغي استخدام طقوس اللاتينية أو المستعربة في الليتورجيا في توليدو: فاز بطل المستعربات ، رويز دي ماستانزا. تم وضع إجراءات هذه المبارزات بتفصيل كبير. وقعت في إغلاق الأبطال (القوائم) ، بشكل عام بحضور المحكمة وكبار الشخصيات القضائية والكنسية. قبل القتال أقسم كل مشارك أن قضيته عادلة وأن شهادته صحيحة وأنه لم يحمل أسلحة غير الأسلحة المنصوص عليها ولا أدوات سحرية. عندما يُجرح أحد المقاتلين أو يُلقى به ، عادة ما يضع خصمه ركبته على صدره ، وما لم يُطلب الرحمة ، يقود خنجرًا عبر مفصل في الدرع.

قدم ويليام الأول المبارزة القضائية إلى إنجلترا في القرن الحادي عشر وألغيت أخيرًا في عام 1819. في فرنسا ، أصبحت المبارزات القضائية المميتة متكررة لدرجة أنه منذ القرن الثاني عشر ، جرت محاولات لتقليلها. وقع آخر تفويض من الملك الفرنسي في 10 يوليو 1547.

كانت مبارزات الشرف لقاءات خاصة حول إهانات أو إهانات حقيقية أو متخيلة. يبدو أن هذه الممارسة ، التي سهلت إلى حد كبير أسلوب ارتداء السيف كجزء من اللباس اليومي ، قد انتشرت من إيطاليا منذ نهاية القرن الخامس عشر. قاتل الرجال بأدنى ذريعة وفي كثير من الأحيان ، في البداية ، بدون شهود حيث تم إساءة استخدام هذه السرية (على سبيل المثال ، عن طريق الكمائن) ، سرعان ما أصبح من المعتاد أن يرافق المبارزون أصدقاء أو ثوان. لاحقًا ، قاتلت هذه الثواني أيضًا لإثبات أنها تستحق أصدقاءها.

أصبحت مبارزات الشرف منتشرة في فرنسا لدرجة أن تشارلز التاسع أصدر مرسومًا في عام 1566 يُعاقب بموجبه أي شخص يشارك في مبارزة بالإعدام. أصبح هذا المرسوم نموذجًا لمراسيم لاحقة ضد المبارزة. ومع ذلك ، فقد استمرت هذه الممارسة لفترة أطول من النظام الملكي في فرنسا. من الفترة الثورية وما بعدها ، كانت سمة من سمات الخلافات السياسية ، وكانت المبارزات السياسية متكررة في القرن التاسع عشر. في القرن العشرين ، كانت المبارزات لا تزال تحدث من حين لآخر في فرنسا - على الرغم من أنها غالبًا ما تكون فقط من أجل الشكل ، مع اتخاذ احتياطات بحيث لا يمكن أن يكون السيف أو المسدس قاتلاً ، أو حتى للدعاية ، آخر مبارزة مسجلة حدثت في عام 1967. في ألمانيا مبارزات الشرف تمت الموافقة عليها من قبل القانون العسكري حتى الحرب العالمية الأولى وتم إضفاء الشرعية مرة أخرى (1936) في ظل النازيين. كما شجع النظام الفاشي في إيطاليا المبارزة. ال منصور (مبارزة الطلاب) لا تزال سمة من سمات الحياة الجامعية الألمانية كشكل من أشكال الأحداث الرياضية. معظم الجامعات الألمانية عريقة فيربيندينجن (فيلق القتال) بقواعد صارمة ، ولقاءات سرية ، ولباس مميز ، ومكانة عظيمة. في مثل هذه المبارزات ، التي تنطوي على طريقة لعب السيف تختلف عن تلك المستخدمة في المبارزة العادية ، يمكن للطلاب الحصول على ندوب على الرأس والخد والتي تُقدر كعلامات للشجاعة.


تاريخ المبارزة


ترتبط المبارزة ارتباطًا جوهريًا بقواعد الشرف الفروسية التي يمارسها فرسان العصور الوسطى. على الرغم من ارتباطها في كثير من الأحيان بالمحاكم الملكية في فرنسا وإنجلترا ، إلا أن المبارزة معروفة أيضًا في العالم القديم وتم تصويرها بالأيقونات اليونانية والمصرية.

بمجرد الانخراط ، نادرًا ما يقتل المبارزون خصومهم. ملزمًا بقواعد سلوك صارمة ، يستخدم الرجل النبيل المبارزة للدفاع عن شرفه والمطالبة بالرضا. تم اقتراح مبارزة عندما قام شخص ما عمدا بإهانة شخص من نفس الرتبة ، أو ربما للدفاع عن سمعة امرأة.

تم ترتيب الزمان والمكان من قبل شخص آخر يعينه كل فرد - كما اتفقوا على مكان مناسب. ستقام المبارزة في منطقة نائية خلال الصباح الباكر أو في وقت متأخر من المساء ، مما يضمن بقاء الحدث دون اعتراض من قبل السلطات وخالٍ من العواقب القانونية في حالة الوفاة.

في مصر القديمة ، حدثت المبارزات في المعابد كترفيه. واشتملت الاسلحة المستخدمة على مطارق ثقيلة وصولجان وسلاسل. لكن أكثر المبارزات دراماتيكية حدثت في روما القديمة. كان Retiarius مسلحًا بشبكة وثلاثية الرؤوس ، وحمايته الوحيدة هي حارس الكتف. استخدم سلاحه ليخلق مسافة بينه وبين خصمه. تم تصميم هجومه بحيث يمكنه أن يوقع خصمه في الشبكة.

في العصور الوسطى ، تم استخدام سيوف مختلفة خلال مباريات المبارزة - وكانت الأسلحة الأكثر شيوعًا هي السيوف ذات المقابض. ومع ذلك ، تم تدريب العديد من السادة على سيف ذو سيف قصير تم تصميمه كأسلحة دفع. استخدم المشاركون في القتال حركات قطع ودفع مكنتهم من الاندفاع نحو جسد خصمهم. استهدف المتسابقون المناطق الضعيفة من الجسم ، وهي العنق والفخذ.

بعد اختراع الأسلحة النارية ، دارت المبارزات بالمسدسات. كان هذا خطيرًا وغالبًا ما أدى إلى إصابة خطيرة. استخدم المشاركون مسدسات فلينتلوك ذات طلقة واحدة ثمينة يتم الاحتفاظ بها في أزواج ، ولم يسافر أي رجل إنجليزي محترم بدون بنادقه من أجل الحماية. اختار الرجلان مسدسًا حملوه في يدهما في وضع مستقيم ، ويطلب منهما المشي لمسافة قصيرة حتى وصلوا إلى علامة على الأرض. هنا يستديرون ويتقدمون ويطلقون النار. على الرغم من أن الطرف الذي تعرض للعار كان قادرًا على إيقاف المبارزة في أي وقت ، إلا أنه غالبًا ما كان سحب الدم الأول هو الذي أنهى الإجراءات.

All About History هي جزء من Future plc ، وهي مجموعة إعلامية دولية وناشر رقمي رائد. قم بزيارة موقع الشركة.

© Future Publishing Limited Quay House، The Ambury، Bath BA1 1UA. كل الحقوق محفوظة. رقم تسجيل شركة إنجلترا وويلز 2008885.


محاكمة من قبل Combat ، أو محكمة الطلاق في العصور الوسطى

Adrian & [مدش] 16 فبراير 2016

محاكمة تقليدية بواسطة Combat

الآن بعد أن مرت رومانسية عيد الحب & # 8217s ، حان الوقت لبدء الانفصال. أظهرت الدراسات أن حالات الانفصال والطلاق ترتفع بعد & # 8220 إجازات التوقع & # 8221 مثل V-Day. إذا كنت & # 8217 مهتمًا بإنهاء علاقتك أكثر من انتظار ازدهار زهرة الجثة ، فقد ترغب في التفكير في عملية القرون الوسطى هذه التي استخدمها الأزواج لحل خلافاتهم.

عثر الأستاذ في جامعة أوكلاهوما ، كينيث هودجز ، على مخطوطة ألمانية قديمة ، كاملة بالرسوم التوضيحية ، توضح بالتفصيل الإجراءات المناسبة وأساليب المعركة عندما لا يكون أمام الأزواج والزوجات خيار سوى خوض تجربة قتال.

عادة ما يتخذ الرجال طريقة الحكم هذه ، لكن النساء كن & # 8217t محصنة ضد المشاركة. إذا اتُهمت امرأة بارتكاب جريمة وأرادت تحديد مصيرها بشكل غير متحيز ، فيمكنها أن تطالب بمحاكمة عن طريق القتال وتعيين بطل للقتال بدلاً منها. في الحالات التي تقاتل فيها النساء من أجل أنفسهن ، يبدو أن خصومهن هم أزواجهن ربما لأن الشخص الذي ستختاره عادةً كبطل لها هو الشخص الذي تقاتله حاليًا.

العملية

وبحسب المخطوطة ، وُضع الزوج في حفرة وصلت إلى خصره ، وكان مسلحًا بهراوة. تقف الزوجة على حافة الحفرة ، وتعطى قطعة قماش بحجر أربعة أو خمسة أرطال في أحد طرفيها. كان كل من هراوته وحبالها بنفس الطول. من المفترض أن الرجل كان في الحفرة في محاولة حتى في الملعب.

على الرغم من الميزة المتصورة لقوة الرجل ، فمن المؤكد أن المخطوطة ستقدم طرقًا يمكن أن ينجح بها أي من المقاتلين.

هنا انفصلت عنه وحاولت خنقه.

وهنا سحبها إليه وألقى بها أرضًا وتمنى أن يخنقها.

بدون الموت أو التقطيع ، من غير الواضح كيف سيتم تحديد الفائز. ولكن من الممكن أن يكون أي من المواقف التالية قد أدى إلى تسمية أحد الطرفين أو الطرف الآخر بالفوز.

هنا وضعته على ظهره وتمنت خنقه وسحبه للخروج من الحفرة.

وهنا سحبها إليه وألقى بها في الحفرة.

إذا لم يكن عيد الحب الخاص بك & # 8217s كما هو مخطط له ، فنحن نأمل أن تتمكن من العثور على طريقة أكثر حضارية لحل خلافاتك مع من تحب. ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فتأكد من اتباع هذه القواعد للمحاكمة عن طريق القتال واحتفظ بكل شيء ضمن القواعد.


12 إهانة من العصور الوسطى لمشط كوكس في حياتك

يمتلك البشر الكثير من المواهب - الحرب ، والطبخ ، والمواقف الجنسية الغريبة - لكن تلك المواهب العالقة في جميع المجتمعات البشرية هي فن الإهانة. لقد كانوا حاضرين في كل حضارة بشرية تركت سجلات ، بما في ذلك بعض الكتابة على الجدران الرومانية المرحة. استمرت حكمة بعض أعظم مثقفي التاريخ في إهاناتهم الشهيرة - يتبادر إلى الذهن جروشو ماركس وأوسكار وايلد ونستون تشرشل. لكن الإهانات التي تعود إلى القرون الوسطى هي نوع خاص من المزهر والغاضب والمجنون ، وهي بصراحة مسيئة لدرجة أنها ربما يجب أن تبقى بعيدة عن الموضة ، حيث تنتمي.

يمكنك أن تقول الكثير عن المجتمع وقيمه من خلال إهاناته. الأمر واضح تمامًا: إذا قيل لك إن أسلافك كانوا خنازير ، فإن نسب العائلة مهمة جدًا (كما هو الحال في الصين الحديثة) ، وإذا دعاك شخص ما بأكل الملفوف ، فمن الواضح أن هناك شيئًا خاطئًا من الناحية الأخلاقية في الملفوف كغذاء. حددت إهانات أوروبا في العصور الوسطى وجهات نظر على هذا المنوال: السمعة كانت كل شيء ، وكانت الإهانات مصدر قلق خطير - يمكنك مقاضاة شخص ما بسبب الافتراء - لكنها اختلفت جذريًا بالنسبة للرجال والنساء. تم تقدير الرجال من خلال وضعهم الاجتماعي ، والنساء من خلال عفتهم وسلوكهم. إذا أردت إهانتهم ، فهذا ما استهدفته.

الإهانات التي نستخدمها هذه الأيام محدودة للغاية: فهي فظة ، وغالبًا ما تكون جنسية ، وليس لها نفس الحلقة الشعرية كما كانت في الأيام الخوالي. لكن هذه العصور الوسطى ، بقدر ما قد تبدو ساحرة ، ربما لن تعمل بشكل جيد في العصر الحديث.

1. & quotBase كرة القدم لاعب & quot

جملة بسيطة: & quot

المعنى: منخفض. كرة القدم ، عندما تم إطلاق هذه الإهانة في مسرحية الملك لير لشكسبير ، كانت لعبة للطبقات الدنيا ، واشتهرت بكونها خارجة عن القانون وعنيفة. (نعم ، هناك أكثر من ألعاب في الوقت الحاضر تنتشر بانتظام في مراكز المدن ، وشارك فيها مئات الأشخاص ، وتسببت في العديد من الوفيات).

& quot2. ملتوية الأنف ومثل

جملة بسيطة: & quot ؛ أنت تتظاهر بأنك ذهبت إلى مدرسة خاصة ، لكنك مجرد عازف أعوج. & quot

المعنى: لا طبقي وسخيف. يأتي هذا في الواقع من دعوى تشهير في إنجلترا عام 1555 ، حيث ادعى رجل يُدعى جون بريدجز أن رجلًا يُدعى وارنيفورد وصفه بهذا علنًا. من الواضح أنها كانت إهانة خطيرة.

3. & quot؛ Churl & quot

جملة بسيطة: & quot ؛ أحضر نعلي إذا كنت ستتصرف مثل churl. & quot

المعنى: الفلاحين مثل الخشنة. يأتي هذا من الكلمة الإنجليزية القديمة ceorl ، والتي تعني حرفياً الرجل فوق عبد بمستوى واحد. (وغريبًا أنها تطورت إلى الكلمة الروسية للملك ، كورول.)

4. & quotCox-Comb & quot

جملة بسيطة: & quot خمس صور سيلفي في ثلاثين ثانية؟ أنت مثل هذا المشط ، كاني ويست سيشعر بالغيرة. & quot

المعنى: شخص فظيع عبثي. يتم استخدام قرص الديكة الموجود أعلى رأس الديك في عروض التزاوج والتبختر بشكل عام حول النظر إلى الأهمية الذاتية. ليس امتدادا كبيرا.

5. & quotDoxy & quot

جملة بسيطة: & quot

المعنى: امرأة منحل. كان هذا في الواقع أقل إهانة من المصطلح التقني في فترة العصور الوسطى ، حيث كانت العاهرة هي الزوجة أو الشريك الجنسي لقطاع الطرق أو الخارج عن القانون الذي سرق الناس على الطرق.

6. مثل جلوس باوتونييه ومثل

جملة بسيطة: & مثل أنت سرقت رقائق بلدي؟ الجميع منهم؟ أنت glos pautonnier! & quot

المعنى: الوغد الشره. الكلمات هي الفرنسية القديمة ، وقد تم إلقاؤها بتخلي كبير في القصص الملحمية من العصور الوسطى. إنها طريقة أكثر سلاسة لوصف شخص ما بأنه سارق بيتزا.

7. & quotPuterelle & quot

جملة بسيطة: & quot إذا واصلت نشر لقطات عاريات على Instagram ، فسيبدأ الناس في مناداتك بـ puterelle. & quot

المعنى: امرأة سيئة السمعة. يأتي هذا من اللغة الفرنسية القديمة أيضًا (& quotputain & quot ؛ تظل كلمة شتائم فرنسية حديثة اليوم). ستلاحظ أن أهم شيء يمكنك القيام به لإهانة امرأة في العصور الوسطى هو إدانة فضيلتها لأنها كانت أهم صفة لها.

8. & quotSkamelar & quot

جملة بسيطة: & quot ؛ لا ، يا سكاميلار ، لا يمكنك اقتراض 500 دولار ، والآن اخرج من منزلي. & quot

المعنى: المستدعي ، طفيلي. إذا كنت ترغب في قضاء فترة ما بعد الظهيرة مع بعض الإهانات القديمة المبهجة ، فاختر القصيدة التي تأتي من ، & quot؛ The Flyting Of Dunbar And Kennedy، & quot الموجودة في الاسكتلنديين القدامى. ليس فقط هو في القافية ، ومعظم الإهانات جماعيه!

9. & quotMandrake Mymmerkin & quot

جملة بسيطة: & quot تسع بوصات؟ من فضلك ، سمعت من أنجيلا أنك كنت ماندريك ميكركين. & quot

المعنى: الرجل الصغير ، الدمية ، طفولي. الماندريك ، كما ستتذكر إذا قرأت كتاب هاري بوتر ، هو نبات يُقصد به أن يشبه شخصًا صغيرًا ، في حين أن mannikin (الذي نحصل منه على كلمتنا & quotmannequin & quot) كان أيضًا رجلًا صغيرًا أو طفلًا. يأتي هذا من صيحة دنبار وأمبير كينيدي أيضًا.

10. & quot؛ من مواليد التحوط & quot

جملة بسيطة: & quot

المعنى: وضيع ، غير شرعي. ليس من الصعب تحليل هذا - إذا ولدت في سياج ، فهناك احتمال كبير أن والدتك لم يكن لديها سرير زوجي غني لطيف لتلد فيه. مهلا ، على الأقل هذا أفضل من خندق ، أليس كذلك؟

11. مثل Levereter & quot

جملة بسيطة: & quot؛ هذا السياسي هو مثل هذه الرافعة التي كان يجلد أطفاله لبعض العجين. & quot

المعنى: حرفيا وأكل ، & quot؛ فاسد ، أو يحرم العالم من الغذاء اللازم. يعود تاريخ هذه الإهانة الرائعة إلى غينت في القرن الخامس عشر ، وهي تصوير رائع لرجال الأعمال الفاسدين الذين يبطنون جيوبهم على حساب أي شخص آخر.

12. & مثل Ronyon & quot

جملة بسيطة: & quot حبيبي السابق هو رونيون إنها تخيف الأطفال والكلاب الصغيرة. & quot

المعنى: امرأة مانحة ، عجوز وجرب. الفرنسية في الأصل مرة أخرى ، هذا واحد يأتي من روجنيوكس، ليتم تغطيتها في قشور. كان شكسبير مغرمًا جدًا بهذا في العصر الإليزابيثي ، وقد ظهر في ليدي ماكبث وزوجات وندسور المرحة.


محتويات

على عكس المحاكمة عن طريق المحنة بشكل عام ، والتي تعرفها العديد من الثقافات في جميع أنحاء العالم ، فإن المحاكمة عن طريق القتال معروفة في المقام الأول من عادات الشعوب الجرمانية. كان قيد الاستخدام بين البورغنديين القدامى ، و Ripuarian Franks ، و Alamans ، و Lombards ، والسويديين. لم يكن معروفًا في القانون الأنجلو ساكسوني والقانون الروماني وقانون بريهون الأيرلندي ولم يرد في تقاليد العصور القديمة في الشرق الأوسط مثل قانون حمورابي أو التوراة.

يتم تنظيم هذه الممارسة في العديد من القوانين القانونية الجرمانية. نظرًا لكونها متجذرة في القانون القبلي الجرماني ، فقد نصت القوانين الإقليمية المختلفة لإمبراطورية الفرنجة (والإمبراطورية الرومانية المقدسة لاحقًا) على تفاصيل مختلفة ، مثل المعدات وقواعد القتال. ال ليكس الامانورم (نصح لانتفريدانا 81 ، بتاريخ 712-730 م) ينص على إجراء محاكمة بالقتال في حالة تنازع عائلتين على الحدود بين أراضيهم. يتم وضع حفنة من الأرض مأخوذة من قطعة الأرض المتنازع عليها بين المتسابقين ومطالبتهم بلمسها بسيوفهم ، كل منهم يقسم أن مطالبته مشروعة. يجب على الطرف الخاسر بالإضافة إلى التنازل عن مطالبته بالأرض دفع غرامة.

تظهر الامتيازات التي تحكم استخدامه اعتبارًا من عام 803 فصاعدًا. [1] حدد لويس الورع القتال بين الشهود من كل جانب ، وليس بين المتهم والمتهم ، وسمح لفترة وجيزة بمحنة الصليب في القضايا التي تشمل رجال الدين.

في الدول الاسكندنافية في العصور الوسطى ، استمرت هذه الممارسة طوال عصر الفايكنج في شكل Holmgang.

شكل غير عادي ، المبارزة الزوجية ، ينطوي على قتال بين الزوج والزوجة ، مع إعاقة جسدية في السابق بطريقة ما. قتل الخاسر. [2]

أقر أوتو العظيم في عام 967 صراحة ممارسة القانون القبلي الجرماني حتى لو لم يكن مدرجًا في القانون الروماني "الإمبريالي". وخير مثال على ذلك قضية جيرو الشهيرة ، كونت السليبن. ألغى مجلس لاتيران الرابع لعام 1215 مبارزات قضائية ، وطلب البابا هونوريوس الثالث في عام 1216 من أمر توتوني التوقف عن فرض المبارزات القضائية على رعاياهم المتحولين حديثًا في ليفونيا. على مدى القرون الثلاثة التالية ، كان هناك توتر كامن بين القوانين الإقليمية التقليدية والقانون الروماني.

ال Sachsenspiegel من 1230 يقر المبارزة القضائية كوظيفة مهمة لإثبات الذنب أو البراءة في حالات الإهانة أو الأذى أو السرقة. المقاتلون مسلحون بالسيف والدرع ، ويمكنهم ارتداء الملابس المصنوعة من الكتان والجلد ، ولكن يجب أن تكون رؤوسهم وأقدامهم عارية ، وأيديهم محمية بقفازات خفيفة فقط. على المتهم أن ينتظر المتهم في مكان القتال المحدد. إذا لم يحضر المتهم ثلاث مرات بعد استدعائه ثلاث مرات جاز للمتهم أن يجرح قطعتين وطعنتين ضد الريح ويعالج أمره كما لو كان قد فاز بالقتال. [3]

ال كلاينس كايزريخت، رمز قانوني مجهول من ج. 1300 ، يحظر المبارزات القضائية تمامًا ، مشيرًا إلى أن الإمبراطور قد توصل إلى هذا القرار عندما رأى أن عددًا كبيرًا جدًا من الرجال الأبرياء قد أدينوا بسبب هذه الممارسة لمجرد أنهم ضعفاء جسديًا. ومع ذلك ، استمرت المبارزات القضائية في الانتشار خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر.

تلعب المحاكمة عن طريق القتال دورًا مهمًا في مدارس المبارزة الألمانية في القرن الخامس عشر. والجدير بالذكر أن هانز تالهوفر يصور التقنيات التي سيتم تطبيقها في مثل هذه المبارزات ، بشكل منفصل بالنسبة للمتغيرات Swabian (السيف والدرع) والفرانكونية (الصولجان والدرع) ، على الرغم من Fechtbücher مثل ذلك من Paulus Kal و كودكس والرشتاين اعرض مواد مماثلة. بينما كان مطلوبًا من عامة الناس تقديم قضيتهم إلى القاضي قبل المبارزة ، كان لأعضاء النبلاء الحق في تحدي بعضهم البعض في المبارزات دون تدخل من القضاء ، لذلك كانت المبارزات من هذا النوع منفصلة عن المبارزة القضائية الموجودة بالفعل في العصور الوسطى ولم تتأثر بإلغاء هذا الأخير في أوائل القرن السادس عشر من قبل الإمبراطور ماكسيميليان الأول ، وتطور إلى مبارزة مهذبة في العصر الحديث والتي تم حظرها فقط في أواخر القرن التاسع عشر.

هانز تالهوفر في عام 1459 تحوت يسمي مجلد المخطوطات سبع جرائم اعتُبرت في حالة عدم وجود شهود خطيرة بما يكفي لتبرير مبارزة قضائية ، أي. قتل ، خيانة ، بدعة ، هجر سيد المرء ، "سجن" (ربما بمعنى الاختطاف) ، شهادة الزور / الاحتيال والاغتصاب.

الرهان على المعركة ، كما تم استدعاء المحاكمة بالقتال باللغة الإنجليزية ، يبدو أنه قد تم إدخاله في القانون العام لمملكة إنجلترا بعد الفتح النورماندي وظل مستخدمًا طوال فترة العصور الوسطى العليا والمتأخرة. [4]

حدثت آخر محاكمة مؤكدة عن طريق المعركة في إنجلترا عام 1446: اتهم خادم سيده بالخيانة ، وشرب السيد الكثير من النبيذ قبل المعركة وقتله الخادم. [5] في اسكتلندا وأيرلندا ، استمرت هذه الممارسة حتى القرن السادس عشر. في عام 1446 ، تم ترتيب محاكمة قتالية بين اثنين من الأقطاب الأيرلندية المتنازعة ، جيمس بتلر ، إيرل أورموند الخامس ، وسابق كيلمينهام ، لكن الملك هنري السادس تدخل شخصيًا لإقناعهم بتسوية خلافاتهم سلمياً. [6]

لم يكن رهان المعركة متاحًا دائمًا للمتهم في استئناف القتل. إذا تم اتخاذ المدعى عليه في رئيسي (أي أثناء ارتكاب جريمته) ، إذا حاول الهروب من السجن ، أو إذا كان هناك دليل قوي على الذنب بحيث لا يمكن أن يكون هناك إنكار فعلي ، فلا يمكن للمدعى عليه الطعن. وبالمثل ، إذا كانت المدعية امرأة فوق الستين من العمر ، أو قاصرًا ، [7] عرجاء أو كفيفة ، فيمكنها رفض الطعن ، ويتم الفصل في القضية من قبل هيئة محلفين. يمكن لأقران العالم ، والكهنة ، والمواطنين في مدينة لندن (الأخيرة وفقًا لضمانهم للحريات القديمة في ظل ماجنا كارتا) أن يرفضوا المعركة إذا تم تحديهم. إذا حدثت المعركة الفعلية ، فستحدث في القوائم القضائية ، 60 قدمًا (18 م 2) ، بعد حلف اليمين ضد السحر والشعوذة. إذا هُزم المدعى عليه وكان لا يزال على قيد الحياة ، كان من المقرر أن يُشنق على الفور. ومع ذلك ، إذا هزم خصمه ، أو إذا كان قادرًا على صد خصمه من شروق الشمس إلى غروبها ، فسيطلق سراحه. إذا قال المدعي الكلمة جبان ("أنا مهزوم") وتخلى عن القتال ، كان سيُعلن أنه سيئ السمعة ، وحُرم من امتيازات رجل حر ، وكان مسؤولاً عن الأضرار التي لحقت بخصمه الناجح. [8]

تحرير العصور الوسطى

أول حالة تم فيها تسجيل رهان المعركة كانت وولفستان ضد والتر (1077) ، [9] أحد عشر عامًا بعد الفتح. إلى حد كبير ، تشير أسماء الأطراف إلى أنه كان نزاعًا بين ساكسون ونورمان. ال Tractatus من جلانفيل، من حوالي عام 1187 ، يبدو أنه اعتبرها الطريقة الرئيسية للمحاكمة ، على الأقل بين الأرستقراطيين الذين يحق لهم حمل السلاح. [10] [11]

حوالي عام 1219 ، حلت المحاكمة أمام هيئة محلفين محل المحاكمة بالمحنة ، والتي كانت طريقة الإثبات لمناشدات التاج منذ محكمة كلارندون في 1166. مع ظهور مهنة المحاماة في القرن الثالث عشر ، قام المحامون بحراسة سلامة الأرواح و أطراف زبائنهم ، يدفعون الناس بعيدًا عن رهان المعركة. تم وضع عدد من التخيلات القانونية لتمكين المتقاضين من الاستفادة من هيئة المحلفين حتى في نوع الإجراءات التي جرت تجربتها تقليديًا عن طريق الرهان بالمعركة. أدت ممارسة تجنب المحاكمة عن طريق القتال إلى المفهوم الحديث للمحامين الذين يمثلون المتقاضين. [ بحاجة لمصدر ]

تم التعامل مع النزاعات المدنية بشكل مختلف عن القضايا الجنائية. في القضايا المدنية ، يمكن للنساء ، وكبار السن ، وعجزة الجسد ، والقصر ، ورجال الدين - بعد 1176 - اختيار محاكمة أمام هيئة محلفين أو تعيين أبطال للقتال بدلاً منهم. الأبطال المستأجرون كانوا غير قانونيين من الناحية الفنية ولكنهم واضحون في السجل. وثيقة 1276 بين سجلات الأسرة الأسقفية سوينفيلد تقدم الوعد بدفع توماس أوف بريدجز رسوم التجنيب السنوية للعمل كبطل ، مع دفع رواتب ونفقات إضافية لكل قتال. [12] في القضايا الجنائية ، غالبًا ما يتم اختيار "الموافق" من بين شركاء المتهم أو من السجن للقيام بالقتال من أجل التاج. تم منح الموافقين في بعض الأحيان حريتهم بعد الفوز بخمس محاكمات ولكن في بعض الأحيان تم شنقهم على أي حال. [13]

في الممارسة العملية ، كان الشخص الذي يواجه المحاكمة بالقتال يساعده شخص ثان ، يشار إليه غالبًا باسم سكوير. كان دور المربّع هو حضور المعركة وترتيب تفاصيل الحفل مع المربّع المقابل. بمرور الوقت ، ستجتمع المربعات وتسوية الخلافات أثناء المفاوضات حول القتال. تم توفير متسع من الوقت لذلك من خلال إنشاء عملية للتحقق من سرج ولجام الخيول من أجل لفائف الصلاة والسحر ومطالبة المتقاضين بتبادل القفازات (أصل "القفاز لأسفل") وأحيانًا الذهاب إلى كنائس منفصلة وإعطاء خمسة بنس (لجروح المسيح الخمسة) للكنيسة.

سمحت المحاكمات المبكرة بالقتال بمجموعة متنوعة من الأسلحة ، خاصة للفرسان. في وقت لاحق ، تم إعطاء عامة الناس مطارق حربية أو هراوات أو أرباع مع أطراف حديدية حادة. كانت أرض المبارزة عادة ستين قدمًا مربعة. سُمح للعامة بدرع جلدي مستطيل الشكل ويمكن تسليحهم ببدلة من الدروع الجلدية مكشوفة للركبتين والمرفقين ومغطاة بغطاء أحمر من نوع خفيف من الحرير يسمى إرسال. [14] ظهر الخصوم بأنفسهم. كان من المقرر أن تبدأ المعركة قبل الظهر وتنتهي قبل غروب الشمس.

يمكن لأي من المقاتلين إنهاء القتال وخسارة قضيته عن طريق الصراخ بكلمة "craven" ، [4] من الفرنسية القديمة لـ "كسر" ، والتي اعترفت بـ "(أنا) مهزوم". أما الطرف الذي فعل ذلك ، سواء كان متقاضيا أو بطلا ، فقد عوقب بالخروج عن القانون. استمر القتال حتى مات أحد الطرفين أو أصبح معاقًا. فاز آخر رجل بقضيته.

بحلول عام 1300 ، تلاشت رهان القتال لصالح المحاكمة أمام هيئة محلفين. واحدة من آخر المحاكمات الجماعية للقتال في اسكتلندا ، كانت معركة العشائر، في بيرث في عام 1396. اتخذ هذا الحدث شكل معركة ضارية بين فريقين من حوالي ثلاثين رجلاً يمثل كل منهم كلان ماكفيرسون وكلان ديفيدسون في نورث إنش أمام الملك روبرت الثالث. كانت المعركة تهدف إلى حل نزاع حول أي عشيرة ستمسك بالجانب الأيمن في معركة قادمة بين كلتا العشائر (والعديد من العشائر الأخرى) ضد كلان كاميرون. يُعتقد أن عشيرة ماكفيرسون قد فازت ، لكن نجا 12 رجلاً فقط من الستين الأصليين. [15]

تحرير القرن السادس عشر

يُعتقد أن آخر محاكمة بالقتال تحت سلطة ملك إنجليزي حدثت في عهد إليزابيث الأولى في الفناء الداخلي لقلعة دبلن في أيرلندا في 7 سبتمبر 1583. كان الخلاف بين أعضاء عشيرة أوكونور ( على سبيل المثال ، سبتمبر) في مقاطعة كينغز (مقاطعة أوفالي الحديثة) ، الذين أقنعهم قاضيان (مشار إليهما في الحساب أدناه) بعرض الأمر على المجلس الملكي الأيرلندي للقرار.

ربما كان الخلاف يتعلق بالسلطة الحاكمة داخل إقليم أوكونورز ، واتهم الطرفان ، تيج وكونور ، بعضهما البعض بالخيانة ، منح المجلس الخاص رغبتهما في المحاكمة عن طريق القتال في اليوم التالي ، ولمدة أخرى. مثل هذه المحاكمة بين عضوين آخرين من نفس سبتمبر ستجرى يوم الأربعاء التالي. جرت المعركة الأولى على النحو المحدد ، مع المقاتلين "في قمصانهم بالسيوف والأهداف والكتل العسكرية". An account of the proceedings as observed by one of the privy councillors is given in the State papers Ireland 63/104/69 (spelling adapted):

The first combat was performed at the time and place accordingly with observation of all due ceremonies as so short a time would suffer, wherein both parties showed great courage by a desperate fight: In which Conor was slain and Teig hurt but not mortally, the more was the pity: Upon this Wednesday following Mortogh Cogge [O'Connor] appeared in the same place brought by the captains to the listes, and there stayed 2 hours making proclamation against his enemy by drum and trumpet, but he appeared not . The only thing we commend in this action was the diligent travail of Sir Lucas Dillon and the Master of the Rolls, who equally and openly seemed to countenance the champions, but secretly with very good concurrence, both with us and between themselves, with such regard of her Majesty's service, as giveth us cause to commend them to your Lordships.

The Annals of the Four Masters also refers to the trial and censures the parties for having allowed the English to entice them into the proceedings. It is also referred to in Holinshed's chronicles. This was a trial not at common law but under consiliar jurisdiction.

Modern era Edit

It is uncertain when the last actual trial by battle in Britain took place. While some references speak of such a trial being held in 1631, records indicate that King Charles I intervened to prevent the battle. [16] A 1638 case is less clear: it involved a legal dispute between Ralf Claxton and Richard Lilburne (the latter the father of the pugnacious John Lilburne). The king again stepped in, and judges acted to delay proceedings. [17] [16] No record survives of the outcome of the case, but no contemporary account speaks of the trial by battle actually taking place. [18] [19] The last certain judicial battle in Britain was in Scotland in 1597, when Adam Bruntfield accused James Carmichael of murder and killed him in battle. [20]

Proposals to abolish trial by battle were made in the 17th century and twice in the 18th but were unsuccessful. [21] In 1774, as part of the legislative response to the Boston Tea Party, Parliament considered a bill which would have abolished appeals of murder and trials by battle in the American colonies. It was successfully opposed by Member of Parliament John Dunning, who called the appeal of murder "that great pillar of the Constitution". [22] Writer and MP Edmund Burke, on the other hand, supported the abolition, calling the appeal and wager "superstitious and barbarous to the last degree". [23]

ال writ of right was the most direct way at common law of challenging someone's right to a piece of real property. ال criminal appeal was a private criminal prosecution instituted by the accuser directly against the accused. It was not, unlike the contemporary appeal, a proceeding in a court of superior jurisdiction reviewing the proceedings of a lower court.

Such a private prosecution was last conducted in the case of Ashford v Thornton in 1818. [24] Pronouncing judgement in favour of the accused's plea claiming the wager of battle, Justice Bayley of the King's Bench said that:

One inconvenience attending this mode of proceeding [25] is, that the party who institutes it must be willing, if required, to stake his life in support of his accusation. [26]

Parliament abolished wager of battle the following year, in February 1819, in an Act introduced by the Attorney General Samuel Shepherd. [27] At the same time, they also abolished the writ of right and criminal appeals. [28] Despite this abolition, in 2002 a Welshman in Bury St. Edmunds refusing to pay a small penalty charge for a vehicle-registration violation demanded trial by combat with the Driver and Vehicle Licensing Agency his demand was rejected, and he was fined by a court. [29]

Judicial combat of 1386 Edit

In December 1386, one of the last trials by combat authorised by the French King Charles VI was fought in Paris. The trial was fought to decide a case brought by Sir Jean de Carrouges against squire Jacques Le Gris, whom he accused of raping his wife Marguerite when Carrouges was in Paris conducting business. After lengthy hearings at the Parlement de Paris, with Jacques LeGris claiming that he had not committed the crime and Marguerite being with child, it was decided that guilt could not be decided through a standard jury trial, and a judicial duel was ordered. The duel put three lives in the hands of fate. Those three lives being Jacques LeGris, the accused, Jean de Carrouges, and the accuser, Marguerite. In the duel, the survivor of said duel would be considered the winner of the claim. If Jacques LeGris won the duel, not only would Jean de Carrouges die but his pregnant wife would also be put to death for the crime of being a false accuser.

In late December, shortly after Christmas, the combatants met just outside the walls of the abbey of Saint-Martin-des-Champs in the northern Paris suburbs. After lengthy ceremony, battle was joined, and after a furious and bloody encounter Carrouges stabbed his opponent with a sword [30] and claimed victory, being rewarded with substantial financial gifts and a position in the royal household. The duel was watched by the royal court, several royal dukes and thousands of ordinary Parisians and was recorded in several notable chronicles including Froissart's Chronicles [31] and Grandes Chroniques de France. It has since been covered by several notable texts, including Diderot's Encyclopédie, [32] Voltaire [ بحاجة لمصدر ] and the Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, and also by the 2004 book The Last Duel by Eric Jager. [33]

About A.D. 630, Gundeberga, wife of the Lombard King Arioald (626–636), is supposed to have been accused by a disappointed lover of a plot to poison the king and take another man. King Arioald consented that her innocence should be tested by a single combat between her accuser and a nobleman who undertook to defend her. The accuser having been slain, Gundeberga was declared innocent. [34] This was the first instance of a trial by combat in the history of Italy. [35] In the 730s, the Lombard king Liutprand (712–744) had lost confidence in the likelihood that the trial by battle would provide justice. [36] [37] He knew that the practice was subject to abuse. [38]

The jurisprudence of judicial duelling in Italy is particularly well documented in the 15th and 16th centuries. In particular, the treatises of Achille Marozzo (1536), Giovanni Battista Pigna (1554) and Girolamo Mutio (1560) have contributed to shed considerable light on the subject. [39]

The fundamental aspects of Italy's duelling customs were the following. The offended party (attore or agent) had to accuse the defendant (reo) of an injury of words or deeds he received, in matters that could not be reliably proven in a courtroom. In turn, the defendant had to issue a "mentita", meaning that he had to tell the agent "you lie", which consisted of an injury of words. After this, the agent had to issue a notarized cartello, or a notice of challenge, to the defendant, which, if accepted, would set the formal proceedings in motion.

The defendant had the important advantage of the election of weapons. This was done to ensure that the institution would not be abused by the strong to overpower the weak, although the system was gamed in many ways bordering on the illegal. [40]

The duel would take place on the land of a lord impartial to both parties, or if this was not practicable, alla macchia, meaning on public lands. The herald read the accusation out loud and gave the defendant one last chance to confess. If the latter did not do so, the duel would begin, and it was the responsibility of the issuer of the challenge to deliver (or attempt) the first blow. Incapacitating injuries or death would dictate victory, although other scenarios were possible as well. For instance, if the defendant could successfully parry all blows delivered by the agent until sundown, the defendant would be considered the victor. [41]

With the counter-reformation of the 16th century, duelling became illegal however, its customs were maintained and utilized by most middle to upper social classes until the beginning of the 19th century. [39]

At the time of independence in 1776, trial by combat had not been abolished and it has never formally been abolished since. The question of whether trial by combat remains a valid alternative to civil action has been argued to remain open, at least in theory. في McNatt v. Richards (1983), the Delaware Court of Chancery rejected the defendant's request for "trial by combat to the death" on the grounds that dueling was illegal. [42] في Forgotten Trial Techniques: The Wager of Battle, Donald J. Evans set out the possibility of a trial by battle in the setting of a lawyer's office. [43] A tongue-in-cheek motion during 2015 for trial by combat in response to a civil suit was rejected in 2016. [44]

In 2020, a man named David Zachary Ostrom requested trial by combat in response to a custody and property dispute with his ex-wife over their kids. [45] Following Ostrom requesting trial by combat, he was court-ordered to be administered a sanity test, and was temporarily restricted parenting rights with his kids. Upon successfully clearing his sanity test, David's parenting time was restored. David has since admitted that he initially made the request for trial by combat in order to get media attention around his case. [46]

On 6 January 2021, President Donald Trump's lawyer, and former New York Mayor, Rudy Giuliani called for trial by combat against political opponents who were in the US Capitol during the 2021 storming of the United States Capitol. [47] The incident made worldwide headlines for several days, resulting in many arrests, injuries and resignations. [48]

في The Fair Maid of Perth novel by Walter Scott, there is a trial by combat.

In George R. R. Martin's novel series أغنية عن الثلج والنار, and its television adaptation لعبة العروش, trials by combat are a frequent plot device.

In C.S.Lewis's Prince Caspian, Peter Pevensie fought a trial by combat with Miraz.

In William Shakespeare's Hamlet, the title character fought a trial by combat with Laertes.

في الصورة الرمزية: آخر Airbender, Agni Kais were trials by combat done with firebending.

In the Doctor Who episode "The Christmas Invasion", the Tenth Doctor (David Tennant) defeated the Sycorax leader in a trial by combat.

في Transformers: Age of Extinction, Optimus Prime won the allegiance of the Dinobots by defeating Grimlock in a trial by combat.

في الفهد الأسود, T'Challa fought trials by combat with M'Baku and Erik Killmonger.

في ومضة, Solovar fought a trial by combat with Grodd for the throne of Gorilla City.

في أكوامان, the title character fought trials by combat with Ocean Master.


How Duels Work

In 1777, a committee of Irishmen drew up the dueling code that would come to be used widely throughout Europe and America. The 1777 Irish code was called the Code Duello, and you can read the complete set of rules at PBS.org: Code Duello. This code was so popular that people worldwide came to see it as the "official" rules of dueling. In fact, the U.S. Navy included the text of the Code Duello in the midshipman's handbook up until dueling by naval officers was finally banned in 1862 (Holland, pg. 142).

Highlights of the rules include the steps of an apology, might call off the duel proper dueling etiquette in terms of dignified behavior the role of seconds and what constitutes the end of a duel.

Apologies

An apology on the part of the challenged could avert a bloody duel if delivered properly. Keep in mind that most duels were carried out when one man offended another's honor. As such, the proper apology would logically help solve the problem, even once the duel had already begun. ال Code Duello dictates a complex method of deciding who should apologize first:

The rules also dictate when an apology can be accepted, thus preventing the duel, and when no verbal apology will be sufficient:

Dueling Etiquette

A duel is not a brawl. It is a controlled battle between gentlemen of honor. As such, a certain level of dignity was expected of all participants. Rule 13 is one that describes dignified dueling behavior. It is also one that was frequently broken, since many duelists did not really want to die, kill or maim. They only wanted to defend their honor. Rule 13 states:

Since the holding of the duel itself would usually be enough to satisfy honor, duelists might use dummy bullets, or declare ahead of time that they would fire their weapon into the air or at a non-vital area of their opponent's body. ال Code Duello frowned on this.

The Code also encourages duelists to sleep on their wounded pride and then duel with a calm demeanor the next day: Rule 15 states:

ثواني

The role of the seconds is spelled out in several rules. (Note Rule 18's reference to smooth-bored guns as opposed to rifled weapons.)

  • Rule 18. The seconds load in presence of each other, unless they give their mutual honors they have charged smooth and single, which should be held sufficient.
  • Rule 21. Seconds are bound to attempt a reconciliation before the meeting takes place, or after sufficient firing or hits, as specified.

ال Code Duello acknowledges that the seconds might get involved in the fight themselves, as mentioned in the previous section. The Code is highly specific as to how this involvement might occur:

  • Rule 25. Where seconds disagree, and resolve to exchange shots themselves, it must be at the same time and at right angles with their principals.

When a Duel is Over

Dueling "to the death" is not considered desirable in the Code Duello, although this may have been the ultimate end to many duels. Remember: Dueling is about recovering honor, not about killing. Rule 5 states:

Rule 22 addresses the issue as well:

Perhaps one of the most important rules of dueling does not involve the mechanics of the duel itself, but rather who is allowed to duel. In medieval Europe, dueling was the sport of noble-born men. Although commoners did fight and certainly did face each other in contests that could be called duels, an actual, honor-bound duel had to be conducted between two men of noble rank. One reason for this was economic -- swords are expensive weapons, and not every peasant had one. But it was also a means of distinguishing the upper and lower classes. Many countries had laws forbidding commoners to fight amongst themselves, while dukes, princes and even kings were expected to duel each other.

What reason did nobles have for constantly fighting each other to the death? Read the next section to find out.

ال Code Duello largely replaced earlier codes, including the Flos duellatorum (written in 1410) and Il duello (1550), both Italian dueling codes, as well as the German dueling rules set by the Fechtshulen dueling schools (Holland, pg. 24). A challenge could be issued on the spot by casting a glove, or "gauntlet," onto the ground before your opponent.


محتويات

The medieval joust has its origins in the military tactics of heavy cavalry during the High Middle Ages. By the 14th century, many members of the nobility, including kings, had taken up jousting to showcase their own courage, skill and talents, and the sport proved just as dangerous for a king as a knight, and from the 15th century on, jousting became a sport (hastilude) without direct relevance to warfare.

تحرير العصور الوسطى العالية

From the 11th to 14th centuries when medieval jousting was still practised in connection to the use of the lance in warfare, armour evolved from mail (with a solid, heavy helmet, called a "great helm", and shield) to plate armour. By 1400, knights wore full suits of plate armour, called a "harness" (Clephan 28-29).

In this early period, a joust was still a (martial) "meeting", i.e. a duel in general and not limited to the lance. Combatants would begin riding on one another with the lance, but might continue with shorter range weapons after the distance was closed or after one or both parties had been unhorsed. Tournaments in the High Medieval period were much rougher and less "gentlemanly" affairs than in the late medieval era of chivalry. The rival parties would fight in groups, with the aim of incapacitating their adversaries for the sake of gaining their horses, arms and ransoms. [5]

أواخر العصور الوسطى تحرير

With the development of the courtly ideals of chivalry in the late medieval period, the joust became more regulated. This tendency is also reflected in the pas d'armes in general. It was now considered dishonourable to exploit an opponent's disadvantage, and knights would pay close attention to avoid being in a position of advantage, seeking to gain honour by fighting against the odds. This romanticised "chivalric revival" was based on the chivalric romances of the high medieval period, which noblemen tried to "reenact" in real life, sometimes blurring the lines of reality and fiction.

The development of the term فارس (chevalier) dates to this period. Before the 12th century, cniht was a term for a servant. In the 12th century, it became used of a military follower in particular. Also in the 12th century, a special class of noblemen serving in cavalry developed, known as milites nobiles. By the end of the 13th century, chivalry (chyualerye) was used not just in the technical sense of "cavalry" but for martial virtue in general. It was only after 1300 that knighthood (kniȝthod, originally a term for "boyhood, youth") came to be used as a junior rank of nobility. By the later 14th century, the term became romanticised for the ideal of the young nobleman seeking to prove himself in honourable exploits, the knight-errant, which among other things encompassed the pas d'armes, including the joust. By the 15th century, "knightly" virtues were sought by the noble classes even of ranks much senior than "knight". [6] The iconic association of the "knight" stock-character with the joust is thus historical, but develops only at the end of the Middle Ages.

ال القوائم، أو list field, was the arena where a jousting event was held. More precisely, it was the roped-off enclosure where tournament fighting took place. [7] In the late medieval period, castles and palaces were augmented by purpose-built tiltyards as a venue for "jousting tournaments". Training for such activities included the use of special equipment, of which the best-known was the quintain.

ال Chronicles of Froissart, written during the 1390s, and covering the period of 1327 to 1400, contain many details concerning jousting in this era. The combat was now expected to be non-lethal, and it was not necessary to incapacitate the opponent, who was expected to honourably yield to the dominant fighter. The combat was divided into rounds of three encounters with various weapons, of which the joust proper was one. During this time, the joust detached itself from the reality on the battlefield and became a chivalric sport. Knights would seek opportunities to duel opponents from the hostile camp for honour off the battlefield.

As an example, Froissart [8] [9] records that, during a campaign in Beauce in the year 1380, a squire of the garrison of Toury castle named Gauvain Micaille (Michaille)—also mentioned in the Chronique du bon duc Loys de Bourbon as wounded in 1382 at Roosebeke, and again in 1386 in 1399 was in the service of the duke of Bourbon [10] [11] —yelled out to the English,

Is there among you any gentleman who for the love of his lady is willing to try with me some feat of arms? If there should be any such, here I am, quite ready to sally forth completely armed and mounted, to tilt three courses with the lance, to give three blows with the battle axe, and three strokes with the dagger. Now look, you English, if there be none among you in love.

The challenge was answered by a squire named Joachim Cator, who said "I will deliver him from his vow: let him make haste and come out of the castle."

Micaille came to meet his opponent with attendants carrying three lances, three battle-axes, three swords and three daggers. The duel began with a joust, described as follows:

When they had taken their stations, they gave to each of them a spear, and the tilt began but neither of them struck the other, from the mettlesomeness of their horses. They hit the second onset, but it was by darting their spears. [12]

The meeting was then adjourned, and continued on the next day.

They met each other roughly with spears, and the French squire tilted much to the satisfaction of the earl: but the Englishman kept his spear too low, and at last struck it into the thigh of the Frenchman. The earl of Buckingham as well as the other lords were much enraged by this, and said it was tilting dishonorably but he excused himself, by declaring it as solely owing to the restiveness of his horse. [13]

In spite of the French squire's injury, the duel was continued with three thrusts with the sword. After this, the encounter was stopped because of the Micaille's loss of blood. He was given leave to rejoin his garrison with a reward of a hundred francs by the earl of Buckingham, who stated that he had acquitted himself much to his satisfaction.

Froissart describes a tournament at Cambray in 1385, held on the marriage of the Count d'Ostrevant to the daughter of Duke Philip of Burgundy. The tournament was held in the market-place of the town, and forty knights took part. The king jousted with a knight of Hainault, Sir John Destrenne, for the prize of a clasp of precious stones, taken off from the bosom of the Duchess of Burgundy it was won by Sir Destrenne, and formally presented by the Admiral of France and Sir Guy de la Trimouille.

A knightly duel in this period usually consisted in three courses of jousting, and three blows and strokes exchanged with battle-axes, swords, and daggers. This number tended to be extended towards the end of the century, until the most common number was five, as in the duel between Sir Thomas Harpenden and Messire Jean des Barres, at Montereau sur Yonne in 1387 (cinq lances a cheval, cinq coups d'épée, cinq coups de dague et cinq coups de hache). Later could be as high as ten or even twelve. In the 1387 encounter, the first four courses of the joust were run without decisive outcome, but in the fifth Sir Thomas was unhorsed and lost consciousness. He was revived, however, and all the strokes and blows could be duly exchanged, without any further injury.

On another instance, a meeting with sharp lances was arranged to take place near Nantes, under the auspices of the Constable of France and the Earl of Buckingham. The first encounter was a combat on foot, with sharp spears, in which one of the cavaliers was slightly wounded the pair then ran three courses with the lance without further mishap. Next Sir John Ambreticourt of Hainault and Sir Tristram de la Jaille of Poitou advanced from the ranks and jousted three courses, without hurt. A duel followed between Edward Beauchamp, son of Sir Robert Beauchamp, and the bastard Clarius de Savoye. Clarius was much the stronger man of the two, and Beauchamp was unhorsed. The bastard then offered to fight another English champion, and an esquire named Jannequin Finchly came forward in answer to the call the combat with swords and lances was very violent, but neither of the parties was hurt.

Another encounter took place between John de Chatelmorant and Jannequin Clinton, in which the Englishman was unhorsed. Finally Chatelmorant fought with Sir William Farrington, the former receiving a dangerous wound in the thigh, for which the Englishman was greatly blamed, as being an infraction of the rules of the tourney, but an accident was pleaded just as in the case of the 1380 duel between Gauvain Micaille and Joachim Cator. [14]

The medieval joust took place on an open field. Indeed, the term joust meant "a meeting" and referred to arranged combat in general, not just the jousting with lances. At some point in the 14th century, a cloth barrier was introduced as an option to separate the contestants. This barrier was presumably known as tilt in Middle English (a term with an original meaning of "a cloth covering"). It became a wooden barrier or fence in the 15th century, now known as "tilt barrier", and "tilt" came to be used as a term for the joust itself by c. 1510 . The purpose of the tilt barrier was to prevent collisions and to keep the combatants at an optimal angle for breaking the lance. This greatly facilitated the control of the horse and allowed the rider to concentrate on aiming the lance. The introduction of the barrier seems to have originated in the south, as it only became a standard feature of jousting in Germany in the 16th century, and was there called the Italian or "welsch" mode. [15] Dedicated tilt-yards with such barriers were built in England from the time of Henry VIII.

Specialised jousting armour was produced in the late 15th to 16th century. It was heavier than suits of plate armour intended for combat, and could weigh as much as 50 kg (110 lb), compared to some 25 kg (55 lb) for field armour as it did not need to permit free movement of the wearer, the only limiting factor was the maximum weight that could be carried by a warhorse of the period. [16]

During the 1490s, emperor Maximilian I invested a lot of effort into perfecting the sport, for which he received his nickname of "The Last Knight". Rennen و Stechen were two sportive forms of the joust developed during the 15th century and practised throughout the 16th century. The armours used for these two respective styles of the joust were known as Rennzeug و Stechzeug, respectively.The Stechzeug in particular developed into extremely heavy armour which completely inhibited the movement of the rider, in its latest forms resembling an armour-shaped cabin integrated into the horse armour more than a functional suit of armour. Such forms of sportive equipment during the final phase of the joust in 16th-century Germany gave rise to modern misconceptions about the heaviness or clumsiness of "medieval armour", as notably popularised by Mark Twain's A Connecticut Yankee in King Arthur's Court. [17] [18] The extremely heavy helmets of the Stechzeug are explained by the fact that the aim was to detach the crest of the opponent's helmet, resulting in frequent full impact of the lance to the helmet.

By contrast the Rennen was a type of joust with lighter contact. Here, the aim was to hit the opponent's shield. The specialised Rennzeug was developed on the request of Maximilian, who desired a return to a more agile form of joust compared to the heavily armoured "full contact" Stechen. في ال Rennzeug, the shield was attached to the armour with a mechanism of springs and would detach itself upon contact.

In France, the 1559 death of King Henry II of wounds suffered in a tournament led to the end of jousting as a sport. [19]

The tilt continued through Henry VIII and onto the reign of Elizabeth I. Under her rule, tournaments were seen as more of a parade or show than an actual martial exercise. [20]

The last Elizabethan Accession Day tilt was held in November 1602 Elizabeth died the following spring. Tilts continued as part of festivities marking the Accession Day of James I, 24 March, until 1624, the year before his death. [21] [22] In the early 17th century, the joust was replaced as the equine highlight of court festivities by large "horse-ballet" displays called carousels, although non-combat competitions such as the ring-tilt lasted until the 18th century.


Feudal Justice

Feudal Justice - Life in the Middle Ages - History of Feudal Justice - Information about Feudal Justice - Feudal Justice Facts - Feudal Justice Info - Middle Ages era - Middle Ages Life - Middle Ages Times - Life - Feudal Justice - Medieval - Mideval - Feudal Justice History - Information about Feudal Justice - Feudal Justice Facts - Feudal Justice Info - Middle Ages era - Middle Ages Life - Middle Ages Times - Information - Facts - Dark Ages - Medieval - Mideval - Feudal system - Manors - Middle Ages Times - Information - Facts - Dark Ages - Medieval - Mideval - Feudal system - Manors - Feudal Justice - Written By Linda Alchin


شاهد الفيديو: صربيا. حواجز من أكياس الرمل لصد مياه الفيضانات


تعليقات:

  1. Samut

    أعتقد أنك كنت مخطئا. أنا متأكد. أنا قادر على إثبات ذلك.

  2. Meinrad

    أشك في هذا.

  3. Culbart

    أود أن أشجعكم على زيارة الموقع الذي يحتوي على عدد هائل من المقالات حول الموضوع الذي يثير اهتمامكم. يمكن البحث عن ارتباط.

  4. Broga

    يرجى periphrase

  5. Abdul-Tawwab

    يتفق معك

  6. Ainslie

    أنا آسف ، لكنني أعتقد أنك مخطئ. أقترح مناقشته.

  7. Tojazilkree

    إنه لأمر مؤسف أنني لا أستطيع التحدث الآن - لقد تأخرت عن الاجتماع. سأعود - سأعرب بالتأكيد عن رأيي في هذه المسألة.



اكتب رسالة