الرقم الأحمر بيليك

الرقم الأحمر بيليك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


متحف ويلكوكس الكلاسيكي

تحظر جامعة كانساس التمييز على أساس العرق ، واللون ، والعرق ، والدين ، والجنس ، والأصل القومي ، والعمر ، والأصل ، والإعاقة ، والحالة كمحارب قديم ، والتوجه الجنسي ، والحالة الاجتماعية ، والحالة الأبوية ، والهوية الجنسية ، والتعبير عن الجنس ، و المعلومات الوراثية في برامج وأنشطة الجامعة. الانتقام محظور أيضًا بموجب سياسة الجامعة. تم تعيين الأشخاص التالية أسماؤهم للتعامل مع الاستفسارات المتعلقة بسياسات عدم التمييز وهم منسقو الباب التاسع للحرم الجامعي الخاص بهم: مدير مكتب الفرص المؤسسية والوصول ، [email protected] ، غرفة 1082 ، مركز Dole للتنمية البشرية ، 1000 Sunnyside Avenue، Lawrence، KS 66045، 785-864-6414، 711 TTY (لحرم لورانس ، إدواردز ، بارسونز ، يودر ، وتوبيكا) مدير ، مكتب تكافؤ الفرص ، محطة البريد 7004 ، 4330 Shawnee Mission Parkway، Fairway، KS 66205، 913-588-8011 ، 711 TTY (لحرم Wichita و Salina و Kansas City ، كانساس الطبي).

جامعة كانساس هي مؤسسة عامة يحكمها مجلس حكام كانساس.


محتويات

تحرير نوع السفينة

في حين أن المصطلح التاريخي للمزهريات ذات المقبضين ذات الأجسام الكبيرة المنتفخة ، مثل هذا ، لا يزال غير معروف ، فإن المصطلح بيليكي (ر. pelikai) بشكل عام للإشارة إلى مثل هذه السفن اليوم. [5] كانت هذه الأواني تستخدم لتخزين مختلف السوائل ، مثل النبيذ والزيت. [1] من المحتمل جدًا أن يكون هذا تحديدًا بيليكي كانت تستخدم ذات مرة كحاوية للنبيذ ، حيث تظهر المشاهد المسرحية بشكل أساسي على الأواني التي تتعلق على وجه التحديد باستهلاك النبيذ ، مثل كراترز و oenochoai. [6] حقيقة أن ديونيسوس كان الإله اليوناني للنبيذ والمسرح ، وفهم أن السكر سمح للأفراد بفقدان موانعهم وتبني أشكال جديدة ، على غرار الطريقة التي يلعب بها الممثلون أدوارًا مختلفة ، تساعد في تفسير هذه الممارسة الفنية الشائعة. [7]

تكوين مجازي تحرير

على جانب واحد من المزهرية ، يصور الممثل في وضع ملتوي ونشط مع ساقه اليسرى مرفوعة في الهواء. يبدو أنه يخطو خطوة كبيرة إلى الأمام. يرتدي لباس ضيق يغطي الجزء الأكبر من جسده ومزين بنقاط سوداء. تذكر هذه البقع صور جلود الحيوانات. [1] يرتدي الممثل أيضًا أحذية عالية وناعمة تسمى كوثورنوي، كل منها له قضيب متصل بشفائه. [1] فوق البدلة ، يرتدي الممثل شورتًا قصيرًا. تحتوي هذه أيضًا على قضيب متصل بالإضافة إلى ذيل طائر متصل. يكتمل زي طائر الممثل بمجموعة من الأجنحة وقناع طائر. استنادًا إلى تصميم قناع الممثل ، والذي يتضمن مشطًا وحشواتًا ، والفالي المرتبط بأحذية الممثل مثل توتنهام ، يمكن افتراض أن هذا الممثل يُقصد به تمثيل الديك. [1] يُشار إلى الفضاء المسرحي على هذا الإناء بشكل أكبر من خلال استخدام نمطين متعرجين مكسرين. ويشكل الجزء السفلي من هذين النموذجين من الناحية التركيبية المرحلة التي يقف عليها الممثل. تستمر هذه الأنماط المتعرجة على الجانب الخلفي من الوعاء ، مما يشير إلى أن كلا جانبي بيليكي تمثل نفس المرحلة المسرحية.

على الجانب الخلفي من بيليكي، رجل كبير السن ملتح يعزف على آلة يشار إليها على أنها مزدوجة أولوس. يرتدي الموسيقي فيليه في شعره ويمارس الرياضة لفترة طويلة الكيتون مزينة بنمط مرقط ، على غرار لباس ضيق الممثل.

تشير التركيبة التصويرية للمزهرية ، مجتمعةً ، إلى أداء جوقة كوميدية. [8]

ال الرقم الأحمر بيليك مع ممثل يرتدي زي طائر يتم تجميعها أحيانًا مع حوالي عشرين قطعة فخارية يونانية يشار إليها باسم كوموس المزهريات. [9] يعود تاريخ هذه الأواني إلى ما بين 560 و 420 قبل الميلاد ، وهي تصور بشكل أساسي الجوقات الكوميدية التي تتكون من ممثلين يرتدون زي الحيوانات أو ممثلين يركبون الحيوانات. [9] [10] يلاحظ جويندولين كومبتون-إنجل ، الباحث في الدراما اليونانية ، أنه في حالة هذه الأواني ، فإن المصطلح كوموس يستخدم للإشارة إلى "مشهد شديد التنظيم" ، بدلاً من "خدع عفوية بعد التعايش في حالة سكر". [9] علاوة على ذلك ، فإن تضمين موسيقي يعزف aulos هو مؤشر شائع على أن المشهد مسرحي بطبيعته. [11]

أريستوفانيس الطيور يحرر

يرجع ذلك إلى حقيقة أن الفاعل على هذا بيليكي يرتدي زي طائر ، وقد اقترح أن يكون المشهد مرتبطًا به الطيور، وهي مسرحية للكاتب الدرامي الأثيني أريستوفانيس. [1] ومع ذلك ، فإن السفينة تسبق إنتاج المسرحية ، التي تم إنتاجها عام 414 قبل الميلاد ، بحوالي عشر سنوات. [1] هذا يشير إلى أنه في حين أن المشهد الذي تم تصويره على السفينة لم يؤخذ مباشرة منه الطيور، إنه يقدم دليلاً على تقليد الممثلين الذين يرتدون زي الطيور ، والذي ربما استوحى منه أريستوفانيس. [2]

ديوك تحرير

في الأساطير والثقافة اليونانية ، الديوك هي طيور رمزية للغاية. [12] يمكن أن توفر هذه الرمزية أدلة على المعنى الكامن وراء زي المؤدي في سياق مسرحية كوميدية قديمة. على وجه الخصوص ، غالبًا ما ارتبطت الديوك بموضوعات متناقضة مثل الحب والعنف. [12]

فيما يتعلق بالحب ، من المعروف ، على سبيل المثال ، أن الذكور الناضجين غالبًا ما يمنحون الشباب الجميلين رموزًا للعاطفة. [8] يتضح هذا من خلال أسطورة جانيميد ، حيث يقدم زيوس للصبي الصغير ديكًا قبل أن يحثه على العمل كساقي في أوليمبوس. [13] نظرًا لأن المسرحيات الكوميدية غالبًا ما تنتقد بشكل ساخر جوانب مختلفة من الحياة اليونانية ، فقد يكون موضوع ممارسة الجنس مع الأطفال موضوعًا صالحًا للمسرحية. [14]

من ناحية أخرى ، قد يرمز زي الديك إلى العدوان أو العنف. على وجه الخصوص ، يقال إن إله الحرب آريس حول الرجل إلى ديك لفشل في تنبيهه إلى شروق الشمس. [15] كان قتال الديوك أيضًا ممارسة شائعة في اليونان وقت إنشاء هذه السفينة. [10] علاوة على ذلك ، لاحظ الباحث إريك كاسبو أن مشط الديك والماشية يشبهان أنواع الخوذة الكورنثية. [10]

ساتير يلعب تحرير

هذا المشهد على هذا بيليكي تمت مقارنتها أيضًا بمشاهد مسرحيات ساتير ، خاصة فيما يتعلق بزي الطائر. [8] على وجه التحديد ، يتم عرض كل من ممثل الطيور والممثلين في تصوير مسرحيات الساتير وهم يرتدون نفس النوع من السراويل القصيرة ، المشار إليها باسم perizomata، التي لها رمز دائري على الورك. [9] كما أن لممثلي الساتير ذيول حصان متصلة بسراويلهم القصيرة ، على غرار الطريقة التي قام بها الممثل في بيليكي له ذيل طائر متصل. [6] علاوة على ذلك ، فإن تصوير ممثل الطيور ، مثل جميع صور الممثلين الساتريين ، هو تصوير غير عادي. [6] من النادر أن تجد صورًا لممثلين يلعبون دور البشر الآخرين بقضيب منتصب. [6]


الرقم الأحمر بيليك - التاريخ

في آخر مشاركة لي ، عرفتك بأحدث تقنيات التصوير الانعكاسي (RTI) ، وهي تقنية اخترعها توم مالزبندر في مختبرات هيوليت باكارد. هنا في المتاحف ، استخدمنا RTI لاكتساب فهم أفضل للأشياء الموجودة في مجموعتنا الدائمة. لقد أكملنا للتو جولة أخرى من تصوير RTI لهذا القرن الخامس اليوناني بيليكي.


طريقة الرسام Kadmos ، اليونانية
الرقم الأحمر بيليكي، أواخر القرن الخامس قبل الميلاد
اليونان، أثينا. الطين
هدية من ملكة اليونان من خلال ألما دي بريتفيل سبريكلز ، 1925 ، 365

عندما قرر القائمون على الترميم إزالة العمل الفني من حقيبة العرض الخاصة به في Legion of Honor لدراسته بمزيد من التفصيل ، قررنا أنه يجب علينا أيضًا تصوير القدر باستخدام RTI أثناء عدم رؤيته.

ال بيليكي محمي بعناية أثناء انتظار التصوير.

ثم أحضرنا القطعة إلى استوديو الصور. لاحظ كل أكياس الرمل المحيطة بقاعدة الجسم. يتم ترتيب أكياس الرمل لحماية الإناء في حالة وقوع زلزال وتمنع الوعاء من الانقلاب على جانبه والكسر.

بعد ذلك ، كان علينا تحديد منطقة القدر التي قد تكون مثيرة للاهتمام للتصوير.

هنا يمكنك رؤية الإعداد: كاميرا في monostand ، عمل فني على الطاولة ، دائرتان عاكسة معلقة بالقرب من الوعاء ، ولكن في نفس المستوى البؤري مع المنطقة التي سنقوم بتصويرها.

هذه صورة مقربة للوعاء ذي الكرات العاكسة. بالمناسبة ، إذا كنت تعتقد أن هذه المجالات هي معدات باهظة الثمن ، فكر مرة أخرى. إنها في الواقع كرات بلياردو!

تعرض كرات البلياردو شديدة الانعكاس إبرازًا مميزًا من الضوء القوي. تُظهر هذه الصورة كرة البلياردو التي تعكس الضوء القوي في إحدى لقطاتنا.

يمكن التعرف على هذا التمييز المميز بواسطة البرنامج ، مما يسمح له باستنتاج الزاوية التي يأتي منها الضوء في لقطة معينة. ثم يتم تجميع هذه المعلومات بواسطة البرنامج والنتيجة النهائية هي أن الشخص الذي يشاهد صورة RTI يمكنه تغيير اتجاه الضوء بشكل تفاعلي. هذا الضوء المتغير هو الذي يؤكد على التفاصيل الطبوغرافية التي قد لا تكون مرئية للعين المجردة.

تُظهر هذه الصورة مجموعة من جميع الانعكاسات القوية التي تم التقاطها أثناء تصوير الجزء الخلفي من الإناء.

كما ترون من خلال عدد من الومضات المنعكسة في اللقطة المركبة ، قمنا بتصوير الكثير من المناظر المختلفة. لسوء الحظ ، كانت المجموعة الأولى التي قمنا بها خارج نطاق التركيز. من المهم جدًا أن تظل الكاميرا ثابتة تمامًا. حتى استخدام تحرير الكابل لتحريك الغالق يتسبب في الكثير من الحركة ، لذلك بدلاً من ذلك نستخدم الكمبيوتر للتحكم في الكاميرا.

في هذا النوع من التصوير الفوتوغرافي ، تظل الكاميرا والأعمال الفنية ثابتة تمامًا ، بينما يتحرك الضوء القوي حول العمل الفني ويتم التقاط سلسلة من اللقطات مع دخول الضوء من زوايا مختلفة. يقوم البرنامج بعد ذلك بدمج كل هذه الصور في مركب افتراضي واحد بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للبرنامج أن يبرز بشكل رياضي قمم ووديان التضاريس ، مما يجعل خصوصيات سطح الكائن أكثر وضوحًا.

أعتقد أننا نجحنا ، لكننا لن نعرف النتائج الدقيقة لمعهد RTI حتى يثني العاملون في الترميم. إضافة إلى معرفتهم الواسعة بالمواد والتقنيات ، سيتمكن القائمون على الترميم الآن من استخدام التصوير الفوتوغرافي في RTI الذي أنتجناه لمساعدتهم اكتساب نظرة ثاقبة على التركيب والتاريخ المادي للعمل الفني.

في غضون ذلك ، إليك بعض الصور الثابتة من التصوير التي يمكنك من خلالها مشاهدة تضاريس ملف بيليكي:


ملف: بيليك ذو الشكل الأحمر مع أفروديت وهيرميس وأبولو وأرتميس ، بطريقة الرسام كادموس ، اليوناني ، أثينا ، أواخر القرن الخامس قبل الميلاد ، الطين - قصر جوقة الشرف بكاليفورنيا - DSC07716.JPG

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار12:38 ، 22 يناير 20153،584 × 4،346 (3.12 ميجا بايت) Daderot (نقاش | مساهمات) أنشأ المستخدم صفحة مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


مناقشة

الحوت هو وعاء به بطن مترهل يستخدم لحمل السوائل. يعود تاريخ هذا الشكل الخاص إلى منتصف القرن الرابع قبل الميلاد ، وهو الوقت الذي حظي فيه هذا الشكل الخاص بشعبية كبيرة في جنوب إيطاليا وصقلية وأصبح عنصرًا أساسيًا في ورش صناعة الفخار في جنوب إيطاليا في بوليا وكامبانيا. تم تفسير هذه المزهرية في الأصل على أنها استيراد يوناني ، وقد أعيد تحديدها على أنها عمل لفنان بولياني.

ويحمل كل جانب من هذه الجبيرة صورة لرأس امرأة شديدة التزيّن في الملف الشخصي. يتناقض الطين البني الفاتح ، المصبوغ بتقنية الشكل الأحمر لطلاء الزهرية ، مع الانزلاق الرمادي والأسود ، مما يجعل كل من رؤوس الملف الشخصي في بؤرة التركيز. تم تزيين الجزء العلوي من المزهرية بشريط من أمواج البحر ، وهو زخرفة شائعة في مزهريات جنوب إيطاليا. تكتمل الألواح الزخرفية الرئيسية بحافة وعنق ومقابض سوداء اللون. أخيرًا ، تزين سعف النخيل الكبيرة المنطقة الواقعة أسفل كل مقبض. يختلف اللون البرتقالي المحترق للطين عن الطين الأحمر البرتقالي اللامع لمزهريات العلية.

يغطي رأس امرأة واحدة في الملف الشخصي كل جانب من جوانب المزهرية ، والرأسان عبارة عن صور معكوسة لبعضهما البعض. تم تزيين النساء بشكل متقن ، مع إضافة اللون الأبيض للإشارة إلى عقد من اللؤلؤ وأقراط وزخرفة على الشعر. كان تصوير الرؤوس النسائي شائعًا جدًا في رسم زهرية جنوب إيطاليا في هذا الوقت ، خاصة على السفن الصغيرة مثل pelikai. غالبًا ما كانت تُصوَّر النساء في عملية تزيين أنفسهن أو استعدادًا لحفل زفاف. عادة ما يتم تصوير هؤلاء النساء بمجموعة متنوعة من المجوهرات ، بما في ذلك العقود والأساور والأقراط والخلخال ، مع ربط الشعر في عقدة أو كعكة و / أو تزين بتاج يشبه التاج. من الصعب معرفة كيفية تفسير هذا والمزهريات المماثلة ، لكن الفنانة قصدت على الأرجح لتمثيل امرأة من النخبة.

كانت Pelikai حاويات للسائل ، سواء في التخزين أو لتناول الطعام. يمكن بناؤها بأحجام مختلفة ، وربما تكون أصغر من الأمفورا المكونة من قطعة واحدة. على عكس أمفورا العنق ، التي غالبًا ما كان لها انتقال حاد بين الرقبة والجسم ، كان لدى pelikai رقبة منحنية متعرجة تنتقل بسلاسة إلى جسم الوعاء. دفع الشكل المترهل لبطن البجع العديد من العلماء إلى استنتاج أنه كان يستخدم في المقام الأول لتخزين ونقل النبيذ والزيت.


ملف: علية الشكل الأحمر على شكل بيض ، أوديب يحل لغز أبو الهول ويحرر طيبة ، بواسطة رسام أخيليوس ، 450-440 قبل الميلاد ، متحف ألتيس برلين (13718779634) .jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار12:06 ، 16 يناير 20153،264 × 4،855 (11.11 ميجابايت) (نقاش | مساهمات) تم النقل من Flickr عبر Flickr2Commons

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


بيليك ذات الشكل الأحمر مع ممثل يرتدي زي الطيور

نص التسمية في ربيع عام 414 قبل الميلاد ، أنتج الكاتب المسرحي الأثيني أريستوفانيس The Birds في مهرجان ديونيسوس في أثينا. وصفت الكوميديا ​​محاولة اثنين من الأثينيين ، الذين أحبطتهم ويلات الحرب البيلوبونيسية التي طال أمدها ، للحصول على مساعدة تيريوس ، ملك أثينا الأسطوري الذي تحول إلى هدهد ، من أجل بدء مدينة جديدة في السماء ، كلاودكوكولاند. تشارك جوقة من الطيور في هذا المشروع ، مما يمنح أبطال الرواية ريشًا وأجنحة.

تمثل الصورة المذهلة على جانب واحد من هذا الباذنجان (وعاء لتخزين الزيت أو النبيذ) ممثلاً يرتدي زي طائر: لباس ضيق وسراويل قصيرة ، منقوشة بنقاط ودوائر (تذكرنا بتمثيلات جلود الحيوانات) ، وناعمة لكن الأحذية العالية (kothornoi). تم تجهيز السراويل القصيرة بذيل وقضيب ، اثنان آخران متصلان بالأحذية مثل توتنهام. القناع يأخذ شكل رأس ديك مع مشط وحشاش. يظهر على الوجه الخلفي رجل ملتح يرتدي خيتونًا متدفقًا وشرائح فيليه في شعره ، ويقدم مرافقة موسيقية مع مزامير مزدوجة.
تاريخ المعرض إعادة تركيب مجموعة MCCM الدائمة ، 9 سبتمبر 2013 - 28 أبريل 2014
إعادة تركيب مجموعة MCCM الدائمة ، يوليو 2014 - 10 أبريل 2021
المراجع المنشورة ، نشرة MCCM الإخبارية ، سبتمبر - نوفمبر 2008.
Adrienne Lezzi-Hafter ، "15 Wheel without Chariot: A Motif in Attic Vase-Painting" في أثينا الخزافون والرسامون المجلد الثاني ، محرر. John H. Oakley and Olga Palagia (Oxford: Oxbow Books، 2009)، 153، figure 9c.
إيريك كسابو ، ممثلون وأيقونات المسرح القديم (مالدن: وايلي بلاكويل ، 2010) |
جريجوري دبليو دوبروف ، رفيق بريل لدراسة الكوميديا ​​اليونانية (ليدن: بريل ، 2010) ، صورة الغلاف.
ماري لويز هارت وجي مايكل والتون ، فن المسرح اليوناني القديم (لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي ، 2010) ، 28.
متحف مايكل سي كارلوس: أبرز المجموعات (أتلانتا: متحف مايكل سي كارلوس ، 2011) ، 50.
مارتن ريفرمان ، رفيق كامبريدج للكوميديا ​​اليونانية (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2014) ، 104 ، الشكل 5.8.
جويندولين كومبتون-إنجل ، زي في كوميديا ​​أريستوفانيس (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2015) ، 121-23 ، الشكل 31.
ألكسندر كامبيتوغلو وستافروس إيه باسبالاس ، "جزء لوساني مع لاعب أولوس في متحف نيكولسون في جامعة سيدني ،" ميديتارك 30 (2017): 76 ، لوحة 37.
جيريمي مينوت ، الطيور في العالم القديم: كلمات مجنحة (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2018) ، 354 ، الشكل 6.15.


الرقم الأحمر بيليك - التاريخ

العلية الحمراء الشكل pelike

ينسب إلى الرسام أكراغاس

المتحف الأثري الوطني

مجموعة زهرية ، رقم الجرد. لا. Α 12492

الأصل: مجهول

أبعاد: هت. 0.34 م.

تاريخ: كاليفورنيا. 440 ق.

عرض: غرفة 55, عرض 114

على وجه المزهرية ، يهاجم محارب عارٍ يحمل سيفًا ، رفيقه إلى جانبه ، شخصية أنثى ، سقطت بالفعل على الأرض في محاولة للدفاع عن نفسها بفأس المعركة. تندفع شخصية أنثى راكبة من اليمين إلى مساعدتها ، مستعدة لمهاجمة المحارب العاري برمحها.

إن جنس ولباس ودرع النساء المشاركات في هذا الصراع لا يترك مجالاً للشك في هويتهن مع الأمازون ، المحاربات الأسطوريات. اعتبر الإغريق القدماء الأمازون مجتمعًا متناقضًا من النساء ، اللائي تبنوا أدوارًا ذكورية ، وانخرطوا بشكل حصري في حرب وصيد [2].

تقول التقاليد أن أكثر الأبطال الأسطوريين شهرة واجهوهم وهزموهم: Βellerophon [3] في ليقيا ، هيراكليس [4] في البحر الأسود ، ثيسيوس [5] خارج أسوار أثينا ، وأخيل في طروادة ، مما أسفر عن مقتل الملكة بنتيسيليا [6].

إن وضعهم من وجهة نظر اليونان للعالم في محيط العالم المتحضر هو السبب وراء ظهورهم بشكل متكرر في الفن اليوناني القديم بعد منتصف القرن السادس قبل الميلاد [7] مع عناصر من الملابس والدروع البربرية (Strabo، 11، 504) ، بشكل رئيسي اقترضت من أيقونية السكيثيين ، ثم الفرس لاحقًا. على المتحف الأثري الوطني ، يرتدي الأمازون الفرس تاج، غطاء ناعم مع اللوحات ، بينما شنت الأمازون يرتدي الزي الفارسي ، مع ضيق anaxyrides ، وثوب بأكمام ضيقة تعلوها خيتونيسكوس. تتكون أسلحتهم من فأس المعركة المحشوش الفارسي ، المسمى بـ ساجاريس، بينما يُلمح إلى مهاراتهم الأسطورية في الرماية وركوب الخيل من خلال تصويرهم في نوع رامي السهام بالقدم والمثبت ، والجعبة معلقة على الجانب.

أصبح موضوع Amazonomachy شائعًا للغاية وتم تصويره على المعالم الأثرية ، على سبيل المثال ، على درع Athena Parthenos ، و metopes الغربية لبارثينون ، و الغرب التعرج لمعبد أسكليبيوس في إبيداوروس ، و ميتوبيس الغربية لمعبد هيرا الجديد في Argive Heraion. لقد أدرك بعض العلماء في هذا الصراع النموذج الأسطوري للتنافس بين الجنسين ، مع انتصار الإغريق الذي سلط الضوء بشكل قاطع على تفوق الذكور. ومع ذلك ، فإنه بالنسبة لمعظم الباحثين إشارة واضحة إلى إيمان الإغريق في تفوقهم العسكري والروحي على البرابرة ، وهو ما ظهر بوضوح في انتصارهم الكبير على الفرس.

[1] ليسياس ، خطبة الجنازة عن الرجال الذين دعموا أهل كورنثوس (4,6-8) “ἐνομίζοντο δὲ διὰ τὴν αν μᾶλλον ἄνδρες διὰ τὴν φύσιν γυναῖκες " (تم اعتبارهم [الأمازون] رجالًا لشجاعتهم العالية ، وليس كنساء لجنسهم).

[2] في المصادر الأدبية ، كانت الأمازون بنات آريس وناياد هارمونيا ، اللتين عاشتا جنوب البحر الأسود ، في وادي نهر ثيرمودون ، أو في الشمال والشمال الغربي ، في الأراضي التراقية أو في المناطق المجاورة لسكيثيا .

[3] تم ذكر أسطورة البطل الكورنثي بيليروفون لأول مرة في إلياذة هوميروس (6 ، 150-211) ، والتي رواها غلوكوس ، حفيد البطل ، لديوميديس. معركته ضد الأمازون كانت المهمة الثالثة التي كلفها بيليروفون ، ملك ليقيا ، Iobates ، من أجل إبادته بأمر من والد زوجة البطل Proetus ، ملك أرغوس. كان بيليروفون ، بمساعدة حصانه المجنح بيغاسوس ، قد قتل بالفعل Chimaera - وحش برأس وجسم أسد ، ورأس ماعز على ظهره وذيل ثعبان - وهزم Solymeans ، شعب يسكن آسيا تحت السن القانوني. عادة ما تصور لوحة الزهرية Bellerophon إما بمفرده يركب Pegasos أو يقتل Chimaera على جواده المجنح.

[4] كان العمل التاسع لهرقل بأمر من Eurystheus هو إحضار حزام هيبوليت ، ملكة الأمازون ، إلى الملك. أبحر البطل مع رفاقه إلى ثميسكيرا ، عاصمة الأمازون ، حيث تمكن من الحصول على الحزام بعد هزيمتهم.

[5] وفقًا لبوسانياس (Ι، 2، 1) وفيلوكوروس (frgt. 49) ، كان ثيسيوس قد رافق هرقل في حملته ضد الأمازون في ثيميسكيرا. هناك ألقى القبض على Antiope ، أخت ملكة الأمازون هيبوليت ، مما أثار غضب الأمازون ، الذين حاصروا أثينا في الانتقام. هزمهم البطل مع الأثينيين في معركة كبيرة تحت الأكروبوليس.

[6] تم وصف مقتل ملكة الأمازون Penthesilea من قبل Achilles في ايثوبيس، ملحمة منسوبة إلى Arktinos of Miletus. وفقًا للأسطورة ، نشأت Penthesilea من تراقيا وكانت ابنة Ares و Amazon Otrere. بعد وفاة هيكتور هرعت إلى تروي للقتال في جانب طروادة. لقد برعت في المعركة ، وقتلت العديد من Achaeans ، من بينهم Podarkes ، شقيق Protesilaos. قُتلت بعد ذلك على يد أخيل ، الذي انبهر بجمالها ، ووقع في حبها ، وبالتالي سمح لأحصنة طروادة بدفنها.

[7] في وقت مبكر رسم زهرية العلية وحتى كاليفورنيا. 530/520 قبل الميلاد ، تم تصوير الأمازون في دروع ثقيلة من جنود الهوبليت اليونانيون ، cuirass على قمة chitoniskos ، خوذة متوجة ، greaves ، درع دائري ، رمح وسيف ، كما هو موصوف أيضًا في التقليد الملحمي. ومن ثم فإنهم لا يتميزون عن خصومهم اليونانيين إلا باللون الأبيض الذي يستخدمه رسامو الزهرية لتجسيد الجسد الأنثوي.

اقترح ببليوغرافيا

Roscher، ML (1884-1890) 267-280. أمازونين (H. Steuding).

د. فون بوتمر ، أمازون باليونانية Αrt (أكسفورد 1957).

LIMC I (1981) 586-653 λ. الأمازون (P. Devambez - A Kaufmann-Samaras).

H. A. Shapiro، Amazons، Thracians، Scythians، GrRomByzSt 24، 1983، 105-114.

إي سي كيولز ، رين من القضيب. السياسة الجنسية في أثينا القديمة (نيويورك 1985) 44-47.

C. Schubert & # 8211 A. Weiß (επιμ.)، Amazonen zwischen Griechen und Skythen. Gegenbilder in Mythos und Geschichte (برلين 2013).

R. Sturm، Amazonen in der antiken Vasenmalerei. Die Bedeutung des Bildmotivs der kriegerischen Frau in der alten Töpferkunst (Hamburg 2017).


ملف: شكل أحمر بيليكي ، إفيبيس ، 475 قبل الميلاد ، إيه إم سيراكيوز ، 121444x.jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار12:02 ، 10 ديسمبر 20162،805 × 2800 (3.66 ميجابايت) Zde (نقاش | مساهمات) أنشأ المستخدم صفحة مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


شاهد الفيديو: 15 أخطاء محششة حتى روكستار بنفسها ما تعرفها في GTA V !!


تعليقات:

  1. Rheged

    فكرة مشرقة وفي الوقت المناسب

  2. Yosar

    ماذا يمكن أن يعني؟

  3. Gam

    أنا لا أفهم سبب هذا الضجة. لا شيء جديد ومختلف الأحكام.

  4. Haralambos

    هذه الرسالة لا تضاهى)))

  5. Faesida

    أعتذر ولكن في رأيي أنت تعترف بالخطأ. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في PM ، سنتعامل معها.



اكتب رسالة