الجدول الزمني لتضحية الأزتك

الجدول الزمني لتضحية الأزتك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • ج. 1345 - 1521

    ازدهرت حضارة الأزتك في أمريكا الوسطى.

  • 1351

    احتفل الأزتيك بمراسم إطلاق النار الجديدة.

  • 1403

    احتفل الأزتيك بمراسم إطلاق النار الجديدة.

  • 1455

    احتفل الأزتيك بمراسم إطلاق النار الجديدة.

  • 1487

    اكتمل تمبلو مايور في تينوختيتلان وافتتح بتضحية 20 ألف أسير.

  • 1507

    احتفل الأزتيك بمراسم إطلاق النار الجديدة.


تضحية الأزتك - معنى وممارسة عمليات القتل الطقسية المكسيكية

  • دكتوراه الأنثروبولوجيا ، جامعة كاليفورنيا ريفرسايد
  • ماجستير في الأنثروبولوجيا ، جامعة كاليفورنيا ريفرسايد
  • بكالوريوس في العلوم الإنسانية من جامعة بولونيا

اشتهرت تضحيات الأزتك بأنها جزء من ثقافة الأزتك ، وهي مشهورة جزئيًا بسبب الدعاية المتعمدة من الغزاة الإسبان في المكسيك ، الذين شاركوا في ذلك الوقت في إعدام الزنادقة والمعارضين في عروض طقوس دموية كجزء من محاكم التفتيش الإسبانية. أدى التركيز المفرط على دور التضحية البشرية إلى رؤية مشوهة لمجتمع الأزتك: ولكن من الصحيح أيضًا أن العنف شكل جزءًا منتظمًا وطقوسًا من الحياة في تينوختيتلان.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: تضحية الأزتك

  • كانت القرابين جزءًا منتظمًا وطقوسًا من الحياة في عواصم الأزتك في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
  • يكاد يكون من المؤكد أن أعداد ومدى هذه الممارسة تضخمت من قبل الغزاة الإسبان.
  • تتراوح التقديرات المعقولة بين 1000 و 20000 ذبيحة بشرية سنويًا في تينوتشيتلان ، حيث ادعى الإسبان أكثر من ذلك بكثير.
  • كان الغرض الديني الرئيسي هو تجديد الحياة والحفاظ عليها ، والتواصل مع الآلهة.
  • كأداة سياسية ، تم استخدام التضحية لإرهاب رعايا الأزتك وإضفاء الشرعية على حكام الأزتك والدولة نفسها.

كم عدد الأشخاص الذين ضحى الأزتك؟

صُدم الغزاة الإسبان عندما وجدوا أن الأزتيك قدموا أعدادًا هائلة من التضحيات البشرية في معابدهم.

لطالما كان حجم عمليات القتل مثار جدل لأن الإسبان ربما بالغوا في عدد القتلى لجعل الأزتيك يبدون أكثر همجية.

كانت التضحية هي المحور الرئيسي للدين في أمريكا الوسطى. غالبًا ما يطعن الناس أنفسهم بالأشواك في ألسنتهم أو آذانهم أو حتى أعضائهم التناسلية لتقديم الدم للآلهة. أما بالنسبة للتضحية البشرية ، فقد تطوع بعض الضحايا لصالح المجتمع أو للتكفير عن ذنب ، لكن معظمهم كانوا أسرى حرب أو مجرمين.

تتعلق السجلات الإسبانية في الغالب بعاصمة الأزتك تينوختيتلان ، حيث كانت التضحيات تتم 18 مرة كل عام ، مع حوالي 60 ضحية في كل مرة. تم تكريس ذبيحة بشرية لأحد الآلهة ، لذلك اختلف شكل التضحية وفقًا لذلك.

على سبيل المثال ، طالب الإله تلالوك بقطع حناجر الأطفال ، ولإرضاء تشيكوميكواتل ، تم قطع رأس فتاة. فضل Huitzilopochtli أن يتم قطع قلوب الرجال النابضة بالحياة ووضعها أمام تمثاله ، بينما يتم وضع الرأس المقطوع على رف على جدران المعبد.

من الممكن أن يكون قد تم التضحية بحوالي 20.000 شخص سنويًا في إمبراطورية الأزتك. تطلبت المناسبات الخاصة المزيد من الدماء - عندما تم تكريس معبد جديد لهويتزيلوبوتشتلي في عام 1487 ، تم التضحية بحوالي 80400 شخص.


2. وهي مدعومة بالأدلة الأثرية

في عامي 2015 و 2018 ، اكتشف علماء الآثار في موقع التنقيب في تيمبلو مايور في مكسيكو سيتي دليلاً على انتشار التضحية البشرية بين الأزتيك.

وجد الباحثون الذين يدرسون العظام البشرية في تينوختيتلان أن الأفراد قد قُطعت رؤوسهم وتقطعت أوصالهم.

وأشار التحليل إلى أن الضحايا ذُبحوا وأكلوا ، وأن لحمهم أزيل فور قتلهم.

كما تم العثور على الرسوم التوضيحية في جداريات المعابد والمنحوتات الحجرية لتصوير مشاهد طقوس التضحية البشرية.


امبراطورية ازتيك للاطفال رهيبة الأزتيك

تجول الأزتك في أنحاء المكسيك لنحو 200 عام قبل أن يستقروا في وادي المكسيك. كانت القبائل الأخرى تعيش في المنطقة. بدلاً من بدء حرب من أجل مكان للعيش فيه ، استقر الأزتيك بسلام (في البداية) في أرض مستنقعات حول بحيرة تيكسكوكو.

كانوا أناس أذكياء. تكيفوا مع بيئتهم. قاموا ببناء الزوارق لصيد السمك والصيد. ملأوا الأهوار بمزيج من القصب والحجارة والأوساخ لخلق المزيد من الأراضي الزراعية. قاموا ببناء السدود والسدود لتحرير المزيد من الأراضي. نجح مهندسوهم في بناء مدينة مزدحمة ، بها ساحات واسعة والعديد من المتاجر ، على مستنقع.

بعد أن استقروا ، بدأ هنود الأزتك في غزو القبائل المجاورة. سرعان ما أصبح وادي المكسيك بأكمله تحت سيطرتهم. كان على القبائل الأخرى أن تشيد بهم في شكل طعام وملابس وسلع وأسرى لإطعام آلهة الأزتك الجياع. كان الأزتك يؤمنون بالتضحية البشرية. كان هذا أحد الأسباب العديدة التي جعلت القبائل الأخرى تكره وتخشى الأزتك. لكن يبدو أن الأزتك لا يمكن إيقافه.

لم يتم غزو الأزتك إلا في القرن الخامس عشر الميلادي ، عندما وصل الأسبان. جلب الأسبان البنادق والكلاب والخيول والأمراض. كان المرض هو الذي غزا الأزتك. انهارت إمبراطورية الأزتك. استولى الأسبان على المنطقة بأكملها.

يوجد اليوم في المكسيك حوالي مليون من نسل الأزتك القديمة يعيشون ويعملون. لم تعد التضحية البشرية جزءًا من مهرجاناتهم (الحمد لله!) ، لكن فن الأزتك الجميل وألعاب الأزتك الذكية ما زالت تتمتع حتى اليوم.


تاريخ

-10.0٪ تكلفة تقليل استنفاد الحرب

+ 10.0٪ سرعة استعادة القوى العاملة

+ 10.0٪ معدّل الضرائب الوطني

+ 10.0٪ كفاءة إنتاجية

+ 20.0٪ إنشاء شبكة تجسس

ازتيك هي مملكة أمريكا الوسطى تقع في وسط المكسيك. يميل الأزتيك عمومًا إلى أن يكونوا القوة الأكثر هيمنة وتأثيراً في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس.

ثقافة الأزتك والتضحية البشرية

أول شيء يجب فهمه حول ثقافات أمريكا الوسطى واستخدام الأزتك للتضحية البشرية هو أنهم لم يشعروا بالرعب من ذلك. بدلاً من ذلك ، كان جزءًا طبيعيًا من الحياة بالنسبة لهم ، وهو ضروري للحفاظ على توازن العالم والمضي قدمًا. ساعد الدم والتضحية الشمس على أن تشرق وتتحرك عبر السماء. بدونها ، سينتهي عالمهم.

هذا لا يعني أن جميع الأزتيك وأمريكا الوسطى ذهبوا إلى التضحية عن طيب خاطر. لا شك أن الكثيرين لم يرغبوا في التضحية أو الموت. ومع ذلك ، وافق آخرون على العطاء لأنفسهم من أجل الصالح العام. عندما نتخيل الضحايا وهم يقودون إلى التضحية ، نراهم يبكون ويئن ويقاتلون من أجل التحرر. بالنسبة للجزء الأكبر ، لم يحدث ذلك ببساطة.

كان الموت كذبيحة أشرف موت عرفه الأزتك. عندما مات محارب من الأزتك في معركة أو امرأة من الأزتك أثناء الولادة ، كانت تلك أيضًا وفيات جيدة ومشرفة. الناس الذين ماتوا كذبيحة ، كمحارب أو أثناء الولادة ، ذهبوا إلى الجنة ليكونوا مع الآلهة بعد الموت. في المقابل ، ذهب الشخص الذي مات بسبب المرض إلى أدنى مستوى في العالم السفلي ، Mictlan.

لقد ابتكر العديد من العلماء نظريات لشرح "ظلمة" الأزتك ، حبهم للتضحية البشرية. افترض البعض أن الأزتك كانوا متوحشين وغير أخلاقيين ، وأقل من البشر. وقال آخرون إن قادة الأزتك استخدموا التضحيات البشرية لإرهاب سكانهم والثقافات المجاورة. ذكر البعض أن النظام الغذائي للأزتك كان مفقودًا من البروتين الأساسي وأنهم بحاجة إلى "اللحوم" من الذبائح البشرية لإطعام أنفسهم ، وذلك باستخدام أكل لحوم البشر للقيام بذلك. ومع ذلك ، لم تصمد أي من هذه النظريات.

منذ نشأتها الأولى ، تميزت ثقافات أمريكا الوسطى بالتضحية البشرية لذلك من الواضح أنها لم "اخترع" من قبل حكام الأزتك لترويع الناس ، كما أنها لم تكن خيانة من قبل كهنوت روحانية الأزتك. كشفت الدراسات التي أجريت على النظام الغذائي النباتي في الأزتك مع نكهة الديك الرومي أو الكلب في بعض الأحيان عن جميع المكونات الضرورية لاستمرار الحياة. كان لدى الأزتيك قوانين ضد القتل والإصابة ، تمامًا كما نفعل نحن ، لذلك لم يكن الأمر أنهم متوحشون فاسدون.

بدلاً من ذلك ، كان جزءًا أساسيًا من دينهم وروحانيتهم ​​، أن يتخلوا عن دمائهم ويعيشون في إخلاص وتفاني للآلهة الذين ضحوا بأنفسهم من أجل خلق العالم واستمراره. تحتوي معظم الأديان على عنصر من عناصر التضحية - التخلي عن اللحوم في الصوم الكبير ، على سبيل المثال - والتضحية بحياتك من أجل صديق هو عمل حب عظيم. قبل الأزتيك هذا كجزء ضروري من الحياة. بموتهم كذبيحة ، كرموا الآلهة. ومع ذلك ، لا يسعنا إلا أن نعتقد أن الكثيرين لا يرغبون في الموت ، لكنهم قبلوا ذلك على أنه أمر لا مفر منه.

بعد الفتح الإسباني ، تعلم العديد من الكهنة والرهبان الإسبان ما يكفي من لغة الأزتك للتحدث مع الناجين من الأزتك من المعارك والأمراض. من بينهم ، علم الإسبان أن العديد من ضحايا الأضاحي كانوا أصدقاء للبيت الملكي ، أو نبلاء وكهنة رفيعي المستوى. تم التضحية بكل فئة من فئات الأزتك من حين لآخر ، وكذلك جميع الأعمار. تم التضحية بالأطفال لإله المطر. في كثير من الأحيان ، كان النبلاء والمحاربون الأسرى هم الذين أطعمت قلوبهم الآلهة. تذكر ، مع ذلك ، أن التضحية كانت أرقى طريقة للموت. بينما يصدمنا هذا اليوم ، يجب علينا مع ذلك أن نعطي الأزتيك حقهم - فقد وجدوا التضحية البشرية ليست مقبولة فحسب ، بل ضرورية ومشرفة.


تفاصيل توضح وحشية إمبراطورية الأزتك في أمريكا الوسطى

أكدت الثقافات المختلفة التي كانت موجودة في أمريكا الوسطى في القرون التي سبقت وصول الأوروبيين أنها كانت مكانًا وحشيًا. سادت التضحية البشرية في ثقافات المايا والأزتيك ، بالإضافة إلى العديد من المجتمعات التي كانت موجودة قبل هيمنتهم. بالنسبة للأزتيك ، كانت التضحية البشرية مكونًا رئيسيًا في المجتمع ، وحقيقة من حقائق الحياة اليومية ، لأسباب تجاوزت الاحتفالات والطقوس الدينية. لم يكن سوى جزء واحد من الطبيعة الوحشية للحياة في إمبراطورية الأزتك ، حيث كانت الأنشطة التي يمكن اعتبارها اليوم تعذيبًا أو تشويهًا للذات سائدة. بعض الوحشية كانت طقسية ، وبعضها كان جزءًا من تدريب عسكري ، وبعضها كان مظاهرًا ، عرضًا للآخرين للشجاعة والتحمل.

كان الاستيلاء على Moctezuma ، المعروف أيضًا باسم Montezuma ، بواسطة قوات Cortes & rsquo بمثابة نهاية لإمبراطورية الأزتك. ويكيميديا

في مجتمع الأزتك ، كان يُطلب من جميع الذكور أن يتدربوا كمحاربين ، لكن التدريب لم يكن سوى خطوة أولى في تحقيق هذا الوضع. بعد التدريب ، كان مطلوبًا من الرجل القبض على سجين وتقديمه للقادة ، والذي كان من المقرر عادةً التضحية به. لم يكن السجناء بالضرورة أعداء بصفتهم مسافرين ، بما في ذلك النساء والأطفال ، المؤهلين كسجناء ، على الأقل قبل منتصف القرن الخامس عشر. ناقش المؤرخون والعلماء وعلماء الآثار عدد السجناء والعبيد المقدمين للتضحية البشرية منذ أن تم تسجيلهم لأول مرة عند وصول الفاتحين الإسبان. إن وحشية حياة الأزتك لم تفعل ذلك.

فيما يلي بعض الأمثلة عن الحياة داخل إمبراطورية الأزتك ، سواء بين الأزتيك أو من بين أولئك المؤسفين لدرجة أنهم وقعوا في أيديهم.

إله الأزتك Quetzalcoatl كما هو مصور في مخطوطة القرن السادس عشر. ويكيميديا

1. اعتقد الأزتيك أن آلهتهم قد ضحوا بأنفسهم لضمان بقاء حياة الإنسان

تمحورت معتقدات الخلق المركزية للأزتيك في أسطورة الخمس شموس ، مما دفعهم إلى اعتبار أنفسهم أهل الشمس. كان يُعتقد أن الأرض التي عاشوا عليها هي آخر ما كان خمسة عوالم منفصلة ، أنشأها أربعة آلهة ، الذين خلقوا كل الآلهة الأصغر. كان Ometeotl أول الآلهة ، بدون جنس ، وقد أنجبت أربعة آلهة تحكموا بالاتجاهات الأساسية الشمالية والجنوبية والشرقية والغربية. شهدت المنافسات بين الأشقاء الأربعة ولادة وتدمير العوالم. أصبح Quetzalcoatl الإله الأساسي الذي يروج للبشر ، على الرغم من فشلهم في تقديم الاحترام المناسب للآلهة. بمرور الوقت دمرت العوالم والأشخاص الذين يسكنونها وخلقت عوالم وأجناس أخرى من الإنسان.

تم تدمير رابع هذه العوالم بفعل فيضان كبير ، ونجت البشرية من خلال التحول إلى مخلوقات البحر. افتدى Quetzalcoatl شعبه بسرقة عظامهم من العالم السفلي وغمسها في دمه ، واستعادة الإنسانية. كانت أسطورة الخلق ومخططاتها الفرعية العديدة والآلهة الأخرى محفوفة بالغيرة بين الآلهة ، حيث طالب البعض بتقديم تضحيات بشرية لهم ولآخرين ، بما في ذلك Quetzalcoatl ، معارضة التضحية البشرية وبدلاً من ذلك طلب التضحيات بالدم ، مع تقديم الأفراد دمائهم كطرح. هدية للآلهة. وطالبت آلهة أخرى بالمثل بتقديم تضحيات مختلفة الطبيعة ، من أجل الحفاظ على إشراق الشمس ، وتدفق المياه ، وتوفير القوت للناس. تمت مشاركة هذه المعتقدات ، بالإضافة إلى نصوص فرعية أخرى ، أولاً مع الكهنة الإسبان والفرنسيسكان الذين وصلوا لتحويل الأزتك إلى المسيحية.


الحياة في زمن كوكوليزتلي

لم تكن الفتوحات الإسبانية في الأمريكتين ممكنة بدون المرض. وذلك لأن مسببات الأمراض التي كانت غير معروفة في الغالب في القارات سبقت الغزاة في كل من المكسيك وبيرو. في المكسيك ، وصل الوباء إلى عاصمة الأزتك ، تينوختيتلان ، قبل سقوطها في عام 1521. وصلت مسببات الأمراض أيضًا إلى بيرو ، مما أثار حربًا أهلية بين الإنكا. كلتا الحالتين كانت مواتية للغاية لإسبانيا. الشاطئ-cocoliztli- كان الوباء الأكثر تدميراً بعد الغزو في أجزاء كبيرة من المكسيك ، حيث قضى في مكان ما على حوالي 80 في المائة من السكان الأصليين.

النشرة الأسبوعية

"في مكان ما حول" لأنه يصعب الحصول على تقديرات السكان ، مع استقراء من مصادر استعمارية غير مكتملة تعود إلى فترات ما قبل الاستعمار. بالنسبة إلى المؤرخ الإثني تشارلز جيبسون ، لا توجد "طريقة مؤكدة لتحديد ما إذا كانت تعدادات [الحقبة الاستعمارية] اللاحقة أكثر دقة أو أقل دقة من سابقاتها" ، بحيث "يبدو حجم السكان غير المسجلين غير قابل للاسترداد".

ومع ذلك ، فإن أفضل تقدير لجيبسون هو أن عدد سكان وادي المكسيك بلغ 1500000 نسمة في وقت أول اتصال مع الأوروبيين. كان هناك انخفاض حاد بنحو 325000 بحلول عام 1570 ، وانخفاض حاد إلى حوالي 70.000 بحلول منتصف القرن السابع عشر تلاه نمو بطيء إلى حوالي 275000 بحلول عام 1800. أرقام جيبسون مذهلة ببساطة. إنهم يعطوننا انطباعًا تقريبيًا ، لكنهم لا يخبروننا كثيرًا عن المعاناة والاضطرابات الاجتماعية الهائلة التي سببتها هذه الكوارث.

وفقًا لنظرية "التربة العذراء" ، كانت الأوبئة مدمرة جدًا لأن "السكان المعرضين للخطر لم يكن لديهم اتصال سابق بالأمراض التي تصيبهم ، وبالتالي هم أعزل من الناحية المناعية" ، كما كتب الطبيب النفسي ديفيد جونز في وليام وأمبير ماري كوارترلي. لا تزال النظرية منتشرة على نطاق واسع ، وغالبًا ما تتحول إلى ادعاءات غامضة بأن السكان الأصليين "ليس لديهم مناعة" ضد الأوبئة الجديدة. نحن نعلم الآن أن الافتقار إلى المناعة لعب دورًا ، ولكن في الغالب في وقت مبكر. بدلاً من ذلك ، تؤكد الأبحاث الحالية على تفاعل التأثيرات ، التي أثارها الأوروبيون في معظمها: العبودية ، والعمل القسري ، والحروب ، وإعادة التوطين على نطاق واسع ، كلها تعمل معًا لجعل مجتمعات السكان الأصليين أكثر عرضة للإصابة بالأمراض.

بحسب مجموعة من العلماء يكتبون في المجلة العصور القديمة لأمريكا اللاتينية، في المكسيك الاستعمارية ، "بحلول منتصف القرن السابع عشر ، فشلت العديد من المجتمعات ، وضحايا التدهور السكاني الهائل والتدهور البيئي والانهيار الاقتصادي." هذا هو السبب في أنه من الأهمية بمكان بالنسبة لعلماء اليوم التأكيد على تأثير السياسات الاستعمارية - على عكس نظرية التربة العذراء ، التي تنقل المسؤولية بعيدًا عن الأوروبيين.

حدثت ذروة الوباء في سبعينيات القرن الخامس عشر. إن العامل الممرض الدقيق الذي تسبب في هذا الوباء غير معروف بعد. تكهن بعض العلماء أنه نظرًا لأنه أصاب الشباب في الغالب ، فقد يكون شيئًا فريدًا في العالم الجديد ويذكرنا بتفشي الإنفلونزا الإسبانية ، وربما حمى نزفية استوائية. تشمل النظريات الحديثة الأخرى السالمونيلا ، أو مجموعة من الأمراض. كانت المجتمعات الأصلية هي الضحايا الرئيسيين لهذا الوباء بسبب فقرهم وسوء التغذية وظروف العمل القاسية مقارنة بالسكان الإسبان. من المهم أن نلاحظ أنه بحلول ذلك الوقت ، كانت مناعة الإسبان قد لعبت دورًا أقل أهمية مما كانت عليه في حالات التفشي السابقة.


سؤال وجواب: لماذا وكيف مارس الأزتك التضحية البشرية؟

ملاحظة: كانت كارولين دودز بينوك تتحدث في بودكاست HistoryExtra ، وتجيب على أسئلة حول الأزتيك التي أرسلها قرائنا وأهم استفسارات البحث عبر الإنترنت التي تم طرحها على الإنترنت. تم نسخ مجموعة مختارة من إجاباتها وتحريرها من أجل التوضيح ، وتتم مشاركتها أدناه ...

س: لماذا حدثت التضحية البشرية في إمبراطورية الأزتك ، وكم مرة؟

أ: بشكل محبط ، من الصعب تحديد مقدار التضحية. اعتمادًا على المصادر أو مجموعة الإحصاءات التي تستخدمها ، يمكن أن ينتهي بك الأمر برقم مرتفع جدًا أو منخفض جدًا حقًا. من الآمن أن نقول إنه كانت هناك تضحيات بشرية بارزة ومنتظمة.

إن جذر هذا ، بقدر ما نستطيع أن نقول ، هو علاقة متبادلة بين الآلهة والبشر. اعتقد الأزتيك أنه يجب عليك رد الجميل للآلهة لأنهم أعطوك.

تتحدث التواريخ الأسطورية لشعب الأزتك عن تضحية الآلهة بأنفسهم من أجل خلق الإنسانية. خذ حساب تمساح الأرض العظيم تلالتيكوتلي. من المفترض أنها تمزقت نصفين لإنشاء الأرض ، ثم كان على البشر إطعامها بالدم من أجل إعالتها وسداد الدين الأصلي.

في رواية أخرى ، يدخل إله واحد إلى العالم السفلي ويسرق عظام رجل وامرأة من حقبة سابقة من تحت أنف "رب أرض الموتى". لقد أحضر العظام إلى مكان يُترجم على نطاق واسع باسم "الجنة" ، حيث يتم طحنها بواسطة إله أنثى على حجر طحن وتحويلها إلى نوع من دقيق العظام. ثم ترك الآلهة الذكور الدم من أعضائهم التناسلية لترطيب العجين من أجل تكوين شخصيات بشرية صغيرة منه. اعتقد الأزتيك أنه حتى هذه اللحظة كان هناك خمسة عصور في العالم وأنهم كانوا يعيشون في العصر الخامس ، وهكذا ظهر هذا التجسد للبشرية.

كانت التضحية البشرية تهدف إلى سداد الديون التي تشكلت عندما ترك الآلهة الدم من أنفسهم لخلق العالم. اعتقد الأزتيك أنهم إذا لم يحافظوا على الشمس بالدم ، فإن العالم سينتهي. كان الأمر أشبه بإطعام الآلهة. على عكس بعض الثقافات القربانية الأخرى ، حيث يمكنك تقديم تضحية بشرية لاكتساب قوة الشخص - تصبح أكثر ثراءً أو أكثر أهمية أو تنجب المزيد من الأطفال - بالنسبة للأزتيك ، لم تكن التضحية البشرية في الحقيقة من أجل مكاسب شخصية. في الأساس ، كان عملاً إيثاريًا - كانت التضحية البشرية ضرورية للبشرية جمعاء. كان هذا رد فعل جماعي على دين جماعي.

اسمع: كارولين دودز بينوك ترد على استفسارات المستمعين واستفسارات البحث الشائعة حول حضارة أمريكا الوسطى

س: من هم ضحايا النحر؟ هل صحيح أن الناس تطوعوا عن طيب خاطر؟

أ: من الناحية النظرية ، كان هناك بعض الضحايا الطوعيين للتضحية البشرية. في الواقع ، من الصعب جدًا معرفة ما إذا كان هذا هو الحال. كانت غالبية الضحايا من الأشخاص (معظمهم من الرجال ، ولكن في بعض الأحيان من النساء والأطفال) الذين تم أسرهم في الحرب. تم التضحية ببعضهم كضحايا عاديين - إذا احتاجوا إلى التضحية ، قل خمسة أشخاص. تم التضحية ببعضهم على أنهم منتحلون للآلهة ، والمعروفين باسم ixiptla أخذوا عباءة الإله وقتلوا تكريما للآلهة التي كانوا ينتحلون صفتها. هؤلاء ixiptla شكلت جزءا بارزا من المهرجانات العادية.

تم التضحية بالأطفال على وجه الخصوص من أجل Tlaloc ، إله المطر. كان معظم هؤلاء الأطفال من داخل مجموعة الأزتك - فقد جاءوا من تينوختيتلان ، العاصمة القديمة لإمبراطورية الأزتك. نحن نعلم أنه إذا ولدت بنقرة مزدوجة - تلك النقرات التي تجعل شعرك يسير في الاتجاه الخاطئ - فقد كان مقدّرًا لك أن تصبح ضحية تضحية.

هناك بعض الحديث عما إذا كان ، عندما وُلد طفل مثل هذا ، خاصة في ثقافة ذات معدل وفيات مرتفع للرضع ، فربما تكون قادرًا على الابتعاد عنهم عقليًا نوعًا ما. لكننا نعلم أيضًا أن التضحية كانت مبنية على سحر متعاطف. كان من المفترض أن يبكي الأطفال ، وكان من المفترض أن يبكي الناس على موتهم. هذه الدموع ستجلب المطر.

بالنسبة لي ، من الجدير بالملاحظة أن الأطفال الذين قُدِّموا لتلالوك لم يُقتلوا في المدينة ، ولكن بدلاً من ذلك نُقلوا إلى الجبال للتضحية بهم في بحيرة. من المهم أن التضحية الوحيدة التي تمت بشكل بارز بعيدًا عن المدينة هي ذبيحة أطفال الأزتك. تتساءل عما إذا كان الناس قد استعدوا لمشاهدة هذا المشهد بنفس الطريقة تمامًا.

يجب ألا ننسى أن مدنًا أخرى حول تينوختيتلان كانت تمارس التضحية أيضًا. كان هناك قبول بأنه كمحارب ، إذا تم أسرك من قبل مدينة أخرى ، فقد يتم التضحية بك.

لقد كان اعتقادًا مشتركًا أن الموت كتضحية أو في معركة كان أحد الطرق القليلة جدًا التي يمكنك من خلالها الاستمتاع بالحياة الآخرة. أقرب تشابه هو شيء مثل الاستشهاد ، حيث تموت من أجل الآلهة وتحصل على امتياز نتيجة لذلك. تم توجيه الغالبية العظمى من الناس إلى مكان يسمى Mictlan بعد وفاتهم ، وهو ليس بالضبط جحيم ، ولكنه مع ذلك مكان مظلم ورطب وغير سار ، حيث سيتعين عليك تحمل معاناة منخفضة إلى الأبد.

لكن إذا كنت رجلاً مات في التضحية ، فسترافق الشمس أولاً لمدة أربع سنوات ، وتقود الآلهة وتبشر بها بطريقة مجيدة. بعد ذلك ، ستذهب لتصبح طائرًا طنانًا أو فراشة ترقص في الشمس وترشف الرحيق. تشير المصادر إلى أنه في الجنة ، ستعيش في حالة سكر ، غافلاً عن اهتمامات العالم. يمكنك أن ترى لماذا قد يبدو هذا خيارًا جذابًا.

في الواقع ، الاحتمال هو أنه في حين واجه بعض الناس احتمالية التضحية من خلال تمجيد مدنهم ، ومدح الآلهة وقبول مصيرهم بشجاعة كمحارب ، تم جر الآخرين بالركل والصراخ.

كارولين دودس بينوك محاضرة في التاريخ الدولي بجامعة شيفيلد ، ومؤلفة كتاب روابط الدم: الجنس ودورة الحياة والتضحية في ثقافة الأزتك(بالجريف ماكميلان ، طبعة غلاف عادي ، 2008).


شاهد الفيديو: قصة الازتيك القديمة - The Old Aztec Story


تعليقات:

  1. Avidan

    هذا صحيح! فكرة رائعة ، أنا أتفق معك.

  2. Kazilrajas

    في رأيي ، هم مخطئون. دعونا نحاول مناقشة هذا. اكتب لي في PM ، وتحدث.

  3. Grohn

    إنه الاستثناء إلى حد بعيد

  4. Bari

    إنه ببساطة موضوع مذهل :)

  5. Neakail

    اللعنة ، يا شباب ، قضيت اليوم بأكمله على موقعك! نقاط بارد! صحيح ، من المحتمل أن يحظر مديري هذا الأمر برمته غدًا (((((((

  6. Windgate

    أنصح الجميع)

  7. Min

    بشكل رائع! شكرًا!



اكتب رسالة